Cuprins:

Cum a fost creată povestea mistică „Viy”: ce a izbucnit cenzura și ce dezacorduri au apărut în timpul adaptării filmului în URSS
Cum a fost creată povestea mistică „Viy”: ce a izbucnit cenzura și ce dezacorduri au apărut în timpul adaptării filmului în URSS

Video: Cum a fost creată povestea mistică „Viy”: ce a izbucnit cenzura și ce dezacorduri au apărut în timpul adaptării filmului în URSS

Video: Cum a fost creată povestea mistică „Viy”: ce a izbucnit cenzura și ce dezacorduri au apărut în timpul adaptării filmului în URSS
Video: DIY CARVING A STONE SINK from a round rock - Full time lapse build - YouTube 2024, Aprilie
Anonim
Image
Image

Nikolai Vasilievich Gogol este poate cel mai misterios și mistic scriitor din literatura rusă. În cei patruzeci și doi de ani, a reușit să scrie zeci de lucrări care încă trăiesc în inimile cititorilor. Acest scriitor strălucit a lăsat un număr mare de mistere despre creațiile și viața sa, pe care încă nu le pot înțelege cu adevărat. El a prezentat răul ca un fenomen și o condiție internă, și nu externă, socială sau politică. Nikolai Vasilievici a descris problemele Rusiei nu ca un stat, dar a încercat să arate că răul se află în interiorul unei persoane, apare în sufletele oamenilor și a subliniat acest lucru nu în mod deschis, ci acoperit, folosind diverse metafore. Povestea sa de renume mondial „Viy”, care a fost publicată în 1835 în colecția sa „Mirgorod”, nu a făcut excepție. Această lucrare ridică încă multe controverse și întrebări, dar nu va lăsa pe nimeni indiferent.

Ce l-a inspirat pe Gogol să scrie Viy?

În cartea sa, Nikolai Vasilyevich a lăsat o notă că povestea este o legendă populară, pe care a încercat să o transmită în timp ce auzea cu propriile urechi, fără a schimba cu adevărat nimic. Bineînțeles, el exagerează ușor aici, mai ales că cercetătorii încă nu pot găsi o lucrare de folclor care să semene cu Viya. Cu toate acestea, puteți vedea un complot similar cu această poveste mistică în folclorul diferitelor țări și în interpretări diferite.

Poate că cea mai apropiată este povestea în care fiica vrăjitoarei s-a îndrăgostit de un tip obișnuit. După ce s-a transformat într-o pisică neagră, ea vine la el. Tipul, la rândul său, aruncă o căpăstru pe ea și călare până moare. Părinții fiicei decedate cer ucigașului să citească psaltirea lângă sicriul ei timp de trei nopți. Și acum trec două nopți, tipul se află în tot felul de coșmaruri. Pentru a se ascunde de ei, el atrage un cerc de interdicție. Și deja în a treia noapte, vrăjitoarea cere ajutor celui mai mare dintre ei. Dar când o găsește pe bietul tip speriat, el este salvat de zorii zilei, anunțat de cocoși.

Deci, cu baza complotului este puțin clar. Dar până acum, răul principal din carte rămâne principalul mister - răul și teribilul Viy. Există o versiune și, cel mai probabil, adevărată, că acest nume are rădăcini ucrainene. S-a dovedit când s-a contopit numele Niy - Zeul slav al lumii interlope, precum și cuvântul ucrainean „Via”, care înseamnă „genă” sau „pleoapă cu gene”. De aceea, personajul are pleoape atât de mari.

Shot din filmul "Viy" (1967)
Shot din filmul "Viy" (1967)

Gogol a scris că Viy a fost creat de imaginația oamenilor. Acesta a fost numele dat șefului piticilor, ale căror pleoape cresc direct la pământ. Cu toate acestea, printre personajele folclorice există doar unele abilități și trăsături similare, dar nu există un prototip exact pentru el. Prin urmare, cel mai probabil imaginea lui Viy este o creație neobișnuită a lui Gogol.

Care sunt principalele caracteristici ale lui Gogol introduse în imaginile personajelor principale

În această lucrare, Nikolai Vasilievich îi prezintă pe absolvenții seminarului teologic ca păcătoși, deoarece jură, luptă, beau, în general, încalcă poruncile religioase. Deci, din descrierea autorului, este clar că sufletele lor au pierit, pentru care sunt pedepsiți în cele din urmă. Totul din poveste este atât de legat încât este dificil de înțeles unde este realitatea și unde este ficțiunea.

Frica umană de misticism, necunoscut și moarte este principalul motiv al acestei povești. Dar uneori tentația stăpânește aceste frici. Așa s-a întâmplat cu Khoma. Îi era groaznic de frică să citească rugăciuni noaptea în biserică despre fetiță și avea un prezențiu de ceva neplăcut, dar nu putea să refuze o persoană influentă care, de altfel, promitea o sumă mare de bani.

Gogol a arătat absolvenților seminarului teologic ca păcătoși care cedează ispitei în ciuda temerilor lor
Gogol a arătat absolvenților seminarului teologic ca păcătoși care cedează ispitei în ciuda temerilor lor

În stilul literar al lui Gogol, se poate urmări un umor subtil, pe alocuri negru, care crește și mai mult tensiunea cu fiecare abordare a nopții cumplite. Apropo, un fapt interesant este că autorul descrie mulți monștri în detaliu suficient, dar vorbește despre răul principal, Viy și doamna, destul de superficial. Poate că acest lucru a fost făcut intenționat, astfel încât cititorul cu frică să poată gândi el însuși aceste personaje.

Înainte de a scrie această capodoperă mistică, Gogol a studiat folclorul, care descria tot felul de spirite rele. Dar, poate, cea mai interesantă imagine a unei doamne frumoase. Cel mai probabil, Gogol a înzestrat-o cu o înfățișare frumoasă datorită faptului că în timpurile străvechi din Ucraina femeile erau numite vrăjitoare, care se distingeau prin frumusețea și tinerețea lor nesfârșită. Oamenii credeau că vrăjitoarea a primit toate acestea când și-a vândut sufletul diavolului. Dar în Rusia, dimpotrivă, vrăjitoarele arătau de obicei ca niște bătrâne. Poate de aceea doamna lui Gogol a apărut în fața lui Khoma, mai întâi sub forma unei bătrâne cumplite și apoi ca o tânără fată frumoasă, deoarece Gogol a combinat deseori culturile rusești și ucrainene în lucrările sale.

Datorită cenzurii, Gogol a trebuit să rescrie câteva episoade din Viy

La momentul scrierii lui Viy, Nikolai Vasilyevich era deja unul dintre cei mai populari scriitori. Dar, în ciuda meritelor și recunoașterii, poveștile sale erau încă cenzurate. „Viy” nu a fost o excepție, pe care a trebuit să o schimbe puțin.

În originalul acestei povești fantastice, Khoma, când s-a uitat la fetița decedată, s-a simțit cumva ciudat și amestecat, sufletul său a început să plângă dureros. Avea senzația că, în mijlocul unui fel de distracție, cineva cânta o melodie despre un popor asuprit. Tocmai expresia „oameni asupriți” m-a încurcat, cenzura nu a lăsat-o să treacă, așa că a trebuit să înlocuiesc acest cântec din text cu un cântec funerar. Datorită aceleiași cenzuri, povestea a dobândit un nou episod. În versiunea originală, Viy se încheie cu moartea lui Khoma. Dar s-a decis adăugarea scenei finale a conversației dintre prietenii filosofului decedat - Tiberius Gorobets și Freebie.

Poate că piesele lui Gogol nu își vor pierde niciodată relevanța. O alambică din filmul „Gogol. Wii
Poate că piesele lui Gogol nu își vor pierde niciodată relevanța. O alambică din filmul „Gogol. Wii

A fost refăcut și episodul în care Homa o ucide pe vrăjitoare. Inițial, el l-a lăsat pur și simplu mort și a fugit oriunde a putut. În consecință, când Khoma a venit la slujba de înmormântare pentru corpul doamnei, el nu știa că aceasta era chiar vrăjitoarea. Cititorii trebuiau să înțeleagă singuri că acesta este același personaj. În versiunea modificată, Khoma, după ce a ucis-o pe vrăjitoare, așteaptă ca ea să se transforme într-o domnișoară și își dă seama imediat, văzând-o în sicriu, că este ea.

Cenzura nu l-a ocolit pe Viy la filmările în URSS

După cum sa dovedit mai târziu, a existat cenzură în timpul adaptării lui Viy în URSS. O mulțime de lucruri nu aveau voie să tragă: originale ale schițelor spiritelor rele, precum și diferite libertăți, de exemplu, un indiciu de intimitate cu sirenele și relații sexuale în aer cu o doamnă. Firește, cenzura sovietică nu a permis acest lucru. De asemenea, diferențele creative de pe platou nu au dat loc unor idei.

Inițial, această imagine trebuia să fie filmată de celebrul regizor sovietic de film, Artistul Poporului și laureat al numeroaselor premii Stalin - Ivan Alexandrovich Pyriev. Dar în acel moment era ocupat cu alte proiecte, așa că a predat această onorabilă misiune către doi regizori novici Georgy Kropachev și Konstantin Ershov.

Acești tineri cu pasiune și, s-ar putea chiar spune, au abordat cu curaj noul lor proiect. În povestea lui Gogol, au observat indicii de erotism, hotărând să pună puțin accent pe acest lucru. Printre schițele tinerilor regizori a fost o scenă în care o vrăjitoare zboară asupra unui filosof și amândoi erau goi. Apropo, băieții au reușit chiar să tragă puțin din acest material, dar mentorul lor Ivan Alexandrovich a fost nemulțumit de toate acestea. Așa că a trebuit să redescodez această scenă, deși unele indicii de nuditate sunt încă păstrate în această casetă.

După cum au planificat tinerii regizori, în acest episod eroii trebuiau să fie goi
După cum au planificat tinerii regizori, în acest episod eroii trebuiau să fie goi

Acum regizorul Alexander Lukich Ptushko, cunoscut în principal pentru basme precum „Ilya Muromets” și „Sadko”, a ajutat la rezolvarea filmărilor. Viziunea sa a fost mai mult pe placul conservatorului Pyriev decât tinerilor regizori. Spectacularitatea a fost principala calitate a imaginii pentru noul regizor și nu erotismul și simbolismul, ca și pentru maeștrii anteriori. Apropo, Ptushko a fost cea care a luat-o pe fermecătoarea Natalia Varley în locul actriței deja aprobate Alexandra Zavyalova pentru rolul doamnei. El a făcut un înlocuitor pentru actrița aprobată pentru a obține cascadoriile spectaculoase pe care dorea să le obțină în timpul filmărilor acestei casete. Varley, ca nimeni altcineva, era potrivită pentru rol cu trucuri, pentru că este o fostă interpretă de circ.

Datorită trecutului ei de circ, Natalya Varley a fost aprobată pentru rolul doamnei în locul Alexandrei Zavyalova
Datorită trecutului ei de circ, Natalya Varley a fost aprobată pentru rolul doamnei în locul Alexandrei Zavyalova

Noul regizor și-a făcut propriile ajustări la partea vizuală a finalei. Creatorii anteriori au încercat să acorde o atenție maximă folclorului și păgânismului. În versiunea originală, Kropachev și Ershov au vrut să-l înconjoare pe filosoful din biserică cu oameni cu capete de animale, dar Ptushko a văzut totul în felul său, așa că i-a înlocuit cu pisici și schelete.

Ptushko a schimbat, de asemenea, conceptul de Viy însuși. Duoul anterior al regizorului a vrut să-l înfățișeze pe principalul monstru al acestei povești ca fiind tatăl dureros al lui Panochka. Trebuia să apară brusc în biserică, lovind cu pumnul acolo. Dar lui Ptushko nu i-a plăcut această idee, așa că în film privitorul vede o versiune diferită a ceea ce se întâmplă.

Iar însuși aspectul lui Viy pe ecran diferă de primele schițe. Prin urmare, în film, spectatorii l-au văzut pe Viy prezentat de conservatorii Ptushko și Pyryev: un costum absurd de ipsos greu, care cântărea aproximativ o sută de kilograme. Apropo, Viya a jucat un halterofil și chiar lui i s-a dat fiecare pas cu dificultate sub acest costum de greutate. O persoană obișnuită nepregătită nu ar putea în mod evident să facă față acestui proces.

În URSS, Viy părea un monstru teribil chiar și pentru adulți, acum le este greu să sperie și copiii
În URSS, Viy părea un monstru teribil chiar și pentru adulți, acum le este greu să sperie și copiii

După ce au aflat de-a lungul timpului despre versiunea inițială a lui Viy, mulți spectatori au fost supărați că tinerii regizori nu au filmat această capodoperă așa cum intenționaseră inițial. Ei cred că versiunea duo-ului acestui regizor ar fi mai modernă, dinamică, bogată și interesantă. Poate că generația actuală ar revedea acum mai des această casetă. Dar există, desigur, cei care sunt încântați de versiunea finală și nu ar dori să schimbe nimic. Cu toate acestea, nu va mai fi posibil să aflăm a cui versiune ar fi mai bună.

Recomandat: