Care erau reprezentanții subculturilor de tineri din antichitate: huligani sportivi și spectatori romantici de teatru

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

De la mijlocul secolului al XX-lea, a început un adevărat boom al subculturilor tinerilor în lume. Hippii, punkii, rockerii, gothii și emo-ul: toți difereau doar prin modalitățile de exprimare de sine, filosofia interioară și viziunea asupra lumii. Și totuși, toți erau uniți de o singură dorință - de a ieși din masa generală umană. Cu toate acestea, cu greu ar fi corect să numim subculturile tinerilor un produs al civilizației moderne. La urma urmei, chiar și în Grecia antică și în Roma antică, existau hobby-uri care unesc tinerii din acea vreme.

Vechi spectatori de teatru

Potrivit multor istorici, teatrul era aproape un semn cultural al Greciei antice. În acel moment, niciun eveniment semnificativ nu putea face fără spectacole de teatru: un festival, un târg sau orice altă sărbătoare de oraș. La urma urmei, existau amfiteatre în absolut toate marile orașe antice grecești.

Etapa principală a Greciei Antice a fost considerată pe bună dreptate teatrul atenian al lui Dionis. Ar putea găzdui mai mult de 2 mii de spectatori în tribunele sale. Și destul de des era foarte problematic să ajungem la spectacol aici - grecii adorau teatrul și poveștile despre formidabilii zei ai Olimpului, eroii invincibili ai Hellei, care erau înscenați de teatraliști antici.

Spectacolele din teatrele antice grecești s-au distins întotdeauna prin strălucirea și vioiciunea complotului. Pentru un efect mai mare al spectacolului, a folosit ținute strălucitoare, măști, multe decorațiuni, coruri de cântece și piese suplimentare de actorie. Dar actorii principali din fiecare spectacol au fost întotdeauna același număr - trei. Mai mult, aceștia erau neapărat bărbați (chiar dacă ar trebui să joace roluri deschise feminine).

După spectacol, în cinstea publicului entuziast, actorii antici au mers la templu pentru a face un sacrificiu zeilor artei. Aceste victime au fost măștile de teatru utilizate în producția anterioară de succes. Teatrul însuși a făcut aceste accesorii din lut, țesătură și chiar păr adevărat. Astfel, oamenii de știință și arheologii sugerează că sute de măști teatrale găsite în timpul săpăturilor din diferite orașe grecești antice au fost cel mai probabil „implicate” în spectacolele unor piese de teatru puțin reușite.

Firește, succesul teatrului nu putea trece neobservat în rândul tinerilor greci, care, ca și adolescenții moderni, erau atrași de tot ceea ce era popular. Așadar, în orașele Hellas, la teatrele locale, au început să apară vechi asociații de tineri de spectatori. Au fost organizate cel mai adesea de tineri care au participat constant la figuranțele teatrale, au cântat în cor sau au ajutat la realizarea decorului. Cei mai activi participanți la o „petrecere de teatru” atât de veche a tinerilor au ajuns în cele din urmă pe scena mare, devenind actori celebri.

Spre deosebire de teatrele antice grecești, unde drama și complotul spectacolului erau apreciate în primul rând, în Roma antică divertismentul era în primul rând. Romanii au interpretat comedii întregi cu implicarea unui număr mare de actori și figuranți. Și în fiecare an teatrul roman devenea din ce în ce mai asemănător unui stand vulgar și chiar vulgar.

S-a schimbat și atitudinea față de actori: dacă în Grecia antică erau venerați, în Roma antică erau tratați ca niște clovni de stradă. Dacă mulțimii nu le-a plăcut spectacolul, actorii ar putea fi aruncați cu panta, umiliți, bătuți și chiar uciși. Atitudinea disprețuitoare față de vechii teatrali romani a fost adăugată și de faptul că au fost scutiți de serviciul militar. În consecință, se credea că numai cei care tremurau peste ea: lași și slabi au ales acest mod de a-și câștiga existența.

Cu toate acestea, sclavii imperiului aspirau la teatrul roman. A existat un motiv întemeiat pentru asta - un actor-sclav care joacă bine în teatru ar putea găsi cu ușurință libertatea și ar putea deveni un cetățean roman cu drepturi depline. Astfel, chiar și la Roma, cu tot prestigiul profesiei de actor de teatru, au existat adevărați profesioniști în această afacere. Și dacă există cineva care trezește simpatie, cu siguranță vor exista și cei care vor încerca să-și imite idolul.

Cercetători băieți greci antici

În Grecia antică, pentru a pregăti tinerii pentru sport (lupte, gimnastică, curse de caruri), existau tabere speciale de antrenament - gimnazii. Pentru bărbați tineri era o datorie prestigioasă să fie instruiți în ei. Din istorie se știe că cele mai mari 3 gimnazii ale lumii antice erau situate în vecinătatea Atenei și purtau numele „Academie”, „Liceu” și „Tsinosarj”.

Pe lângă pregătirea sportivă, tinerii greci au studiat diplomația, retorica, filosofia, elocvența și eticheta în gimnazii. Cei mai renumiți profesori din acea vreme au fost logodiți cu ei: Aristotel, Platon, Pericle și Socrate. Educația în gimnazii a fost plătită, dar acest lucru nu a însemnat că drumul de aici a fost comandat pentru copiii săraci talentați. „Copiii” oamenilor de rând care nu-și puteau plăti studiile au fost obligați să lucreze câțiva ani după absolvire în baza unui contract semnat anterior.

Însăși procesul de predare în gimnazii a fost foarte divers și a fost construit pe baza unei interacțiuni strânse între toți elevii. Alături de competiții sportive, au fost organizate în mod constant diverse competiții și jocuri intelectuale. În structura lor, gimnaziile antice grecești sunt foarte asemănătoare cu taberele moderne de cercetași, care sunt populare atât în America, cât și pe continentul european.

Nu este deloc surprinzător faptul că mulți cercetători din antichitate trasează paralele vizibile între gimnaziile antice grecești și organizațiile de cercetași în multe aspecte. În consecință, studenții tinerilor-gimnaziului din Grecia Antică pot fi numiți un fel de primii băieți cercetași.

Grupuri de fani sportivi

În ciuda faptului că cele mai „fan” sporturi - fotbal, hochei, baseball, nu au atât de mulți ani, conceptul foarte modern de fani sportivi a apărut în urmă cu câteva milenii, în era Romei Antice. Primii fani înfocați au fost obișnuiții unuia dintre cele mai populare spectacole din epoca romană - cursele de car.

De dragul unui astfel de eveniment, oamenii abandonau adesea toate treburile casnice și mergeau „departe” pe arena centrală a imperiului - hipodromul roman Circus Maximus. Intrarea în arenă era gratuită pentru absolut toată lumea, chiar și pentru sclavii lipsiți de drepturi. Bineînțeles, astfel de evenimente la scară largă nu au putut decât să trezească interesul tinerilor. „Adolescenții” romani antici au fost cei care au organizat primele grupuri de fani din istorie, numiți „partizani”.

De-a lungul timpului, partizanii au început să se unească în „petrecerile hipodromului” și au venit în masă pe stadioane pentru a-și susține carele preferate. Și dacă două părți s-au întâmplat să fie una lângă alta pe podium, au încercat să se strige reciproc. Foarte des, astfel de „strigăte” s-au încheiat în lupte și chiar în lupte sângeroase. Dar nici confruntarea dintre grupuri nu s-a încheiat acolo.

Mulți fani purtau un fel de „amulete blestematoare” - plăci de plumb sau de piatră cu tot felul de blesteme scrise pe ele împotriva adversarilor și a conducătorilor lor, precum și a fanilor din alte partide. Arheologii găsesc mii de astfel de amulete în timpul săpăturilor. Aceasta însemna că vechii „ultra” romani luptau cu rivali pe toate fronturile posibile.

Febra entuziasmului fanilor sportului, ca o infecție, s-a răspândit în lumea antică. A ajuns și în capitala de est a Sfântului Imperiu Roman - Constantinopol. Și aici confruntarea „partidelor” fanilor a devenit deosebit de acerbă și crudă. În primul rând, „ultrașii” au început să omoare reprezentanții altor grupuri de majorete, apoi cetățenii obișnuiți au început să devină victime. Mai mult, multe infracțiuni au fost comise în plină zi în fața trecătorilor.

Impunitatea și obrăznicia fanilor sportului au crescut. În Constantinopol, unde locuitorilor li sa permis să-și exprime opiniile și să ia parte la guvernarea orașului, partidele fanilor au devenit o adevărată forță politică. Au organizat mitinguri și acțiuni de protest împotriva politicienilor pe care nu le-au plăcut. O astfel de „libertate” și permisivitate a tinerilor a fost în special intoxicată.

Cei mai înflăcărați adversari din Bizanț au fost 2 partide de hipodromuri - „Verde” și „Albastru”. Prin anii 30 ai secolului al VI-lea, confruntarea dintre aceste grupuri a atins un astfel de vârf, încât împăratul roman Iustinian nu a putut să nu-l observe. În 530, el emite un ordin de arestare a liderilor ambelor părți. Cum declanșează un adevărat război al fanilor: partizanii insurgenți (atât „albastru”, cât și „verde”) aproape au ars și au distrus tot Constantinopolul.

Reacția împăratului a fost brutală și imediată. Fanii rebeli care s-au adunat la hipodromul orașului pentru a-și proclama și încorona propriul conducător au fost prinși în capcană. Legionarii care au izbucnit în stadion au organizat un adevărat masacru sângeros, în urma căruia au fost uciși peste 30 de mii de fani. După acest eveniment, influența „partidelor hipodromului” a început să slăbească. Și odată cu începutul condamnării bisericii creștine a jocurilor sângeroase, grupurile de fani sportivi au dispărut complet.

Astfel, putem spune în siguranță că eforturile adolescenților de a-și arăta propria individualitate și de a se afirma în societate au apărut în cele mai vechi timpuri străvechi. Cu mult înainte de „aurul” pentru subculturile tinerilor din secolul XX.