Germanii sunt liderii slavofililor ruși sau de unde au venit numele Svetlana și mitul sanscritului vechi rus?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

După cum știți, în Rusia, în secolul al XIX-lea, existau analogi ai globaliștilor și antiglobalistilor moderni: occidentaliști și slavofili. Datorită numelui mișcărilor, unii cred că numai slavii pur etnic au fost considerați slavofili, dar mulți dintre ei erau de fapt germani. Mai mult, unii germani ruși pot fi numiți printre liderii și ideologii slavofililor.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Mulți sunt surprinși să afle că numele „Svetlana” nu exista până în secolul al XIX-lea, iar înainte de revoluție nu numeau copii. Nu o veți găsi în nicio cronică, inscripție sau scrisoare de scoarță de mesteacăn, ci totul pentru că a fost inventată de poetul slavofil Alexander Vostokov după modelul Snezhana bulgară.

În general, slavofilii secolului al XIX-lea, în ciuda uneori ciudate a ideilor lor, au multe de spus pentru mulțumiri, inclusiv pentru faptul că au adus comunității științifice interesul față de Rusia precreștină, care înaintea lor era considerat nedemn de o atenție specială, deoarece păgânii sunt la fel ceea ce animalele. Cu toate acestea, o mare parte din ceea ce era imposibil de studiat prin metode științifice din secolul al XIX-lea, au gândit de la ei înșiși. Printre dodumok erau nume - deși mai des slavofilii luau adevărate cehe, care miroseau a vremuri păgâne, precum Lyudmila sau Svetozar. Dar Svetlana este o construcție complet artificială.

În ceea ce privește autorul numelui, „Alexander-Voldemar Ostenek” a fost înregistrat în documentele sale de naștere, deoarece era un etnic german. Poetul și-a schimbat numele de familie în Vostokov doar din motive slavofile. Pe lângă Svetlana, Vostokov a prezentat practic știința rusă cu lingvistică slavă comparată și alte lucrări filologice, în centrul cărora se aflau limbile rusă și slavonă bisericească.

Poeziile lui Vostokov au fost foarte apreciate de Kuchelbecker, care era și un admirator al Rusiei precreștine (ca și colegul său de clasă Pușkin) și care nu vorbea deloc rusă până la vârsta de șase ani (ca și colegul său de clasă Pușkin).

Vladimir Dal

Strict vorbind, numele de familie „Dahl” nu este german - tatăl celebrului colecționar de cuvinte era danez (sau evreu danez). Mama sa, Maria Khristoforovna Freitag, era germană. Dar contemporanii lui Dahl, aproape toți descendenții protestanților, s-au înregistrat automat ca germani - și Vladimir Ivanovici a căzut sub distribuție.

Dahl Sr. vorbea opt limbi, pe lângă daneză, Maria Khristoforovna - cinci, pe lângă limba germană. Nu este surprinzător faptul că fiul lor, medic militar, a fost, de asemenea, interesat de problema limbii. Nu se poate spune că, în același timp, Vladimir nu a fost interesat de patria tatălui său - chiar a vizitat Danemarca și a fost foarte îngrijorat pe drum, dar a fost foarte dezamăgit pe loc: nu a simțit nimic în comun cu localnicii și a decis pentru totdeauna pentru sine că este rus. Cu toate acestea, el a ales să studieze la Universitatea din Dorpat, unde cultura germană și limba germană au dominat, în ciuda faptului că instituția în sine era rusă.

Vladimir Dal, în mod firesc, și-a încercat mâna la literatură și a început cu poezie pentru revista „Slavyanin”. Cu toate acestea, el a câștigat faima mult mai repede ca medic, devenind literalmente steaua Sankt Petersburgului datorită celor mai fine și mai pricepute operații chirurgicale. Și ca iubitor al culturii ruse, a adunat nu numai cuvinte individuale, ci și basme. În mod surprinzător, cele mai înalte ranguri ale colecției de basme rusești au fost considerate nesigure și întreaga circulație a fost distrusă - deși acuzația de nesiguranță a fost ulterior abandonată.

Alexander Hilferding

La fel ca în cazul lui Dahl, Hilferding era considerat un german condiționat: mama sa, Amalia Witte, era germană, iar numele de familie Hilferding în sine provenea din Ungaria, totuși și acolo familia era inițial germană. Hilferding a devenit faimos pentru opera sa, care a arătat rudenia limbii „slave” cu sanscrita - pe această lucrare s-a bazat apoi mult timp de acei slavofili care erau convinși că rusa provine direct din sanscrită sau că sanscrita ar putea fi considerată rusă veche.

Hilferding a fost interesat în special de slavii de pe malul Mării Baltice, în ceea ce privește Rusia, el a apărat modul de viață comunal și a adunat epopeile provinciei Oloneți, considerându-le exclusiv slave de origine (în timp ce populația principală a provinciei era diferite tipuri de finno-ugrieni, inclusiv rusificat).

Orest Miller

Cu Miller, totul a fost simplu - s-a născut într-o familie 100% germană și a fost botezat sub numele de Oscar, dar la vârsta de trei ani a rămas orfan și a fost crescut de un văr rus - așa că Oscar a crescut ca rus Orest. La vârsta de cincisprezece ani, s-a convertit în mod conștient la ortodoxie. Mai târziu, el a ales în mod deliberat și slavofilismul.

Deși Miller a început cu literatura patetic-patriotică, el, la fel ca mulți slavofili, a intrat în folclor și a început să studieze epopeea epică - mai mult, în moda timpului său, în fiecare linie a găsit un anumit simbolism ridicat. În plus, a redus fiecare epopee la o lecție morală, cum ar fi ducesa lui Lewis Carroll. Cu toate acestea, Miller a început foarte repede să nu fie de acord cu coloana vertebrală principală a slavofililor din Rusia, deoarece a gravitat mai mult spre pan-slavism decât spre rusofilie - și a dat naștere astfel la îndoieli cu privire la propriul său patriotism. Atitudinea sa față de întrebarea poloneză a fost în mod special revoltată de oamenii cu aceeași idee - Miller a susținut polonezii! Totuși, acest lucru nu a fost surprinzător, deoarece Miller a crescut într-un mediu polonez.

Apropo, un pan-slavist (și în acest sens un slavofil) fără rusofilie a fost, în mod ciudat, occidentalizatorul Alexander Herzen - de asemenea german de naștere, mai exact - de către mama sa.

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadievici s-a dus la germani în principal din cauza bunicului său, un german și un inginer celebru - dar a crescut la Kiev și nu s-a văzut deloc neamț și era predominant ucrainean de origine. La fel ca mulți slavofili, Rigelman a ales să urmeze studii superioare în germană la Viena. În timpul studiilor sale, a vizitat Praga, a întâlnit patrioti cehi locali și s-a impregnat de ideile slavofile.

Toată viața lui, trecând de la o funcție oficială la alta, Rigelman, în mod firesc, nu s-a sfiit de publicațiile din reviste. A început cu slavofilul „Moskvityan”, dar faima în mișcare i-a fost dată de eseuri din „colecția Moscovei”, în care a descris viața și poziția slavilor din Austria, care au fost apoi oprimați de minoritățile din imperiu.

În ciuda originii sale, Rigelman a luat o poziție rusofilă și i-a criticat constant pe ucrainofili pentru, ca să spunem așa, meschinătate și lipsa de înțelegere a nevoii de comunitate din imperiu. În același timp, el i-a susținut pe Chehhophiles austrieci cu putere și în general, în ciuda faptului că opiniile lor coincideau în tot cu ucrainofilii, ei îi priveau doar pe cehi.

Slavofilii și-au uimit constant contemporanii: De ce s-au confundat slavofilii ruși cu negustorii persani, cum au venit cu mituri alternative și ce bun ne-a rămas.