Ce tradiții și ritualuri ale ciclului de viață al slavilor proveneau din vremurile păgâne

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Încă din vremea păgânismului, slavii antici aveau multe tradiții și ritualuri diferite. Cele mai multe dintre ele au fost strâns asociate cu anumite evenimente din ciclul de viață al oamenilor. Cei mai venerați dintre oameni au fost primele și ultimele ritualuri și ceremonii din viața unei persoane - la nașterea sa și trimiterea în altă lume.

Tradițiile și ritualurile slave la apariția unui copil

Dintre slavi, la fel ca majoritatea celorlalte popoare care se aflau la acel moment într-un anumit stadiu al dezvoltării lor culturale, nașterea unui copil a fost însoțită de o serie de ritualuri și ceremonii speciale. Toate, potrivit istoricilor care studiază tradițiile slave și viața de zi cu zi, ar putea fi împărțite condiționat în 2 tipuri: igienice (dietă, prevenire etc.) și mistice sau sacre (credințe și tradiții). Și dacă primele sunt destul de bine studiate, deoarece cele mai multe dintre ele au fost transmise din generație în generație și au supraviețuit până în zilele noastre, cele din urmă, din diverse motive, în cea mai mare parte s-au pierdut de-a lungul secolelor.

Cu toate acestea, unele dintre ele au devenit cunoscute cercetătorilor în mare parte datorită învățăturilor târzii ale bisericii, precum și tradițiilor de transmitere orală a folclorului. Deși în acest caz, destul de des, sensul original al unei anumite ceremonii a fost deseori pierdut iremediabil. Și totuși, în unele regiuni ale Rusiei moderne, puteți găsi în continuare rămășițele unor rituri ancestrale neobișnuite ale slavilor antici.

Ritualuri pentru viitoarele mame

În Rusia, din cele mai vechi timpuri, se credea cu tărie că mult în viitorul copil (frumusețe, sănătate fizică și forță, noroc și noroc) depinde în mod direct de modul în care persoana care se pregătește să devină mamă în ultimele etape ale sarcinii și imediat înainte ca nașterea să se comporte și să o facă. De regulă, toate acestea erau „supravegheate” de moașe. Mai mult, dacă o femeie nu a fost prima care a născut, atunci moașa a fost invitată invariabil pe același care a ajutat primul ei copil să se nască.

Pentru a menține pielea curată a copiilor după naștere, viitoarele mame au fost instruite să mănânce multă varză. De asemenea, au fost obligați să bea lapte și să consume produse lactate pe tot parcursul sarcinii. Mama sa ar putea oferi o roșie sănătoasă pe obraji a copilului nenăscut folosind fructe roșii și fructe de pădure în ultimele luni înainte de naștere.

Un copil dintr-o familie de țărani din Rusia, după ce a crescut, a fost un bun ajutor pentru părinți în treburile casnice și gospodărești. Cel mai adesea, copiii de la o vârstă fragedă au fost învățați să pască păsări și animale. Astfel, au fost introduși să lucreze de la o vârstă fragedă. În același timp, slavii credeau că lenea se poate așeza la un copil chiar și în uter. Pentru a evita acest lucru, femeii i s-a interzis nu doar să doarmă mult în timpul demolării, ci chiar doar să se culce în pat.

Ritualuri antice pentru femeile aflate la naștere

Pentru a facilita nașterea, moașele au folosit mai multe „rețete”. În primul rând, când procesul abia începea, toate ușile și ferestrele erau deschise în cameră. Se credea că în acest fel au fost eliminate toate obstacolele în calea sosirii unui suflet nou și a introducerii acestuia într-un nou-născut. De asemenea, prin ferestrele și ușile deschise, moașele au alungat toate spiritele necurate care ar putea împiedica o femeie în travaliu să nască un copil sănătos. Înainte de a naște, viitoarea mamă trebuie să desfacă toate nodurile posibile pe haine, să desfacă butoanele și, de asemenea, slăbiți-i părul.

În timpul nașterii, dacă contracțiile erau deosebit de dificile, moașele o ajutau pe femeia aflată în travaliu cu ajutorul apei sau aluatului fermecat. Pentru a atenua suferința, bunicile au frământat aluat cu care au pătat burtica unei femei în travaliu. În același timp, s-au pronunțat descântece speciale și s-au recitat rugăciuni. O femeie aflată în travaliu ar putea primi o băutură mică de apă sfântă (sau infuzată cu celidină).

Rituri pentru un nou-născut

Imediat după ce a născut, moașa a „ajutat-o” pe nou-născut cu o palmă pe spate să-și facă prima respirație. Dacă, dintr-un anumit motiv, bebelușul nu dădea semne de viață, moașele satului îndeplineau ritualurile de „renaștere”. Copilul a fost târât prin hainele pre-pregătite ale părinților: băieți - prin cămașa tatălui, respectiv fete - prin cea a mamei.

Unul dintre cele mai neobișnuite ritualuri în cazul în care copilul imediat după naștere nu dădea semne de viață sau era excesiv de letargic a fost ritualul „deranjării” nou-născutului. Pentru a face acest lucru, moașa a acoperit bebelușul cu un aluat fermecat și l-a pus într-un cuptor de răcire. Astfel, bebelușul a fost, parcă, „completat” sau „modificat”. După finalizarea cu succes a ceremoniei, moașa a aruncat copilul de mai multe ori, șoptind conspirații și rugăciuni speciale.

Ritualuri slave neobișnuite pentru decedați

Din cele mai vechi timpuri din Rusia, privirea decedatului într-o altă lume a fost venerată de oameni nu mai puțin de apariția unei persoane în această lume. În diferite regiuni, au existat diferite ritualuri cu ajutorul cărora decedatul a fost ajutat să-și completeze complet și calm calea pământească muritoare. Singurul lucru care a fost neschimbat între toți slavii (spre deosebire de alte popoare) la înmormântare a fost durerea, lacrimile și chiar plângerea pentru decedat.

Moartea chiar și între păgâni era considerată un fel de dar pentru om de la puteri superioare. Era imposibil să „privești” sau să aștepți, darămite să-l aduci mai aproape. Ca și în creștinism, printre slavii antici, care își venerau panteonul zeilor, sinuciderea era considerată unul dintre cele mai grave păcate. În același timp, deși era imposibil să aștepți moartea lor, bătrânii trebuiau să se pregătească în mod corespunzător pentru aceasta: special cumpără sau coase haine și încălțăminte „pentru moarte”.

Multe dintre ritualurile pe care slavii păgâni le-au îndeplinit decedatului nu numai că au supraviețuit până în prezent, dar sunt observate și în unele regiuni ale Rusiei moderne.

Spălarea decedatului

La fel ca după naștere, după moartea unei persoane, primul ritual a fost ablația sa. Mai mult, acest ritual ar fi trebuit să fie efectuat cel târziu la 2 ore după ce persoana a murit. Atât străinii, cât și rudele decedatului ar putea spăla trupul. Singura interdicție strictă a fost spălarea mamei decedate cu copiii lor. În ceea ce privește apa folosită pentru ceremonie, aceasta a fost considerată „moartă”, iar atingerea ei ar putea avea un efect negativ asupra unei persoane vii.

Era obișnuit să turnați o astfel de apă în locuri în care nici oamenii, nici animalele de companie nu puteau călca pe ea: sub un gard sau în tufișuri dese și sterpe. Un fapt interesant este că, dacă apa după spălarea decedatului a fost considerată „moartă”, atunci săpunul cu care a fost spălat corpul decedatului, dimpotrivă, a dobândit proprietăți presupuse vindecătoare și chiar magice. A fost depozitat și utilizat pentru bolile mâinilor sau picioarelor la oameni, precum și pentru unele boli ale animalelor domestice. Când ne-am spălat cu acest săpun, am fost siguri că citim vrăji. Una dintre ele a fost aceasta: „O altă persoană a plecat pe lume și nu-l mai doare nimic, așa că nimic altceva nu mă va răni”.

Peste noapte peste decedat

În multe regiuni din Rusia, după moarte, decedatul a fost obligat să petreacă o noapte în casa sa. În același timp, s-a presupus că, împreună cu decedatul, cei vii vor rămâne pentru „peste noapte”. Cel mai adesea acestea erau bunicile vechi aparținând rudelor decedate (sau decedate). Decedatul era pregătit pentru „a petrece noaptea” în felul următor: după spălare era îmbrăcat în hainele care fuseseră pregătite pentru înmormântare, avea picioarele și brațele legate, iar trupul era așezat în casă pe o bancă largă. „Cina” a fost lăsată pe masă pentru decedat.

Cei care veneau să „petreacă noaptea” trebuiau să fie în aceeași cameră cu decedatul până la răsăritul soarelui. În același timp, trebuia să citească rugăciuni toată noaptea și nu aveau voie să mănânce „cina” pregătită. Dimineața, după sosirea rudelor, „noaptea” a ieșit în curte, unde au început să suspine și să se plângă despre decedat.

Ritualurile funerare ale slavilor

Încă din cele mai vechi timpuri, majoritatea triburilor slave și-au îngropat defunctul în pământ. Mai mult, rudelor decedatului li sa interzis strict pregătirea mormântului. Singurul lucru pe care familia era obligată să îl facă era să ducă micul dejun la săpători și să-i trateze personal. În multe regiuni, după ce mormântul a fost gata, rudele au trebuit să „cumpere un loc” pentru decedat. Pentru a face acest lucru, imediat înainte de înmormântare, au aruncat niște pământ și monede în groapă.

În sicriu, împreună cu decedatul, ei pun adesea obiecte sau instrumente „necesare” pentru el. Deci, stăpânilor de încălțăminte li s-a dat adesea un ascuțit și fire dure, croitorese - ace, țesători - țesând „navete”. Perna pentru decedat a fost umplută cu fân proaspăt, precum și plante parfumate și ierburi: cimbru, ienupăr, ace de pin, mentă și pâine plată.

Majoritatea obiceiurilor slavilor au rămas neschimbate de milenii. Au fost atât de înrădăcinați în conștiința și tradițiile oamenilor, încât chiar și Biserica creștină, după sosirea ei în Rusia, nu a început să le eradice ca rămășițe păgâne. Pur și simplu le-a adaptat la credința ei.