Cine sunt druizii Britaniei Romane: ritualuri ciudate, sacrificii și alte fapte despre „sălbaticii galici”
Cine sunt druizii Britaniei Romane: ritualuri ciudate, sacrificii și alte fapte despre „sălbaticii galici”

Video: Cine sunt druizii Britaniei Romane: ritualuri ciudate, sacrificii și alte fapte despre „sălbaticii galici”

Video: Cine sunt druizii Britaniei Romane: ritualuri ciudate, sacrificii și alte fapte despre „sălbaticii galici”
Video: 🕵️‍♂️ THE RETURN OF SHERLOCK HOLMES by Sir Arthur Conan Doyle - FULL Audiobook 🎧📖 - YouTube 2024, Martie
Anonim
Image
Image

Druizii din Marea Britanie romană erau o sectă de lideri religioși, filosofi, oameni de medicină și consilieri regali ai societății celtice și britanice. Dar autori romani antici, precum Caesar și Tacitus, i-au perceput pe druizii din Galia și din Marea Britanie ca fiind sălbatici. Potrivit credințelor lor, druizii participau la ritualuri ciudate care ar fi putut necesita sacrificii umane. De ce s-a întâmplat acest lucru - mai departe în articol.

Cea mai veche descriere a druizilor este „Războaiele galice” ale lui Iulius Caesar. Scrisă în primul secol î. Hr., această lucrare i-a introdus pe druizi în lumea romană. Și alți autori romani populari, inclusiv Cicero, Tacit și Pliniu cel Bătrân, și-au contribuit poveștile. Cu toate acestea, toți i-au descris pe druizi și obiceiurile lor ca fiind barbari. Autorii romani au descris deseori popoarele necunoscute și străine în acest fel. Dar, din moment ce druizii nu și-au documentat propriile obiceiuri și religie, nu a existat nicio modalitate de a contesta conturile romane.

Druizi din Anglia Veche, Joseph Martin Cronheim, 1868. / Foto: geomagische-reisen.de
Druizi din Anglia Veche, Joseph Martin Cronheim, 1868. / Foto: geomagische-reisen.de

Potrivit lui Cezar, care a întâlnit druizii în Galia, aceștia erau o clasă importantă în societatea galică. Druizii au recunoscut singurul lider care a condus grupul până la moartea sa. S-au întâlnit în fiecare an într-un loc sacru din Galia, în timp ce Marea Britanie a rămas un centru de studii druidice. Cezar notează că druizii care doreau să continue instruirea druizilor făceau adesea pelerinaje în Marea Britanie, care uneori durau mai mult de douăzeci de ani, pentru a-și îmbunătăți cunoștințele.

Ceremonia Druidului, Noel Halle, 1737-1744 / Foto: pinterest.es
Ceremonia Druidului, Noel Halle, 1737-1744 / Foto: pinterest.es

Druizii nu au luat parte la război și au fost scutiți de impozitele militare și de recrutare. În schimb, au studiat cunoștințele, medicina, astrologia și filozofia printre multe alte subiecte. Potrivit lui Cezar, ei nu și-au notat practica, ci au folosit alfabetul grecesc. Cea mai tulburătoare înregistrare a lui Cezar este practica sacrificiului uman pentru care druizii au folosit criminali. Jertfa va fi sacrificată prin arderea omului de răchită. Omul de răchită era o mare efigie de răchită cu un corp așezat în ea. Cu toate acestea, arheologia nu a furnizat nicio dovadă pentru această practică sau legătura acesteia cu druizii.

Doi druizi care se plimbă prin zona rurală engleză, secolul al XVIII-lea. / Foto: elastickare.rockahula.org
Doi druizi care se plimbă prin zona rurală engleză, secolul al XVIII-lea. / Foto: elastickare.rockahula.org

Într-adevăr, este posibil ca Cezar să fi exagerat afirmații specifice pentru a ilustra cucerirea Galiei și a Marii Britanii. El i-a descris pe druizi ca oameni de știință și barbari. Dar cât de mult este exagerată această poveste, probabil că nu vom ști niciodată.

Analele lui Tacit, scrise în secolul I d. Hr., sunt singura sursă pentru druizii britanici romani, întrucât alte surse romane au discutat în principal prezența druizilor în Galia și zona înconjurătoare. Relatarea lui Tacit are loc în timpul invaziei romane a Anglesey în Țara Galilor, când Marea Britanie se afla sub controlul romanului Suetonius Paulinus. Paulin se pregătea să atace insula locuită Mona (Anglesey).

Xilografia din 1832 reprezentând druizi care pregăteau o răchită plină cu oameni vii pentru a fi arși ca sacrificiu. / Foto: thesun.co.uk
Xilografia din 1832 reprezentând druizi care pregăteau o răchită plină cu oameni vii pentru a fi arși ca sacrificiu. / Foto: thesun.co.uk

Tacit a scris că de îndată ce infanteria romană a aterizat pe insulă, au fost întâmpinați de o armată opusă, care includea femei îmbrăcate în negru și druizi.

Druizii au ridicat mâinile spre cer și au strigat blesteme cumplite care i-au îngrozit pe soldații romani. Trupele romane stăteau nemișcate în fața privirii necunoscute. Când generalii și-au condus trupele înainte, apărătorii insulei au fost învinși, iar unii soldați au fost trimiși să distrugă crângurile sacre. Aceste păduri, potrivit lui Tacitus, erau dedicate superstițiilor inumane, deoarece druizii considerau că este datoria lor să acopere altarele cu sângele captivilor. Druizii și-au consultat zeitățile folosind măruntaiele umane. Tacit a scris foarte ostil despre druizi, iar această scriere a fost acceptată și de scriitorii romani de mai târziu. Interesant este faptul că descoperirile arheologice recente au confirmat statutul lui Anglesey ca insulă druidică.

Soldații romani care atacau druizii în secolul I d. Hr. e., gravură din secolul al XIX-lea. / Foto: google.com
Soldații romani care atacau druizii în secolul I d. Hr. e., gravură din secolul al XIX-lea. / Foto: google.com

Mark Tullius Cicero, un contemporan al lui Cezar, și-a înregistrat experiențele cu druizii galici. În cartea sa Despre divinație, Cicero susține că a întâlnit un druid galic din tribul Aedui numit Divitiacus, care știa multe despre lumea naturală și era implicat în predicții citind predicții.

Un alt cont mai puțin extins este preluat din Biblioteca istorică a lui Diodor din Siculus. Scriind în jurul anului 36 î. Hr. Î. Hr., Diodor a descris ordinea druidică și rolul lor în societatea celtică. Printre aceste roluri, Diodorus notează că druizii erau teologi și filozofi, barde și cântăreți. Aceste roluri corespund celor descrise de Cezar și celor repetate ulterior de Strabon.

Bard, Thomas Jones, 1774. / Foto
Bard, Thomas Jones, 1774. / Foto

Geografia lui Strabon, care datează tot de la începutul secolului I d. Hr., a discutat despre rolul druizilor în societatea celtică. Dintre galii, în special, druizii au deținut trei funcții de onoare. Prima și cea mai respectată poziție a fost bardul sau bardolul, compus din cântăreți și poeți care redau povestiri și legende. A doua poziție a fost că druizii posedau cunoștințe speciale despre lumea naturală și practicau ghicirea cunoscută sub numele de Ovate. Ultima funcție onorifică a fost cea de filosof sau druid.

Altarul druidului, William Overend Geller, anii 1830. / Foto: britishmuseum.org
Altarul druidului, William Overend Geller, anii 1830. / Foto: britishmuseum.org

Pliniu cel Bătrân este un alt autor roman din secolul I d. Hr. În Istoria naturală, Pliniu a descris rolul vâscului în ceremoniile druidice. El a afirmat că planta este sacră și este folosită întotdeauna în ritualuri. El observă că stejarul era și el sacru. Anumite ritualuri erau efectuate în stejari. Pentru druizi, tot ce venea din stejar venea direct din cer, iar apariția vâscului era o dovadă că arborele era divin. Pliniu descrie în continuare un ritual religios în care vâscul era un ingredient cheie și observă că druizii practicau canibalismul ritual mâncând carnea dușmanilor lor pentru a câștiga putere spirituală.

