Cuprins:

Cum a fost imaginat sufletul uman în diferite religii și culturi
Cum a fost imaginat sufletul uman în diferite religii și culturi
Anonim
Image
Image

Toată lumea, probabil, o persoană simte acest lucru: că în afara corpului său - sau, dimpotrivă, undeva adânc în interior - există un fel de „eu” nelimitat, special, care a existat înainte de naștere și nu va merge nicăieri după moarte. Aceste idei vagi, senzații, care sunt, de asemenea, completate de vise, își găsesc expresia în diferite semne, obiceiuri, superstiții, de care omul modern nu va scăpa complet. Și chiar dacă știința nu recunoaște existența sufletului, cele mai bune minți ale omenirii au fost îndelung aruncate în studiul acestui concept și în istoria dezvoltării sale.

Conceptul sufletului

Ce este un suflet, cum apare și evoluează, se explică în diferite culturi în moduri diferite. Dar există încă multe în comun în aceste opinii - indiferent dacă au apărut în rândul popoarelor din nordul îndepărtat sau în Egipt înainte de debutul erei faraonilor sau dintre slavii antici. Sufletul a fost întotdeauna considerat o anumită entitate asociată cu corpul uman, dar capabilă să fie păstrat separat de el. Originile conceptului de suflet stau în cele mai vechi credințe în care animalele și chiar plantele erau înzestrate cu această substanță misterioasă.

În multe credințe, animalele erau, de asemenea, considerate purtătoare de suflet
În multe credințe, animalele erau, de asemenea, considerate purtătoare de suflet

În multe culturi, conceptul de suflet este indisolubil legat de respirație, deoarece „eu” -ul uman a dispărut odată cu dispariția respirației în momentul morții. Cuvântul rusesc „suflet” provine din vechiul slav „doush” și care, la rândul său, revine la proto-indo-europene dhwes, care înseamnă „a sufla, a respira, a spiritului”. În plus, oamenii antici erau ghidați în filozofia lor de faptul că într-un vis acest „eu” își trăiește propria viață, separat de corpul uman, acesta, la rândul său, a dat naștere credinței că sufletul este capabil să existe autonom și se deplasează prin diferite lumi - de exemplu, de la lumea celor vii la lumea morților.

Faptul că într-un vis „eu” uman are posibilități nelimitate, a dat naștere unor idei similare despre suflet
Faptul că într-un vis „eu” uman are posibilități nelimitate, a dat naștere unor idei similare despre suflet

Este dificil să găsești o cultură veche care să nege existența unei anumite entități spirituale, separată de persoana însuși. Cuvântul „spirit” nu este șters în mod special în sensul său, ceea ce înseamnă, în unele cazuri, sufletul sau conștiința unei persoane, existând separat de corpul său - de obicei după moartea sa.

Cum a fost imaginat sufletul și cum s-a numit

O simplă filozofie a sufletului, probabil, nu a apărut în niciuna dintre religii. Dar unul dintre cele mai complexe și mai ramificate concepte a fost dat culturii de către civilizația egipteană antică. Desigur, ideile despre suflet s-au schimbat de-a lungul istoriei vechi de secole a Egiptului Antic, dar cel puțin tradiția construirii unor morminte maiestuoase, îmbălsămarea morților - nu numai oameni, ci și animale - și umplerea spațiilor de înmormântare cu diferite valorile au, după cum se dovedește, o relație directă cu credințele despre suflet.

Sculpturi Ka găsite în mormântul lui Tutankhamun în 1922
Sculpturi Ka găsite în mormântul lui Tutankhamun în 1922

Din păcate, multe morminte egiptene au căzut în mâinile oamenilor de știință jefuiți deja, dar cele care au supraviețuit în relativă integritate, precum mormântul lui Tutankhamon, găsit în 1922, oferă o mulțime de informații despre călătoriile și aventurile sufletului în diversele sale înfățișări. Din punctul de vedere al vechilor egipteni, au existat destul de multe astfel de „suflete” care reflectă personalitatea unei persoane după moartea sa. Unul dintre ele este „Ka”, „dublu”, care este un fel de entitate care după moartea unei persoane trăiește într-o imagine sculpturală dintr-un mormânt și se hrănește cu ofrandele rămase în interior. Ka „știe” să treacă printr-o ușă falsă (trasă), care este descrisă pe pereții interiori ai mormântului. Atât oamenii, cât și zeii au ka, iar aceștia din urmă, ca și faraonii, au mai mulți dintre ei. Pentru Ka, cei care au cerut zeilor milă și ajutor și-au adresat apelurile.

Figurina lui Ba cu cap uman și corp de pasăre
Figurina lui Ba cu cap uman și corp de pasăre

O altă entitate similară a fost numită „Ba”. Ea a luat forma unei păsări cu capul unui bărbat, constând în sentimentele și emoțiile stăpânului ei, conștiința sa. După moartea sa, Ba părăsește corpul și călătorește în jurul lumii, poate intra în posesia animalelor sacre. Chiar și în timpul vieții unei persoane, Ba rătăcește lumea viselor. Imagini cu Ba pot fi văzute pe diferite obiecte de cult, pe amulete. Corpul uman, cu toată fragilitatea sa, a primit și un sens sacru. După mumificare, rămășițele au primit numele „Sakh” și au fost considerate întruchiparea sufletului uman, care a părăsit corpul în timpul procedurilor de înmormântare. Pentru ca Sakh să apară, a fost necesar să se păstreze aspectul asemănător vieții corpului cât mai mult timp posibil, după ce a fost prelucrată special învelișul muritor al unei „Colibe” umane. În același timp, au acordat o importanță deosebită inimii, care a apărut apoi pe cântarul zeului Osiris - așa s-a determinat cât de cuvios trăia o persoană. Inima, spre deosebire de alte organe, a fost lăsată în timpul mumificării.

