De ce au fost interzise copacii de Anul Nou în URSS

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

În Anul Nou modern, există un număr mare de tradiții sovietice. Nu este surprinzător, având în vedere că acesta este un moment al minunilor, acestea se întâmplă cel mai adesea în copilărie, mulți dintre noi preferăm să sărbătorim schimbarea anului așa cum au făcut părinții noștri și, prin urmare, în URSS. De ce, chiar și o băutură, fără de care o masă de Anul Nou este imposibilă pentru mulți - „Șampania sovietică”. Și „Ironia sorții …”, care va fi inclusă în mod invariabil în rețeaua de televiziune a multor canale, „Lumini albastre” provine și din URSS. Cum au fost create bagajele tradițiilor de Anul Nou, pe care le purtăm atât de atent până acum?

Faptul că datoria Anului Nou de iarnă lui Petru cel Mare este bine cunoscut. Înainte de aceasta, schimbarea anului a avut loc în martie, apoi în septembrie. Dar împăratul, orientat spre Europa și tradițiile sale, a ordonat să sărbătorească venirea noului an în noaptea de 31 decembrie până la 1 ianuarie și a desemnat un pom de Crăciun ca simbol al sărbătorii. Cu toate acestea, după ce reformatorul a murit, au început să uite în siguranță de copac, deoarece tradiția nu a avut timp să prindă rădăcini.

Cu toate acestea, germanii, care au migrat în Rusia în secolul al XIX-lea împreună cu întreaga lor familie și au devenit figuri foarte proeminente, au instalat de bună voie o frumusețe veșnic verde, care a pus o nouă modă. A început să fie percepută ca ceva la modă, elegant și modern și, de atunci, a intrat ferm în viața de zi cu zi a Anului Nou.

Luptă lângă brad

După ce bolșevicii ajung la putere, un interes nesănătos începe în jurul copacului. Propaganda ateistă care a început, a văzut simbolul Crăciunului în copac și, prin urmare, l-a interzis împreună cu sărbătoarea însăși. Dar dacă înainte de 1925 era o propagandă atât de ușoară și „fi” disprețuitoare din partea statului, atunci după 1927 începe un adevărat război în jurul nefericitului copac. Campania de propagandă este intensificată, cu implicarea desenatorilor. De exemplu, unul dintre aceste postere înfățișează o mamă cu un copil. Mama, desigur, cu o expresie stupidă pe față. Stau lângă un pom de Crăciun împodobit și îl privesc, iar un pop și un pumn se uită din spatele copacului.

Adică, aceasta nu este o vacanță distractivă care dă sentimentul unui miracol nu numai copiilor, ci și adulților, ci pur și simplu un ecou burghez - capitalist. Și copiii sovietici vor avea propriile sărbători corecte ideologic, dar nu au nevoie de aceasta. Guvernul sovietic nu a văzut necesitatea păstrării tradițiilor, mai ales că baza sărbătorii era foarte controversată și avea o bază religioasă. În ciuda acestui fapt, mâinile guvernului bolșevic nu au putut ajunge la fiecare. Prin urmare, mulți părinți au aranjat în secret un An Nou pentru copiii lor. Erau un copac și Crăciunul. Cu toate acestea, în ciuda lipsei fundamentelor ideologice corecte, din punctul de vedere al guvernului, această sărbătoare a jucat un rol important în formarea unei personalități integrale care a avut o copilărie fericită.

Guvernul nu s-a putut abține să nu ghicească că arborii sunt ridicați și sărbătoarea este sărbătorită. Prin urmare, am decis să venim cu propria noastră vacanță, nu mai puțin colorată, dar corectă din punct de vedere ideologic. În 1935, arborele a fost brusc permis și, de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic, au început să instaleze mostre uriașe în pătrate, să le decoreze. Dar principala sa diferență era că era un copac sovietic, pentru Anul Nou, și nu pentru Crăciun.

