În cine și când a început să înregistreze adevăratele saga și de ce nu pot avea încredere completă

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Saga nu este doar o serie de filme despre „Războiul Stelelor” sau despre familia vampirilor. Strict vorbind, numai lucrarea care a fost înregistrată în Evul Mediu târziu în Scandinavia, mai exact în Islanda, poate fi considerată o adevărată saga. S-a presupus că aceste manuscrise spun cu adevărat despre evenimentele din trecut, dar cărturarii moderni au îndoieli serioase cu privire la fiabilitatea a ceea ce a fost scris.

Cum au apărut saga antice și ce au ajutat la conservarea lor

Saga este, la baza ei, o poveste atâta timp cât este adevărată. În trecut, saga putea fi menționată ca un document istoric - atât de mare era credibilitatea acesteia și a autorului sau naratorului ei. Textele manuscriselor indicau, de asemenea, că ceea ce a fost înregistrat corespunde cu ceea ce s-a întâmplat în realitate. Nu întâmplător a apărut chiar și în cele mai vechi timpuri „false saga” - adică cele care erau apropiate în formă de cele adevărate, dar care erau umplute, la discreția autorului, cu mituri și legende.

Toate saga, cu rare excepții, au fost compuse în Islanda. Această insulă din Oceanul Atlantic de Nord, la vest de Peninsula Scandinavă, a fost locuită în secolul al IX-lea de norvegieni care și-au părăsit patria din cauza conflictului cu regele Harald I. actualii islandezi. Sagami a numit legende despre oameni și istoria sa, despre naștere și lupte familiale, apoi - despre conducători, episcopi, cavaleri. Cuvântul saga în norvegiană veche înseamnă „legendă”. Apropo, englezii spun („to say”) au legat și ei de acest termen.

O caracteristică remarcabilă a saga islandeze este că acum se poate ghici doar despre conținutul lor original, original, despre perioada de creație și adesea - despre autori. Manuscrisele vechi au supraviețuit până în prezent, dar faptul este că au fost scrise la un timp considerabil după ce au avut loc evenimentele saga. Aici, la fel ca în „Povestea anilor trecuți” - datorită apariției târzii a scrierii, trebuie să ne mulțumim cu texte care au fost scrise „din memorie” - memoria oamenilor. Și cum un narator i-a spus altuia, ce a adăugat și ce a uitat, dacă și-a inclus gândurile într-o saga esențial adevărată sau a repetat exact cuvintele predecesorului său - este imposibil de spus.

Cele mai vechi surse scrise, unde sunt înregistrate saga, datează din secolul al XII-lea, iar majoritatea saga s-au format în perioada din secolele X-XI - aceasta este așa-numita „epocă a saga” sau „epoca saga”. Manuscrisele au fost compilate în număr mare până în secolul al XV-lea și, datorită acestui fapt, s-a păstrat un număr destul de mare din aceste exemple de literatură islandeză. De asemenea, vă permit să studiați istoria Scandinaviei medievale și invaziile vikingilor, inclusiv călătoriile lor în ținuturile slave. Sau tot nu o permit?

God One și alte personaje ale saga

Dintre saga, se pot distinge mai multe soiuri principale. Sagașilor li s-a spus despre timpurile antice - adică despre perioadele timpurii ale istoriei islandeze și scandinave. Aceste narațiuni veridice au inclus un număr destul de semnificativ de mituri și legende, cu toate acestea, alte tipuri de saga nu au fost scutite de unele ficțiuni. Deseori zeul Odin, șeful panteonului zeilor mitologiei germano-scandinave, a devenit personajul legendei. Apărând în narațiune în masca unui bătrân venerabil, el îi ajută adesea pe eroi.

Au compus „saga despre islandezi”, saga de familie - au descris în detaliu poveștile conflictelor, cazurile de luptă cu sânge, care au determinat viața multor generații de familii în război. Saga se distinge, în general, printr-o descriere detaliată și detaliată a tuturor personajelor și a genealogiei lor. O poveste pe îndelete despre numele părinților eroului, apoi soția acestuia și alți membri ai familiei, și apoi aceleași descrieri despre următorul erou al generației tinere, și de atâtea ori - acum ar putea părea plictisitor, deoarece elimină ascultător-cititor din întorsături de complot, dar pentru islandezi era de neconceput să se lipsească de această componentă.

"". („The Saga of the Ynglings”, circa 1220 - 1230, de Snorri Sturluson).

Saga și studiul istoriei islandeze

Saga despre islandezi, ca un fel separat de saga, a povestit, pe lângă legendele despre lupta cu sânge, povești despre călătoriile vikingilor și, de asemenea, despre modul în care primii colonizatori s-au mutat pe insulă. Cel mai probabil, astfel de narațiuni au inclus odată evenimente reale din viața islandezilor, cel puțin în prezentarea lor originală. Au existat „saga regale”, au fost adăugate despre conducători - în principal conducătorii Norvegiei, la care Islanda era subordonată în mijloc al secolului al XIII-lea. Ceva mai târziu, au apărut așa-numitele „saga cavalerești” - erau traduceri de cântece de dragoste franceze și alte lucrări de acest gen care au venit în Islanda de pe continent.

În secolul al XI-lea, insula a devenit creștină, a apărut aici prima biserică (care, totuși, nu a izgonit zeii scandinavi din epopeea islandeză). Au început să pună laolaltă așa-numitele saga despre episcopi, reprezentând biografia sfinților creștini. Un alt tip de saga a fost „saga evenimentelor recente”: în aceste cazuri a fost vorba despre ceea ce s-a întâmplat fie cu participarea autorului, fie i-a devenit cunoscut direct de la unul dintre personaje. Astfel de povești includeau un număr mare de mici detalii, detalii, motiv pentru care volumul lucrărilor putea ajunge la o mie de pagini, iar numărul de caractere ar putea chiar să depășească acest număr.

Trecând la saga, puteți studia atât istoria, cât și mitologia Islandei - și cel mai adesea, nu este ușor sau chiar imposibil să separați una de alta. Veridicitatea absolută a poveștii este puțin probabilă, în primul rând, din cauza intervalului de timp semnificativ, de câteva secole, dintre evenimente și înregistrările despre ele. Există, de asemenea, saga de compilație, cum ar fi saga Sturlungs, create pentru a generaliza istoria Islandei înainte de a fi supusă Norvegiei. Pe de altă parte, aceste lucrări islandeze pot fi numite un fel de enciclopedie națională: au inclus uneori texte ale legilor antice și povești și fragmente de poezie. Autorii majorității sagaselor sunt necunoscuți, doar sagasele pe teme religioase înregistrate încă din secolul al XIV-lea conțin referințe la autor. Unul dintre acești naratori a fost Sturla Thordarson, care, după ce a scris mai multe saga despre așezarea Islandei, a intrat în istorie atât ca prozator, cât și ca istoriograf.

Saga s-a dovedit a fi o contribuție valoroasă a islandezilor la literatura europeană și la studiul istoriei medievale. Dar despre aceiași vikingi, ei dau o idee destul de vagă. Istoria vikingilor s-a încheiat mult mai devreme decât au apărut primele manuscrise cu vechile saga. Ca și istoria misterioși berserkeri temuți de triburile slavilor orientali.