Un vechi druid care stă într-un câmp, autor necunoscut, 1712. / Foto: britishmuseum.org
Un vechi druid care stă într-un câmp, autor necunoscut, 1712. / Foto: britishmuseum.org

Abia după ce Insulele Britanice au fost convertite la creștinism în Evul Mediu, orice lucrare despre druizi a apărut în Marea Britanie. Cu toate acestea, în acest moment, anticii druizi descriși de autorii romani dispăruseră în mare măsură. Poveștile irlandeze și galeze au fost, de asemenea, înregistrate nu de membrii ordinului druidic, ci de călugări creștini. În consecință, până când aceste povești au fost înregistrate în secolele VII și VIII, druizii se mutaseră în domeniul legendei.

Surse literare irlandeze, și anume Uraichech Becc, descriu druizii ca posedând puteri supranaturale. În această literatură, druizii au devenit mai asociați cu puterile magice și cu divinația decât vechii lor predecesori. Irlandezul Philip, sau Philid, era o clasă similară cu ovatele descrise de Strabon. Potrivit lui Uraichech Becc, aceste filiale dețineau o poziție mai înaltă în societatea celtică decât druizii.

Druizi sau conversia britanicilor la creștinism, Simon François Raven I, 1778. / Foto: twitter.com
Druizi sau conversia britanicilor la creștinism, Simon François Raven I, 1778. / Foto: twitter.com

Apariția druizilor în literatura galeză este mult mai puțin frecventă decât în irlandeză. Majoritatea descrierilor galezești datează din secolul al X-lea al lui Hivel Dda, care stabilea legile privind druizii. Poveștile galezești despre druizi nu le legau de vrăjitori și vrăjitori, ci de profeți și preoți antici.

Poveștile romane și creștine nu trebuie luate la propriu. Mulți autori romani aveau propriile agende și, prin urmare, este dificil să se definească ceea ce este fapt și ce este ficțiune. Într-adevăr, de regulă, cea mai bună sursă de informații despre prezența druizilor în Galia și mai ales în Marea Britanie sunt dovezile arheologice. Spre deosebire de sursele literare, dovezile arheologice nu au motive să convingă audiența și nu au agendă politică. O concepție greșită obișnuită este că druizii au fost responsabili pentru construcția Stonehenge și a cercurilor de piatră de la Avebury. Dar, datorită progreselor arheologice, se știe acum că aceste structuri au fost construite acum aproximativ patru mii de ani, înaintea druizilor antici cu două mii de ani.

Omul din Lindow. / Foto: manchestereveningnews.co.uk
Omul din Lindow. / Foto: manchestereveningnews.co.uk

De asemenea, datorită dovezilor arheologice, este acum cunoscută existența druizilor în zonele din jurul insulelor britanice. În 1996, a fost găsit un schelet în Colchester, îngropat împreună cu echipament medical, instrumente de ghicire și ierburi. Înmormântarea scheletului, denumită „Druida din Colchester”, datează din secolul I d. Hr.

Mulți arheologi au încercat să demonstreze relatările timpurii romane despre druizi și practici druidice în Galia și Marea Britanie. Cea mai interesantă dintre aceste practici ar fi sacrificiul uman descris de Cezar și Tacit.

Druid. / Foto: discover.hubpages.com
Druid. / Foto: discover.hubpages.com

Descoperirea unui om din Lindow într-o mlaștină engleză în anii 1980 are implicații pentru un posibil sacrificiu uman de către celți. Cadavrul a fost identificat ca un tânăr de înalt statut social. Cercetările au arătat că trupul a fost într-adevăr un sacrificiu uman și că victima a fost ucisă cu un obiect contondent, sufocare și tăierea gâtului. Moartea sa a fost datată în jurul anului 60 d. Hr. e. Și cercetătorii au sugerat că a fost sacrificat pentru a-i convinge pe zei să oprească înaintarea romană asupra celților.

Druizi. / Foto: blogspot.com
Druizi. / Foto: blogspot.com

Deși poveștile despre druizi din Marea Britanie romană sunt puține și trebuie tratate cu prudență, arheologia a oferit din nou detaliile lipsă. Mulți cărturari au respins sacrificiile umane druidice și canibalismul ca propagandă romană. Cu toate acestea, având în vedere descoperirile arheologice recente, este posibil să fie necesară revizuirea înregistrărilor romane.

În articolul următor, citiți și despre de ce grecii venerau atât de mult oracolul Delphic și a respectat tradițiile asociate acestuia.

Recomandat: