Cuprins:
Video: Creștini vs. Samurai: Ce a cauzat cel mai sângeros Revolt din istoria japoneză
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16
Japonia este în mod tradițional asociată cu două religii - Shinto și budism. Dar, de fapt, creștinismul există în el de câteva secole. Adevărat, relația dintre Japonia și creștinism este foarte complexă și, probabil, vârful complexității a fost evenimentele cunoscute sub numele de Răscoala Shimabara - după care creștinii shintoși au fost prezentați ca rebeli sângeroși, iar creștinii îi învinovățesc pe Shinto pentru co-tortura lor brutală. religioși.
Deusu vine în insule
Creștinismul a sosit în Japonia alături de portughezi. Până în secolul al XVI-lea, Japonia a trăit mult timp practic izolat de procesele mondiale (deși, de exemplu, mongolii au încercat să o cucerească - au tratat navele mult mai rău decât caii). Și în secolul al XVI-lea, s-au întâmplat două evenimente foarte importante: apariția războinicului Oda Nobunaga și cunoașterea europenilor.
Cine știe ce s-ar fi întâmplat dacă portughezii ar fi navigat într-o altă perioadă, dar planurile politice ale lui Oda Nobunaga includeau slăbirea puterii clerului budist, comerțul cu lumea mare și tot felul de reforme și inovații pe care urma să le împrumute de la mare lume. Așadar, portughezii, împreună cu misionarii creștini, au venit foarte la îndemână cu ei.
Adevărat, predicatorii s-au confruntat cu o serie de probleme cauzate de diferența totală de mentalitate. Au existat și probleme pur lingvistice. Întrucât nu exista un cuvânt potrivit în japoneză pentru a desemna o zeitate atotputernică, incomparabilă cu orice copac animat, iezuiții au folosit pur și simplu cuvântul latin „deus”, pronunțându-l „în mod japonez” - „deusu”. În mod ironic, acest cuvânt a fost foarte în concordanță cu cuvântul „minciună”, așa că, până nu-ți dai seama, se pare că asculti slăvirea viciului - bine, ca și cum în Europa ar fi predicat spre gloria unui zeu pe nume Sin.
Cu toate acestea, misionarii au avut atât de mult succes, încât până la moartea lui Nobunaga (pe care budiștii, fără ascultare, l-au numit demon), principatul Shimabara de pe insula Kyushu devenise practic o fortăreață a creștinismului. Acolo s-au construit o mănăstire și un seminar, iar numărul catolicilor locali a fost estimat la șaptezeci de mii de oameni. Până în 1614, existau deja o jumătate de milion de catolici în Japonia.
Calcați icoane
La scurt timp după moartea lui Nobunaga, proiectele sale au început să fie abandonate. Pentru început, considerând principatul creștin prea independent, liderul militar Toyotomi Hideyoshi a interzis răspândirea creștinismului în Japonia și a declarat preoții portughezi purtători ai unei învățături false periculoase. Li s-a ordonat să părăsească țara împreună cu servitorii lor, cu moartea. În douăzeci de zile. În plus, Hideyoshi a distrus mai multe biserici mari.
Portughezii au plecat, dar au reușit să informeze turma că Hideyoshi urăște creștinismul din cauza poftei sale irepresibile: se spune că oamenii de rând creștini refuză să se bucure atunci când acest păgân îi târăște în patul său și acesta îl blochează. Cu toate acestea, timp de ceva timp după expulzarea misionarilor, creștinii nu au fost supuși unei persecuții speciale. Dar în 1597, autoritățile au intrat într-un conflict deschis, omorând douăzeci și șase de creștini, în plus - dureros.
Mai întâi, au tăiat câte o ureche pe rând, apoi i-au forțat să urmeze calea rușinii prin străzi și, în cele din urmă, i-au răstignit pe cruci. Moartea lor a fost lungă, dar unul dintre răstigniți a început să predice și, temându-se de o revoltă, autoritățile au dat ordin să-i înjunghie urgent pe cei atârnați pe cruci. Hainele celor asasinați au fost smulse imediat de mulțime: oamenii se grăbeau să păstreze sfintele moaște, deoarece în fața lor, fără îndoială, existau martiri binecuvântați pentru credință.
În 1614, învățând aproximativ jumătate de milion de catolici, Hideyosi a interzis nu numai predicarea, ci și mărturisirea creștinismului. Au început persecuțiile masive. Oamenii, sub amenințarea cu închisoarea sau execuția, au fost obligați să renunțe la credință și să calce în picioare icoanele (conform legendei, cei mai vicleni au mers peste icoane fără a profana fețele lor și, prin urmare, s-ar putea considera creștini mai departe). Cei mai persistenți erau îmbrăcați în paie și incendiați.
O coincidență surprinzătoare: la scurt timp după începerea persecuției, dezastrele naturale au lovit Japonia. Taifunurile și eșecurile culturilor au dus la devastări masive și foamete; apoi autoritățile au majorat impozitele, care erau deja greu de plătit. Oamenii nu devin mai amabili de subnutriție și sărăcie, iar creștinii au văzut în cele întâmplate și un semn al pedepsei lui Dumnezeu. Profanarea altarelor, distrugerea bisericilor, uciderea credincioșilor trebuia oprită. Și mai multe taxe. Taxele ar fi trebuit oprite și ele. Toate acestea au dus la Răscoala Shimabar în 1637.
Buddha fără cap
Statuile fără cap de Buddha din Kyushu încă mai amintesc de această explozie de indignare populară - rebelii au decapitat „idoli păgâni”, care pentru ei au personificat și autoritățile susținute de clerul budist. Potrivit diferitelor estimări, peste douăzeci de mii de oameni au luat parte la răscoală. Erau bărbați și femei, țărani și ronini (samurai fără suzeran). Conducătorul lor era un băiat de șaisprezece ani pe nume Jerome. Cel puțin l-au botezat cu Ieronim. Pe lume se numea Amakusa Shiro și, desigur, era o familie nobilă.
Adepții au văzut în Ieronim un sfânt nou, un alt mesia, care a povestit minuni despre el: că păsările au zburat la el și au așezat pe mâna lui, ca un porumbel cocoțat pe Hristos, că ar putea merge pe apă și să respire foc. Ieronim a negat totul, cu excepția unuia: este gata să-i conducă pe oameni să lupte.
Conducătorul din Nagasaki a trimis urgent împotriva rebelilor - această mulțime pestriță de nobili și inferiori - trei mii de samurai profesioniști. După ciocnirea cu rebelii, aproximativ două sute au supraviețuit, fugind înapoi la Nagasaki. A trebuit să cer întăriri. A sosit la timp, iar rebelii au fost alungați din oraș. Au pierdut aproximativ o mie de oameni.
Și oamenii fără cap
Revoltele și-au schimbat tactica. Au asediat castelul Hara și l-au transformat într-o cetate catolică. Pereții castelului erau împodobiți cu cruci. Conducătorul din Nagasaki a adunat câțiva aproape cincisprezece sute de samurai pentru a lua această cetate. Și nu numai samuraii - olandezii erau de partea lui. Erau protestanți și nu au văzut un mare păcat în a împușca catolici.
Olandezii au tras asupra castelului de pe navă, fără a ateriza cu prudență pe țărm - pentru a nu-și pierde propria lor. Dar rebelii au reușit să-l împuște pe marinarul așezat pe catarg, a căzut și și-a zdrobit tovarășul până la moarte dedesubt. „Prea multe victime”, au decis olandezii, iar nava a plecat. Rebelii entuziaști au luat-o ca semn. Și-au spus din nou miracole despre băiatul Ieronim: se presupune că mingea de pe navă a zburat atât de aproape de el încât i-a smuls mâneca, dar el însuși a rămas nevătămat.
Dar minunea nu a durat mult. Hoarde de samurai s-au adunat de la tot shogunatul la castel. Conform legendei, în timpul asaltului castelului, rebelii au ucis 10.000 dintre ei. Apoi castelul a fost luat. 37.000 de creștini - inclusiv cei care nu au participat la răscoală - au fost decapitați pe insula Kyushu. Capul lui Ieronim a fost stabilit la Nagasaki. În Japonia, creștinismul a fost din nou interzis, inclusiv europenii care au profesat-o. Timp de două sute de ani, țara a plonjat într-o izolare voluntară.
Imaginați-vă surpriza europenilor când, după ce au redescoperit Japonia pentru ei înșiși, au găsit creștini acolo. Și care a fost, trebuie să spun, surpriza Japoniei. O mână de supraviețuitori au refuzat să renunțe la credința lor și au continuat să se roage în secret, să fie botezați și căsătoriți. Acum sunt două milioane și jumătate de catolici în Japonia.
Mă întreb dacă Nobunaga a pierdut, cum ar merge istoria creștinismului în țara sa? Arta de a prăji pește și a purta cămăși: cu el, Japonia medievală aproape s-a întors spre Europa.
Recomandat:
Cel mai mare atac Banzai și alte fapte despre invazia japoneză din Alaska
Mulți cred că al doilea război mondial a fost purtat în Europa și Insulele Pacificului de Sud. Acest lucru este adevărat, dar mulți uită că timp de aproximativ un an, din 1942 până în 1943, armata imperială japoneză a ocupat insulele Attu și Kiska de lângă Alaska. Această ocupație a șocat și a speriat toată America de Nord, iar evenimentele ulterioare au provocat expresii istorice neașteptate
Cum au fost create cele mai ciudate, mai înfricoșătoare și mai incomode costume din istoria cinematografiei înainte de CGI
Astăzi, în era graficii pe computer, costumele și decorurile din cinematografie sunt adesea înlocuite cu cele pictate. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna cazul și, chiar și acum, uneori, pentru măștile deosebit de complexe, decid să le creeze în mod vechi, manual. Deși materialele moderne pot face minuni, poate fi inconfortabil pentru actori să fie în aceste ținute de designer ciudate, iar uneori filmarea se transformă într-un adevărat chin
Demi Moore pe un stâlp: cel mai scump dans din istoria cinematografiei
Au trecut aproape 20 de ani de la lansarea filmului „Striptease”, iar faima scandaloasă a lui Demi Moore a însoțit-o până în prezent. În 1996, actrița a primit pentru rolul principal din acest film o taxă nemaiauzită la acel moment - respectiv 12,5 milioane de dolari, acest dans a devenit cel mai scump din istoria cinematografiei, iar Demi Moore - una dintre cele mai bine plătite actrițe din Hollywood
„Nu poți merge mai sus!”, Sau istoria jartierelor - cel mai incitant accesoriu din garderoba unei doamne
Picioarele femeilor au atras întotdeauna bărbații. Chiar și atunci când rochiile erau lungi și luxuriante, reprezentanții sexului opus au reușit să smulgă cu o privire detaliul prețuit al rochiei pentru femei - jartieră - dând frâu liber imaginației lor
Cel mai tare dans din istoria cinematografiei: să ne răsucim din nou
Există filme, de succes și nereușite, și există adevărate capodopere ale filmelor - cele care nu numai că au intrat în istoria cinematografiei, ci au devenit și principalele sale etape. Una dintre legendele cinematografiei mondiale, fără îndoială, este „Pulp Fiction” de Quentin Tarantino (Quentin Tarantino) - un film numit „icoana postmodernismului”. Și cea mai populară scenă din el este dansul interpretat de eroii lui Uma Thurman și John Travolta. Deci, să ne răsucim din nou