Măgarul care conduce Poe și alte femei creștine din Spania arabă care intră în istorie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Femeile din posesiunile emirilor și califilor arabi ai Spaniei au fost întotdeauna separate în lumea arabă. Născuți adesea din două popoare diferite, crescuți la joncțiunea a două culturi, au crescut înconjurați de războaie aprige și de cea mai sofisticată poezie a timpului lor și uneori au înflorit în așa fel încât încă nu pot fi uitați.

Subh umm Walad: Aurora din Țara Bascilor

În secolul al X-lea d. Hr., bascii au luptat disperat, stând ca un zid în fața unui val de arabi care se repedeau spre Europa și, din când în când, pierdeau bătălii. După una dintre aceste pierderi, o tânără fată pe nume Aurora a fost capturată. A fost înrobită și vândută pentru o sumă mare în haremul învățatului calif Cordoba al-Hakam. Cu douăzeci de ani mai în vârstă, s-a îndrăgostit de o fată tânără și inteligentă fără să se uite în urmă și chiar a decis să-i lase numele - el l-a tradus doar în arabă. Așadar, Aurora a devenit Subh.

Subh a devenit prima dintre femeile califului care i-a dat doi fii. Indiferent dacă acesta este cazul sau faptul că al-Hakam II a întâlnit în cele din urmă o femeie cu mintea egală, dar el nu a văzut suflet în Subh, s-a consultat cu ea, a dat în mod constant cadouri și a încetat să se uite la alte femei din harem. El chiar i-a permis lui Subh să meargă prin oraș, chiar și cu fața descoperită, din moment ce inima ei este atât de înghesuită printre cei patru pereți și chiar în luxoasa grădină interioară - doar cu condiția ca ea să se deghizeze în bărbat și să se numească bărbat nume Kafar. Acest lucru a dat naștere la ridicolul supărat - spun ei, iar califul a putut concepe un fiu doar pentru că o femeie și-a dat seama că va suplini un tânăr. Toată lumea știa că în tinerețe, califul păstra un adevărat harem masculin.

Din păcate, se pare că dragostea soțului în vârstă pentru tânăra soție nu a fost reciprocă. Subh, la scurt timp după nașterea celui de-al doilea fiu al său, a fost dus de un tânăr pe nume Muhammad ibn Abu Amir (mai târziu va intra în istorie sub numele de al-Mansur) și a început să implore pentru ea poziții din ce în ce mai profitabile pentru ea soț. Mai târziu, când soțul ei a murit, a devenit, de fapt, împreună cu iubitul ei, să conducă țara cu tânărul ei fiu.

Rumaykiyya: Poetess Driving magari

Odată ce califul Cordoba al-Mutamid a mers cu prietenul său-poet de-a lungul malului râului și s-a aruncat cu poetic improvizat, amuzant și mușcător - așa că era obișnuit să te distrezi. La un moment dat, poetul a ezitat cu un răspuns și, în locul lui, poezia a fost rostită de o voce sonoră de fată. Privind în jur, califul îl văzu pe șoferul măgarului, în ochii căruia dansau versuri noi.

Întrucât singura virtute a slujnicei era tinerețea ei, stăpânul sclavului a cedat-o califului pentru o sumă foarte mică. Califul a luat-o pe poetă drept soție: poate nu a strălucit de frumusețe, ci cum a compus! Nici înainte, nici după ce al-Mutamid a fost atât de pasionat de femei, nu a început un harem extins sau cel puțin câteva soții. Pentru el a existat un singur Rumaykiyya.

Există o legendă că într-o zi a văzut zăpadă, dar s-a topit aproape imediat, iar Rumaykiyya a fost supărată că, poate, nu va mai vedea niciodată un astfel de miracol. Apoi al-Mutamid a plantat toate pantele din jur cu migdale, astfel încât în primăvară părea că a căzut zăpadă în munți. Mai târziu, califul visător a fost destituit, dar Rumaykiyya l-a urmat în exil, iar Cordoba a rămas în picioare în migdale.

Lampagia: frumusețea nu aduce noroc

Fiica contelui galician (după o altă versiune, ducele de Aquitania) Lampagia și-a uimit ochii cu frumusețea din tinerețe, dar acest lucru nu i-a adus o soartă fericită, închinarea nesăbuită a unui bărbat puternic și trofee aruncate asupra ei picioare. Este adevărat, când în țările tatălui ei a fost capturată de emirul berber Munuz care a venit să o jefuiască, el nu a vândut-o, având un pic de amuzament, ci a declarat-o soția sa (poate din ambiție - totuși, să spună că l-a obligat pe contele creștin sau ducele să devină socrul tău, măgulitor). În acest sens, bonusurile de la frumusețe pentru Lampagia s-au încheiat și au început nenorocirile, pentru că nu era destinată să trăiască cu unul, deși nu era iubit, ci soț obișnuit toată viața.

Munuza a decis mai târziu să se revolte împotriva waliilor din toată Spania arabă, Abdu-r-Rahman al-Gafiki. Drept urmare, Munuza a fost învinsă, Lampagia a fost capturată, iar Wali, bucurându-se, așa cum le-a plăcut să spună atunci, de frumusețea ei uimitoare, a trimis-o în dar califului Damasc. Lampagia a fost înscrisă în harem și nimeni altcineva nu a auzit nimic despre ea. Cel mai probabil, ea nu a trăit acolo mult timp. Din păcate, frumusețea era mai des motivul violului sau al agresiunii din invidie decât motivul închinării și baza puterii. Și lumea nu s-a schimbat de atunci.

Toda Aznares: rudenia cu un arab nu este doar rușinoasă, ci și utilă

Soția regelui Navarei, Sancho I, avea un defect: deși ea însăși era creștină, printre rudele ei apropiate și foarte apropiate se afla emirul Cordobei Abd ar-Rahman III - el era fratele ei vitreg. O astfel de relație a fost considerată un pic ciudată pentru soția unui rege catolic, dar a venit la îndemână când regele a murit. Fiul lui Toda, Garcia, era încă prea tânăr pentru a deține el însuși tronul Navar, iar tronul a fost imediat apucat de căsătoria cea mai mare a regretatului Sancho, Iñigo. Toda i-a trimis lui Abd ar-Rahman o scrisoare plângătoare, iar acesta, cu ajutorul mai multor săbii, a stabilit că regele de drept al Navarei era Garcia și Toda era regentul său.

Adevărat, mai târziu o pisică a fugit între frate și soră. Toda a decis să se îndrepte spre Europa, a rupt legăturile cu califatul Cordoba și și-a încurajat fiul să lupte împotriva maurilor (la acea vreme, imigranți arabi din Africa de Nord). Abd al-Rahman a trebuit să vină din nou cu un anumit număr de săbii, astfel încât Toda i-a promis că nu va mai face acest lucru și că va elibera musulmanii capturați. Strict vorbind, fiul deja maturizat ar fi trebuit să renunțe, dar toată lumea știa cine conducea de fapt Navarra.

Vallada: o curtezană într-o țară fără curtezanii

Poetul cu părul roșu Vallada era fiica califului al-Mustakfi de către una dintre concubinele sale creștine. La vârsta de șaptesprezece ani, a rămas orfană totală, dar cu o oarecare moștenire în brațe. Ea a petrecut această moștenire pentru a … deschide un salon literar. Dacă a fost ceva de ocolit în Spania arabă, a fost poezie.

În salon, poetele din Cordoba s-au întâlnit, iar tinerele fete nobile și sclavii supradotați au învățat să scrie poezie și să aprecieze frumusețea aici. Sună destul de decent, dar nu ne putem întreba decât cum părinții le-au permis fetelor să viziteze Vallada, pentru că s-a comportat la fel de obraznică precum nu și-a permis nici o femeie din Cordoba. Vallada se plimba prin oraș într-o pelerină transparentă, prin care frumusețea feței ei strălucea și mai puternic și nu era deloc ascunsă. A avut iubiți și nici nu s-a gândit la căsătorie. Poezia și darurile îndrăgostiților o conțineau, iar tânărul Vallade nu visa la o cușcă de aur. Într-o țară în care nu erau curtene, doar soțiile sau prostituatele erau cunoscute, viața ei a fost șocantă.

A trecut însă în istorie, datorită unei aventuri cu celebrul poet Ibn Zaidun. Romanul a fost, desigur, în versuri - cel puțin acea parte din el care a fost prezentată publicului. Dar el era, fără îndoială, pe baza cărnii. Poeziile schimbate între tânăra poetă și poetă au fost discutate zilnic de toți locuitorii din Cordoba. Nici romanele vedetelor actuale ale ecranului nu sunt urmărite atât de atent.

Sunt gelos pentru ochii mei, sunt gelos pe mine, până acum, către locul - gelos. Atâta timp cât stai în fața privirii mele, iubesc - și gelos la nesfârșit!

Această poezie ar fi putut fi scrisă de oricare dintre cuplurile poetice, dar era totuși Vallada. Din păcate, povestea minunată nu a durat mult și, după câțiva ani, locuitorii din Cordoba își reluau deja reciproc poezii din Vallada, pline de furie, acuzații de prost gust și dependență de bărbați și femei africane (ambele pasiuni erau folosit pentru ridicol). Ibn Zaidun a încercat la început să-i ceară iertare femeii sale geloase, dar ea, în ciuda lui, a făcut o nouă pasiune, alături de adversarul său politic, vizirul din Cordoba. Acest lucru l-a înfuriat pe Ibn Zaidun și a urmat un alt schimb de poezie. Cu toate acestea, deja în secolul al XX-lea în Siria, școlile au decis să studieze doar prima parte a dialogului poetic al lui Vallada cu Ibn Zaidun - partea iubirii. A rămas de secole.

Vallada însăși puțin mai târziu s-a certat cu vizirul, apoi a dat faliment din cauza dragostei pentru ținutele scumpe, a rătăcit prin țară, vândându-și darul poetic și, conform zvonurilor, corpul ei, apoi a obosit și s-a întors la vizir, pe care a în siguranță - și pentru o lungă perioadă de timp - apoi a supraviețuit …

Contrar mitului, o femeie din Est nu trăia neapărat de dragul vreunui bărbat. Poeteasă, actriță, cântăreață. Curtezanele celebre din Est care au rămas în istoria artei din țările lor.