Anterior, Stalin de la tribuna înaltă a spus că viața a devenit mai distractivă și mai bună. Pe baza acestor sentimente, unii oficiali au început să ceară întoarcerea copacului și sentimentul sărbătorii, în primul rând de dragul copiilor. Și au fost auziți. Distracție, spirit ridicat, disponibilitate pentru noi realizări, apoi pur și simplu pluteau în aer și Anul Nou se încadrează perfect în această dispoziție. Dar aici era important să depășim amploarea Crăciunului. Adică, populația ar fi trebuit să înțeleagă că pomul de Anul Nou nu este un rit de Crăciun, ci ceva mai interesant, modern și mai incitant.

Deci, Anul Nou a devenit o sărbătoare legală, dar a fost necesar să-l sărbătorim așa cum a recomandat tovarășul Stalin. În filmul ideologic corect „Noaptea carnavalului”, această circumstanță este redată în mod ironic atunci când Ogurtsov a spus că „intenția era să sărbătorim vesel Anul Nou”. Deci, instrucțiunea a fost primită de la guvernul sovietic, dar nu a fost acceptat să se opună la el și, în plus, au dorit o vacanță mult timp.

Stabilirea tradițiilor

Punerea bazelor pe care le numim acum cu dragoste tradiții începe tocmai în a doua jumătate a anilor 1930. Mai simplu spus, sărbătorim încă Anul Nou așa cum a poruncit tovarășul Stalin. Da, după ce ne-am dat seama de asta, magia și romantismul Anului Nou se estompează oarecum. Dar, corect, este demn de remarcat faptul că cei care au pus aceste tradiții au făcut tot posibilul.

În a doua jumătate a anilor '30 s-a format în cele din urmă imaginea lui Moș Crăciun și a lui Snegurochka, alte personaje de basm care sunt implicate în Anul Nou de-a lungul poveștii. Animalele din pădure au fost împrumutate din parcelele de Crăciun, care sărbătoresc dansând în jurul unui brad elegant. Animalele au fost recunoscute ca elemente sigure din punct de vedere ideologic și au fost incluse în numărul eroilor de basm.

Dar cea mai populară melodie de Anul Nou „Un pom de Crăciun s-a născut în pădure” a apărut la începutul secolului al XX-lea. Autorul său este Raisa Kudasheva, care a lucrat ca guvernantă. Ea a scris acest cântec pentru elevii ei, fără să spere deloc o istorie și o memorie veche de un secol. Dar ea s-a împrăștiat literalmente printre familii, devenind un simbol al Crăciunului. Având în vedere că a fost o sarcină foarte dificilă să transferi o melodie cuiva în acel moment, trebuie doar să ghiciți cât de mult le-a plăcut oamenilor.

Majoritatea nu au idee cine este autorul acestei melodii, deoarece a devenit cu adevărat populară. Piesa a reușit să supraviețuiască acestor lupte de Crăciun și de Crăciun și a devenit deja un simbol al Anului Nou pentru copiii sovietici. În multe privințe, acest cântec a devenit baza faptului că esența sărbătorii îl aștepta pe Moș Crăciun, aprinzând luminile de pe brad și apoi cadouri sub brad. Lupta personajelor pozitive cu cele negative, care au construit o varietate de intrigi și nu au permis ca bradul să fie aprins, a devenit povestea principală. Cunoscând întregul fundal al sărbătorii, nu este greu de ghicit că personajele negative au fost personificarea elementelor burgheze. Și au fost întotdeauna învinși. Acest scenariu este folosit în aproape toate petrecerile și spectacolele pentru copii de Anul Nou până în prezent.

În vremurile sovietice, apare practica de a-l invita pe Moș Crăciun și Snow Maiden la casă pentru felicitări unui anumit copil. Deja în URSS, imaginea unui bunic și a nepoatei sale a fost exploatată activ, inclusiv în scopuri capitaliste.

Olivier, mandarine și șampanie

Dacă vorbim despre simbolurile moderne ale mesei de Anul Nou, atunci acestea nu sunt deloc percepute ca un fel sovietic. Mai degrabă, pentru o persoană sovietică, erau ceva rar, gustos și, prin urmare, festiv și delicios. Abundența și bogăția mesei pentru această sărbătoare își ia temeliile tocmai din temeliile sale religioase. Crăciunul a fost sfârșitul postului, numeroase mese au fost servite pe masă, care erau consistente și gustoase. Acest lucru a personificat bunăstarea casei și a promis-o pentru tot noul an care a venit. Adică, o masă bogată pentru Anul Nou este baza culturii și a fost întotdeauna în mintea oamenilor.

În era sovietică, când meniul era determinat nu de tradiție, ci de ce produse puteau fi obținute pe rafturile magazinelor sau de sub podea, felurile de mâncare se distingeau întotdeauna prin prezentarea lor specială și originalitatea. Nu este surprinzător faptul că la prima vedere au căzut pe masă produse absolut incompatibile, care, totuși, și-au creat propria atmosferă specială. Cele mai rare produse au fost păstrate pentru vacanță. Prin urmare, mandarinele rare, care erau și un produs exotic, erau ideale pentru a sărbători Anul Nou. În plus, în această perioadă s-au maturizat și au reușit în siguranță să ajungă la ghișeele magazinelor sovietice. Prin urmare, nu este necesar să spunem că mandarinele, prin o mare coincidență a circumstanțelor, au devenit simboluri ale Anului Nou. În acest moment, după cum se spune, sunt bogați, așa că sunt fericiți.

Olivier, care este, de asemenea, ceva mai mult pentru Rusia decât doar o salată și, dacă îți pui mâna pe inimă, are o compoziție foarte dubioasă, a apărut și într-o eră de mare deficit. Și este alcătuit din produse gourmet și gustoase, la care se adaugă cartofi și morcovi pentru sațietate și volum. Olivier în Rusia țaristă era un fel de mâncare gourmet și era servit exclusiv în restaurante. I s-au adăugat caviar, gâturi de raci, carne de prepeliță, s-a pregătit un sos special unic. Prin urmare, o salată modernă Olivier preparată după o rețetă sovietică este un fel de variație economică pe această temă.

În ciuda faptului că nu exista cârnați în rețeta originală, ea a devenit cea care a devenit un substitut pentru delicatese din carne și pește care au fost inițial incluse în salată conform rețetei. Mazărea verde a fost, de asemenea, deficitară, nu este întotdeauna posibil să le obțineți, prin urmare au fost păstrate până la o ocazie specială.

Tradițiile sovietice, în special în ceea ce privește masa de Anul Nou, nu erau așezate de ritualuri sau tradiții religioase, ci de realitățile dure ale vieții. În ciuda acestui sentiment de sărbătoare și magie era în aer, altfel cum se poate explica faptul că, în ciuda faptului că nu există lipsă de mâncare de mult timp, rușii încă nu își pot imagina Anul Nou fără mandarine și Olivier.

De ce a iubit Uniunea Sovietică atât de mult Anul Nou?

Este încă iubit, dar această atitudine deosebit de caldă nu a apărut cu siguranță peste noapte, în URSS această sărbătoare a fost un adevărat miracol și magie. Și acest lucru se explică prin faptul că aceasta a fost, poate, singura sărbătoare în care nu exista un fundal ideologic ca în toate celelalte. Simbolurile și elementele tradiționale inerente exclusiv Anului Nou, schimbările cu care este asociat, au dat o atmosferă specială.

Au început să se pregătească din timp, au cumpărat mâncare în rezervă, în timp ce erau acolo, până au reușit să o obțină. Prin urmare, pregătirea în perioada sovietică a început mult mai devreme decât este acum.

Oamenii sovietici aveau prea puține ocazii de a se simți ca o persoană separată, separată de ideologie și de stat, iar Anul Nou era acea ocazie rară când puteai petrece timp cu familia, fără să te gândești la construirea comunismului, la îndeplinirea unui plan și a altei ideologii. Pentru stat, această sărbătoare a fost, de asemenea, importantă, părea să sublinieze faptul că o persoană sovietică care a lucrat onest pe tot parcursul anului are dreptul de a se odihni frumos.

Program TV pentru Revelion

Având în vedere faptul că cetățenii sovietici au sărbătorit sărbătoarea împreună cu familiile lor și au fost de fapt separați de problemele de importanță de stat și de educație ideologică, singura modalitate de a-i influența a fost televiziunea. După cum era planificat, familiile sovietice, după ce așezaseră masa festivă, trebuiau să se adune lângă televizor, unde oamenii special pregătiți să petreacă Anul Nou vesel și vesel, în cadrul dogmelor ideologice. De fapt, exact asta s-a întâmplat.

În 1956, a fost filmat filmul „Noaptea carnavalului”, care pentru mult timp a fost unul dintre simbolurile Anului Nou și, în general, a fost o creație de cinema foarte modernă și progresivă pentru vremea sa. Rochia lui Gurchenko, în care a apărut în film, care, de altfel, a fost prezentată pe canalul principal de Revelion, a devenit o lumină verde pentru tendințele modei, care erau în rușine în acel moment.

O altă încercare de „a se încadra” în sărbătoarea familiei a fost pomii de Crăciun de stat pentru copii. Unii dintre ei au fost invitați nu toți, ci doar excelenți studenți, sportivi și activiști. Cadourile și certificatele prezentate la eveniment au fost un alt mod de a stimula generația tânără.

Legendarul „Lumina albastră”, apărut în 1962, a pus un adevărat strat pentru televiziune, stabilind forma concertelor de Anul Nou, construite pe un principiu complet diferit, până acum necunoscut. Privitorul a apreciat o abordare atât de casnică, caldă, lipsită de orice oficialitate.

Anii 70 au fost marcați de o abordare complet diferită, în acea perioadă horoscopurile au devenit la modă, oamenii nu mai pur și simplu sărbătoreau Anul Nou, ci au calculat anul ce animal ar veni din horoscopul chinezesc, la ce să ne așteptăm de la el. Acest lucru a demonstrat clar că oamenii sovietici au devenit mai deschiși la ceva nou, cortina de fier a început să se deschidă ușor. Abia la sfârșitul anilor 70 a ieșit la iveală un nou simbol al Anului Nou - filmul „Ironia sorții sau bucură-te de baia ta”. Literal, cu câteva decenii mai devreme, un astfel de scenariu ar fi fost implementat în etapa inițială, dar vremurile s-au schimbat, iar personajele s-au schimbat. Prin urmare, bețivul infantil Lukașin a fost perceput ca un erou pozitiv. Dar muncitorul pozitiv, responsabil, ferm pe picioare, Hippolytus pare să fie un râs.

Zece ani mai târziu, Moș Crăciun are un concurent - Moș Crăciun occidental, din când în când apare pe cărți poștale, persoana veselă, binevoitoare, este percepută oarecum diferit de cetățenii sovietici și unii oameni îi plac mult mai mult decât cei reținuți, serioși și chiar oarecum sever Bunicul Frost. Lipsa bunurilor a devenit nimic, cetățenii puteau deja să plece în străinătate, să se familiarizeze cu cultura altor țări, să compare și să aducă tradițiile lor preferate în propria lor viață. În acest moment, Anul Nou a devenit de neconceput fără artificii și artificii.

Nu degeaba a existat întotdeauna atât de multă hype în jurul Anului Nou, de mult timp rămâne chiar sărbătoarea care este capabilă să unească nu numai membrii unei singure familii, ci și epoci întregi. La urma urmei, nu degeaba, astăzi, la fel ca acum mulți ani, nu ne putem imagina masa de Anul Nou fără mandarine, Olivier, iar atunci când înființăm un pom de Crăciun, de cele mai multe ori, nici nu ne dăm seama că a fost odată interzisă. Toate aceste vicisitudini complexe, tradiții, ale căror rădăcini se întorc la ideologia sovietică sau dogmele religioase, ca rezultat, sunt țesute într-o rețea complexă de ceva drag, apropiat și atât de ușor de înțeles încât sărbătoarea devine și mai dragă și mai sinceră. Salutări de sărbători!