De ce vechii romani pot fi considerați pe bună dreptate primii goți din istorie și cum au cochetat cu „doamna cu coasa”

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Oamenii Imperiului Roman sunt de obicei amintiți ca fani ai luptei gladiatorilor și constructori uimitori de drumuri, temple și apeducte cărora le plăcea să bea mult vin și să doarmă cu frații lor. Mult mai rar, romanii sunt considerați ca o civilizație obsedată de cultura morții. Se pare că erau la fel de înfiorători ca victorienii și tratau moartea ca pe o rutină zilnică și chiar pe divertisment. Nu este chiar similar cu subcultura modernă „gata” …

Poate că romanii pot fi numiți înaintașii goților moderni, având în vedere cât de comună era moartea în cultura lor. „În afara vederii, în afara minții” este în mare parte filosofia occidentală, iar romanii pur și simplu nu au avut de ales decât să arate moartea neîncetată în ochi.

Ratele de supraviețuire în Imperiul Roman au fost foarte mici. Rata mortalității infantile și infantile a fost de aproape 50%. Chiar și în timpul procesiunilor triumfale ale generalilor care se întorceau victorioși, sclavii erau așezați în spatele lor, care trebuiau periodic să-i amintească triumfătorului că și el era un muritor, șoptindu-i „memento mori” („amintește-ți de moarte”) la ureche.

Merită să ne amintim de faimosul „sarcofag Portonaccio”, care a fost decorat cu sculpturi iscusite - portrete ale morților și scene de luptă elaborate. După cum se poate vedea clar din imaginile de pe sarcofag, romanii, în loc să-și dorească cei dragi „să se odihnească în pace”, au glorificat viața de apoi și viața din el. În cultura lor, lauda strămoșilor decedați a fost simțită literalmente peste tot și în toate. Chiar și la înmormântări, un „mim funerar” era adesea angajat pentru a imita pe decedat, în timp ce toți cei din jur îl felicitau și îl onorau.

Toate acestea sună puțin ciudat și deprimant, dar în jos cu prejudecățile secolului XXI. Nu se poate spune că femeile romane nu și-au smuls părul din durere la o înmormântare, dar au văzut și bucurie în moartea unei persoane dragi. A existat chiar un festival din februarie, Parentalia, un fel de comemorare și ofrande pentru morți, care a fost sărbătorit timp de nouă zile la rând.

De aceea, romanii au construit morminte atât de complexe, în care rudele și prietenii răposatului au gătit mâncare și au organizat și sărbători. Mai mult, banchetele din cimitire au fost atât de zgomotoase încât, într-un fel, chiar și același sfânt Augustin a depus o plângere oficială la autorități.

Un mozaic roman interesant din secolul al III-lea î. Hr. a fost găsit în Turcia. Înfățișează un schelet prăbușit cu o amforă de vin și o inscripție deasupra capului său: „Distrează-te și bucură-te de viață”. Însă romanii nu erau doar gâfâi. În esență, ei încercau să se împace cu frica de moarte, încercând să se distreze, să danseze și să nu se răstoarne în mormânt.

Și, în sfârșit, oferim o rețetă pentru delicatesa romană Ossa dei morti („degetele scheletului”). Poate că comentariile de aici vor fi de prisos.

Ingrediente:

- 3 ouă;

- 300 de grame de migdale;

- 300 de grame de zahăr;

- 300 de grame de făină;

- 1 linguriță praf de copt.

Bateți ouăle într-un castron, adăugați zahăr și amestecați. După aceea, la amestec se adaugă migdale măcinate și făină cernută cu praf de copt. Din aceasta, se frământă aluatul, care este apoi rulat cu un sucitor pentru a obține o foaie de aproximativ 3 cm grosime. Fâșiile de câțiva centimetri lățime sunt tăiate dintr-o foaie de lemn, rulându-se în role mici, aplatizate la ambele capete pentru a semăna cu oase. „Oasele scheletului” sunt coapte la temperatura de 160 de grade într-un cuptor preîncălzit timp de 30 de minute.