Umbra ilustrată cu Ba
Umbra ilustrată cu Ba

Printre acestea și multe alte soiuri și întrupări ale sufletului, se poate distinge și shuite - aceasta este o „umbră”, ar putea exista separat. Ea, ca și alte forme ale sufletului uman, a cerut ofrande funerare - de unde și tradiția de a umple mormintele și mormintele egiptenilor cu diverse obiecte - de la mâncare la bijuterii. De la acest sistem complex și detaliat de credințe despre suflet și călătoriile sale, cultura a ajuns la operele marilor înțelepți ai antichității, care au argumentat aproximativ în același spirit, dezvoltând în unele moduri chiar ideile egiptenilor despre suflet. „Părinții științelor” Platon și Aristotel au spus multe despre acest subiect, tratând fenomenul sufletului în moduri oarecum diferite, dar acordându-i o importanță la fel de importantă, probabil neînțeleasă pe deplin până acum.

Aristotel nu a pus întrebarea. există sufletul, argumentat doar cu alți filozofi cu privire la momentul originii sale
Aristotel nu a pus întrebarea. există sufletul, argumentat doar cu alți filozofi cu privire la momentul originii sale

Pe aceste considerații, s-a construit și cultura creștină care a apărut mai târziu, care nu se deschide doctrinei grecilor, dar dezvăluie totuși o strânsă legătură cu aceasta. În ceea ce privește sufletul uman, au existat întotdeauna trei abordări posibile pentru a explica momentul originii sale. Potrivit primului, sufletul există chiar înainte de nașterea unei persoane - acest punct de vedere a fost aderat de Platon. Al doilea punct de vedere, care stă la baza creștinismului și a altor religii, susține că sufletul este creat de Dumnezeu din nimic, acest lucru se întâmplă în timpul formării corpului. Conform celei de-a treia versiuni, înainte de încarnarea în cochilia fizică, sufletul face parte din ceva comun, unul. Apropo, chiar și în rândul teologilor, s-a încercat explicarea fenomenului sufletului din diferite puncte de vedere, creștinismul nu a fost o excepție. Creștinii cred că sufletului uman i se dă o viață pământească și, după judecata lui Dumnezeu - fie viața veșnică, fie pedeapsa veșnică. În același timp, un număr mare de religii se bazează pe ideea reîncarnării sufletului.

Reîncarnarea sau transmigrarea sufletelor

Este în centrul hinduismului. Atman este o esență spirituală eternă, comună tuturor ființelor, și un jiva, apropo, având o rădăcină comună cu cuvântul „trăire” este un suflet separat, ceva nemuritor. După moartea unui singur corp, sufletul migrează către unul nou și continuă să existe în el. Procesul reîncarnării poate continua la nesfârșit, în timp ce budismul neagă în general existența unui suflet nemuritor, dar lasă adepților săi posibilitatea de a adera la orice punct de vedere cu privire la această problemă, de a crede în renașterea sufletelor sau de a nu crede în aceasta. Buddha Gautama a păstrat o „tăcere nobilă” cu privire la această problemă.

Budiștii argumentează despre mortalitatea sufletului și capacitatea acestuia de a se reîncarna
Budiștii argumentează despre mortalitatea sufletului și capacitatea acestuia de a se reîncarna

Hinduismul este departe de a fi singura religie care vorbește despre reîncarnarea sufletului. Adepții din Shinto și taoism cred în renaștere. Mai mult, creștinii au vorbit și despre reîncarnare, inclusiv Giordano Bruno, care a plătit cu viața pentru astfel de idei. În primele secole ale noii ere, problema reîncarnării a fost ridicată de teoreticienii iudaismului, așa a apărut doctrina gilgul., transmigrarea sufletelor - de la om la animal, plantă sau chiar substanță neînsuflețită. Un număr de autori propun punctul de vedere potrivit căruia totul din Univers suferă schimbări constante, metamorfoze, inclusiv îngeri și Dumnezeu însuși.

G. Van der Weide. Dr. Jekyll și domnul Hyde
G. Van der Weide. Dr. Jekyll și domnul Hyde

Strămoșii slavi trăiau într-o lume care în ideile lor era locuită de spirite - credeau într-un lanț de renașteri și, prin urmare, toate ritualurile asociate cu firele morților sau cu nașterea bebelușilor erau efectuate cu o atenție specială. Sufletul ar putea migra către animale și animale sălbatice și, uneori - aici puteți simți deja influența monoteismului - sufletul ar putea părăsi pământul și a merge la Dumnezeu. despre esența spirituală a omului. Și toate aceste credințe fac viața modernă, arta contemporană doar mai bogată. Cum ar fi literatura, muzica, teatrul și cinematograful dacă nu ar fi atins tema sufletului uman și a rătăcirilor sale, a renașterilor? În literatură a apărut chiar și termenul „doppelganger”, acesta este numele dublului personajului, latura întunecată a personalității sale. Hyde a devenit un nume cunoscut în acest sens. Sunt oamenii din noul mileniu gata să abandoneze aceste vederi vechi și în mare măsură învechite? Aparent - nu.

Și apropo, „Dr. Jekyll și domnul Hyde” este unul dintre filme de groază mut care au fost filmate la începutul secolului trecut.

Recomandat: