Cuprins:

Istoricii au descoperit fapte care neagă superioritatea Europei față de Africa
Istoricii au descoperit fapte care neagă superioritatea Europei față de Africa

Video: Istoricii au descoperit fapte care neagă superioritatea Europei față de Africa

Video: Istoricii au descoperit fapte care neagă superioritatea Europei față de Africa
Video: Breaking Fake News: Ţiganii şi căpitanul - deportarea romilor în Transnistria, în iunie 1942 (@TVR1) 2024, Aprilie
Anonim
Image
Image

Știința modernă a dovedit de mult că Africa este patria umanității. Istoria acestui continent este incredibil de veche și foarte bogată. Din cele mai vechi timpuri, europenii au stabilit relații comerciale cu diferite regiuni ale acestui continent. Apoi, „oamenii albi” au încercat cu putere și în principal să micșoreze cunoștințele și puterea imperiului african. Ignorarea veche a adevărului a costat pe toată lumea scump. Noua istorie și cercetările recente schimbă fundamental stereotipul eronat format istoric despre superioritatea Europei.

Lucrare istorică

Fragment al regelui Lebna Dengel, circa 1520, Mănăstirea Tadbaba Maryam, Etiopia
Fragment al regelui Lebna Dengel, circa 1520, Mănăstirea Tadbaba Maryam, Etiopia

La începutul anului 2020, istoric, profesor la Universitatea Ruhr din Bochum, Verena Krebs își vizita părinții din Germania rurală. Pandemia l-a obligat pe profesor să rămână acolo câteva luni. Printre câmpurile de rapiță și orz, păduri străvechi și dese, Verena s-a bucurat de liniște, dar nu în gol. Trebuia să termine opera vieții sale - o carte despre istoria Etiopiei medievale târzii.

Verena Krebs
Verena Krebs

Istoricul a completat manuscrisul și a semnat un contract cu o publicație academică importantă. Totul părea să fie în regulă. Dar profesorului nu i-a plăcut cartea pe care a scris-o. Krebs știa că sursele ei contraziceau narațiunea dominantă. Potrivit acestuia, Europa ajută Etiopia nevoiașă. Un regat african înapoi, caută cu disperare tehnologia militară de la vecinii săi din nordul mai avansați. Iar textul cărții corespundea aproape complet cu hotărârile general acceptate, dar nu corespundea propriilor cercetări istorice ale profesorului.

Ceea ce l-a îngrijorat cel mai mult pe Krebs a fost că interpretarea ei a surselor medievale originale era prea „de acolo”. S-a luptat cu ea însăși și s-a îndoit. În cele din urmă, Verena a luat o decizie radicală. Ea a decis să facă ceea ce fac istoricii buni și să urmeze sursele. În loc să corecteze ceea ce fusese deja scris, profesorul și-a șters practic manuscrisul. Tocmai a scris cartea din nou.

Drapelul Regatului Etiopian
Drapelul Regatului Etiopian

Regatul etiopian

Cartea a fost publicată anul acesta sub titlul „Regatul etiopian medieval, meșteșuguri și diplomație cu Europa latină”. Aceasta este o poveste care schimbă complet scenariul cu care toată lumea este familiarizat. În mod tradițional, Europa a fost întotdeauna în centrul complotului. Etiopia este o periferie, un regat creștin tehnologic înapoiat, care la sfârșitul Evului Mediu s-a îndreptat către Europa pentru ajutor. Dar, urmărind sursele, Krebs demonstrează activitatea și puterea Etiopiei și a etiopienilor de atunci. Europa în acele vremuri apare ca un fel de masă omogenă de străini.

Harta antică a regatului etiopian
Harta antică a regatului etiopian

Ideea nu este chiar faptul că istoricii moderni din Mediterana medievală, Europa și Africa au ignorat la un moment dat contactele dintre continente. Problema este că aveau o dinamică de putere complet opusă. Narațiunea tradițională a subliniat întotdeauna că Etiopia este slabă și aflată în dificultate. Mai ales în fața agresiunii din partea forțelor exterioare, cum ar fi mamelucii din Egipt. Prin urmare, Etiopia a apelat la asistență militară pentru colegii săi creștini din nord - regatele în expansiune ale Aragonului (în Spania modernă) și Franța. Dar adevărata istorie care a devenit cunoscută din textele diplomatice medievale pur și simplu nu a fost încă culeasă de către cercetătorii moderni.

Cartea etiopiană medievală
Cartea etiopiană medievală

Cercetările lui Krebs schimbă fundamental înțelegerea relațiilor specifice dintre Etiopia și alte regate. Potrivit regilor din Etiopia, profesorul Solomon, aceștia „au descoperit” regatele Europei medievale târzii și nu invers. Acest lucru a fost făcut în procesul de stabilire a legăturilor interregionale. Africii au fost cei care au trimis ambasadori în țări străine și îndepărtate la începutul secolului al XV-lea. Au căutat diverse curiozități și relicve sacre de la conducătorii străini care ar putea servi drept simboluri ale prestigiului și măreției. Emisarii lor au călătorit în ceea ce considerau teritoriul mai mult sau mai puțin omogen. Realizând în același timp că acesta este un pământ divers al multor popoare. La începutul așa-numitei ere a explorării, existau narațiuni în care conducătorii europeni erau descriși ca eroi. Și-au trimis navele în țări străine, descoperind o mulțime de lucruri noi. Krebs a găsit dovezi că regii Etiopiei și-au sponsorizat propriile misiuni diplomatice, religioase și comerciale.

Pictura etiopiană creștină
Pictura etiopiană creștină

Renașterea africană

Dar istoria Etiopiei medievale se întoarce cu mult mai departe decât secolele XV și XVI. Încă de la începutul răspândirii creștinismului, istoria imperiului african a fost strâns legată de istoria mai faimoasă a Mediteranei. Regatul etiopian este unul dintre cele mai vechi regate creștine din lume. Aksum, regatul predecesor al ceea ce se numește acum Etiopia, s-a convertit la creștinism chiar la începutul secolului al IV-lea. Aceasta este mult mai devreme decât cea mai mare parte a Imperiului Roman, care s-a convertit la creștinism abia în secolele 6-7. Dinastiile Solomon au apărut în jurul anului 1270 d. Hr. în munții din Cornul Africii și și-au consolidat puterea până în secolul al XV-lea. Numele lor provine din pretențiile lor de descendență directă a regelui Israelului antic, Solomon, prin presupusa sa relație cu regina din Saba. În ciuda faptului că s-au confruntat cu mai multe amenințări externe, le-au luptat în mod constant. Regatul a crescut și a înflorit destul de mult timp, provocând uimire în întreaga Europă creștină.

Ruinele templului din vremea regatului Aksumite
Ruinele templului din vremea regatului Aksumite
Aripa dreaptă a dipticului Sf. Gheorghe, sfârșitul secolului al XV-lea sau începutul secolului al XVI-lea, Institutul pentru Studii Etiopiene, Addis Abeba
Aripa dreaptă a dipticului Sf. Gheorghe, sfârșitul secolului al XV-lea sau începutul secolului al XVI-lea, Institutul pentru Studii Etiopiene, Addis Abeba

În această perioadă, conducătorii Etiopiei adorau să privească înapoi cu nostalgie. Este un fel de mică lor renaștere. Regii creștini etiopieni s-au întors în mod activ la antichitatea târzie și chiar au reînviat modele antice târzii din artă și literatură, încercând să o facă a lor. Astfel, pe lângă investițiile într-o cultură comună, au urmat modelul învechit folosit de conducătorii Mediteranei, Europei, Asiei și Africii pentru a se orienta spre religie. Au construit biserici și au ajuns la creștinii copți care locuiau în Egipt sub conducerea mamelucilor islamici. Acest lucru le-a făcut un avocat teoretic. Regii Solomon din Etiopia au unit sub conducerea lor un imens regat multilingv, multietnic, multiconfesional, un fel de imperiu.

Biserica Sfântul Gheorghe, Lalibela, Etiopia
Biserica Sfântul Gheorghe, Lalibela, Etiopia

Imperiul avea nevoie de frumusețe. Potrivit lui Krebs, Europa a fost o țară misterioasă și poate chiar cam barbară pentru etiopieni. Istoria lor a fost interesantă și plină de lucruri sacre pe care regii etiopieni le-ar putea primi. Profesorul este hotărât să fie un outsider - o rescriere a istoriei etiopiene europene. O mare parte din cercetările existente despre Etiopia și Europa medievală târzie s-au bazat pe ideologie colonială, chiar fascistă. În timp ce comportamentul etiopian este inundat de noi descoperiri, minunate lucrări filologice și istorice, unele lucrări și autori mai vechi rămân populare și influente până în prezent. Urmărirea lor îl conduce pe cercetător într-un punct mort. Majoritatea operelor provin din Italia în anii 1930 și 1940, care a fost ținută captivă de fascism și de noile ambiții coloniale. Au culminat cu invazia cu succes a Etiopiei în 1935.

Carte influentă

Cartea profesorului Verena Krebs
Cartea profesorului Verena Krebs

Cartea are deja un impact nu numai asupra științei istorice, ci și asupra vieții multor oameni. Solomon Gebreyes Beyen, un cercetător etiopian care lucrează acum la Universitatea din Hamburg, spune: „Mulți etiopieni obișnuiți care au absolvit liceul și chiar universitatea au știut întotdeauna că Etiopia avea o politică a ușilor închise în Evul Mediu, căutând cu disperare ajutor militar și arme. din nord. Poate din această cauză, Etiopia medievală nu este perioada care se discută în general în societatea noastră. Potrivit lui, cartea lui Krebs a schimbat totul. Ea a deschis această perioadă dintr-o parte complet nouă. Acest lucru a permis erudiților etiopieni și publicului larg să afle mai multe despre glorioasa istorie diplomatică a țării lor. De asemenea, lucrarea servește ca material de referință pentru studenți și profesori universitari. Cartea este fără îndoială o contribuție remarcabilă la istoriografia istoriei medievale a Etiopiei.

Citiți mai multe despre istoria veche a creștinismului pe continentul african în articolul nostru: în Etiopia, a fost descoperită una dintre cele mai vechi biserici creștine din Aksumites.

Recomandat: