Cuprins:

De ce slujirea este o sărbătoare și alte subtilități din viața femeilor din imperiul incaș
De ce slujirea este o sărbătoare și alte subtilități din viața femeilor din imperiul incaș

Video: De ce slujirea este o sărbătoare și alte subtilități din viața femeilor din imperiul incaș

Video: De ce slujirea este o sărbătoare și alte subtilități din viața femeilor din imperiul incaș
Video: Retired detective: Missing CA teen Alinka Castaneda is alive | NewsNation Prime - YouTube 2024, Martie
Anonim
Fată din fosta țară incașă
Fată din fosta țară incașă

Înainte de apariția spaniolilor înarmați cu arme de praf de pușcă, armata inca era cea mai puternică din America de Sud, iar imperiul cuprindea multe țări și popoare. Avea o recrutare obligatorie, un sistem educațional, un sistem poștal, un sistem de alimentare cu apă și drumuri comparabile cu cele așezate de secole de către soldații romani din toată Europa. Incasii foloseau penicilina. În același timp, era un stat cu legi uimitor de dure. Iar femeii noastre contemporane nu i-ar plăcea poziția unei femei.

Copilărie severă

Când s-a născut o fată în țara incașilor, primele ei zile erau puțin diferite de primele zile ale băiatului. În a patra zi, după ce s-a asigurat că bebelușul a supraviețuit, familia s-a adunat și a sărbătorit nașterea nou-născutului. Dar acolo s-au încheiat asemănările cu obiceiurile europene. Incașii au avut un adevărat cult al temperării. Bebelușii erau scăldați doar în apă rece și s-a considerat utilă expunerea leagănului cu bebelușul care dormea în frig noaptea. Singurul lucru pe care mămicile îl îngrijorau era să-și ude vârful capului.

Până la trei luni, mâinile bebelușului erau înfășurate strâns, altfel, așa cum se credea, ar fi slabe. Mama nu a luat în niciun caz copilul în brațe sau genunchi, pentru a nu-l strica. Ea chiar s-a hrănit, aplecându-se peste leagăn. Leagănurile în sine arătau ca niște bănci de lemn cu bare de protecție. Un picior era puțin mai scurt decât celălalt, astfel încât leagănul să poată fi legănat. Numai o plasă grosieră pliată a fost așezată sub bebeluș.

Incașii practicau hrănirea cu ora. Mama a venit să-i dea fiicei sau fiului său lapte doar de trei ori pe zi, indiferent cât de mult a plâns copilul de foame. Se credea că altfel bebelușul va crește lacom și lacom și ar putea de asemenea să se îmbolnăvească de vărsături și diaree. Cu toate acestea, și-au iubit copiii, s-au crescut singuri, fără bone, chiar și în case nobile. Au alăptat până când mama a avut suficient lapte.

Când copilul a crescut puțin, ar putea să-i aranjeze un loc de joacă săpând o gaură în pământ până la axile bebelușului. Gaura era căptușită cu cârpe și jucării erau așezate în ea.

Fetele și băieții și-au primit numele abia după un an, la o ceremonie specială de tuns. Acest nume era un copil, odată cu creșterea, trebuia să fie înlocuit. Înainte de ceremonie, rudele s-au adunat, s-au sărbătorit și apoi, pe rând, au venit, au tăiat o încuietoare și i-au dat în schimb copilului un cadou. Această sărbătoare a fost aceeași atât în casele sărace, cât și în cele bogate, diferența a fost doar în prețul cadourilor.

Ridicându-se în picioare, fata a început să-și ajute mama prin casă cât a putut. Chiar și la vârsta preșcolară, a învățat să coasă, să se spele, să gătească, să curețe, să aibă grijă de copii. Cu toate acestea, nimeni nu i-a ținut pe surori pentru bonele serioase.

Femeile din fosta țară incașă și-au schimbat rochia și tratamentul față de copii, dar nu și fețele
Femeile din fosta țară incașă și-au schimbat rochia și tratamentul față de copii, dar nu și fețele

O sărbătoare în cinstea ta este când slujești

În fiecare an, cele mai frumoase fete de 9-10 ani au fost selectate pentru a studia la Casa Fetelor din provincia lor. Un oficial special a fost responsabil pentru aceasta. În Casa Fetelor, călugărițele au învățat fetele elementele de bază ale religiei și munca feminină mai complexă: filarea, țeserea și vopsirea țesăturilor de lână și bumbac, pregătirea mâncărurilor mai sofisticate și prepararea chicha, un fel de piure folosit la festivaluri și ceremonii religioase. Desigur, fetele ar fi învățat multe dintre aceste abilități acasă. Probabil că bunele maniere au fost învățate și fetelor.

Fetele care au finalizat patru ani de pregătire, oficialul responsabil de ele, le-au dus în capitală pentru Festivalul Soarelui. Au fost prezentați împăratului. Cele mai frumoase au devenit concubine și servitoare de onoare ale împăratului (din păcate, era imposibil să refuzi această onoare). Restul au fost împărțite călugărițelor, slujnicelor din templu, pentru a se căsători cu curtenii și oficialii care au plăcut împăratului. Uneori fata era ținută pentru un sacrificiu special.

Mumia unei fete sacrificate. Înainte de moartea victimelor, incașii nu au torturat
Mumia unei fete sacrificate. Înainte de moartea victimelor, incașii nu au torturat

Educația fetelor, desigur, a fost de multe ori mai simplă și mai săracă decât cea a băieților. Adevărat, doar fiii unor oameni nobili au studiat la internat. Fetele din vasta familie imperială, pe lângă programul prezentat în mănăstiri, au învățat să lupte cu arme. Cu toate acestea, nimeni nu i-a lăsat să iasă pe câmpul de luptă - această abilitate a trebuit pur și simplu să distingă un reprezentant al familiei imperiale de oricare altul.

Fiecare fată, săracă sau bine născută, a trecut prin ceremonia kikochiko după prima ei menstruație. Înainte de vacanță, fata a postit trei zile, în timp ce mama ei împletea o nouă ținută pentru fiica ei. În această rochie și sandale din lână albă, cu păr împletit, fata a ieșit la familie. Rudele au ajuns deja din urmă până astăzi. În timpul kikochiko, a existat o sărbătoare timp de două zile, iar fata la sărbătoare a fost o slugă, aducând mâncare și băuturi tuturor. După sărbătoare, a primit cadouri de la toată lumea, iar cel mai influent bărbat din familia ei i-a dat un nume, împreună cu cuvinte de despărțire, pentru a fi ascultătoare și pentru a vă rog mama și tata.

Numele fetei a primit unul care ar suna ca un compliment. De exemplu, „Aur” (Corey). Este cunoscută o femeie care, pentru fragilitatea ei rafinată, a primit numele de „Ou” („Runta”).

Este ușor să fii adult

Cu cât mai mult, cu atât mai multe erau diferențele în ceea ce privește drepturile unei fete și ale unui băiat. O femeie adultă, de exemplu, a fost interzisă să depună mărturie în instanță sau să avorteze (fiecare copil aparținea statului din momentul concepției, iar pedeapsa pentru întreruperea sarcinii era pedeapsa cu moartea pentru un băiat și două sute de gene pentru o fată). Pentru omucidere, au fost pedepsiți mult mai aspru decât pentru crimă, prin agățarea unei femei cu capul în jos în piață. În plus, în adulter, chiar dacă femeia a fost violată, ambele părți au fost găsite vinovate. Amândoi au fost uciși.

O fată s-a căsătorit la vârsta de 16-20 ani, iar bărbații s-au căsătorit de obicei după 25 de ani, după ce au terminat serviciul militar obligatoriu. De obicei, oamenii de rând nu puteau avea decât o singură soție. Nobilii - doi sau mai mulți. Împăratul avea dreptul la fiecare femeie ca la soția sa. Dar numai sora lui era considerată principalul lucru pentru el; fiul ei a moștenit tronul.

Este interesant faptul că, pentru toată modestia rolului social al femeilor în rândul incașilor, sora împăratului a fost considerată o co-conducătoare egală. Multe acte de stat au fost atribuite împărătesei, deși cercetătorii se îndoiesc că o astfel de activitate pentru o femeie era posibilă într-un stat atât de crud patriarhal.

Pe lângă împărat, dreptul de a se căsători cu surorile trebuia să știe, dar numai dacă mirii au mame diferite. Oamenilor de rând li s-a interzis să se căsătorească prin rudenie până la a patra generație. Totuși, problema era că țăranii erau obligați să se căsătorească în cadrul comunității lor, așa că de foarte multe ori căsătoriile nu se jucau din simpatie reciprocă - rudele și oficialii alegeau o soție pentru un bărbat, pe baza unor considerații de rudenie nu prea strânsă. Căsătoria era datoria fiecărui om din imperiu.

Imperiul inca era un stat montan, poate de aceea era atât de dur
Imperiul inca era un stat montan, poate de aceea era atât de dur

Căsătoria a fost înregistrată oficial la o ceremonie specială organizată o dată pe an. Incașii erau în general obsedați să ordoneze tot ceea ce era natural în timp cât mai mult posibil. Este clar că nu ar putea exista nunți spontane. Soții au devenit perechi și au mers să se înregistreze în rânduri ordonate. În capitală, ceremonia de pe piața principală a țării a fost condusă personal de împărat! Adevărat, numai pentru fete și băieți care sunt rude cu el. Dar erau mulți dintre ei.

După sărbătoarea nunții, mirele venea să-și aducă mireasa la casa părinților și, în genunchi, își punea o sandală pe piciorul drept. Sandalele de lână albă erau rezervate doar pentru fecioare, restul miresei purtau plante pe bază de plante. A luat mireasa de mână, iar rudele din ambele părți au condus tânărul la casa mirelui. Deja acolo, mireasa i-a dat mirelui o cămașă de lână și bijuterii, pe care le-a pus imediat. Apoi, până seara, părinții i-au instruit pe tineri, explicându-le responsabilitățile.

Pentru nuntă, tinerii au fost siguri că vor construi din timp o casă separată. Rudele au dat ustensile de casă la nuntă, câte unul. În general, incașii aveau multe în comun cu noi într-o astfel de zi. Casa a fost construită de întreaga comunitate; construirea unei case pentru reprezentanții nobilimii făcea parte din îndatoririle publice ale locuitorilor obișnuiți ai imperiului. Nu existau mobilier în case. Dormeau și mâncau pe podea; ustensilele erau depozitate în nișe în pereți.

După nuntă, divorțul a fost posibil doar cu soția mai tânără. Adică era inaccesibil oamenilor de rând. În plus, soția mai tânără era considerată sluga bătrânului, iar când bătrânul avea un moștenitor al casei, i s-a repartizat mai întâi ca bona, apoi, după cei 14 ani ai săi, ca primă amantă. Era strict interzis bărbaților văduvi să numească cea mai tânără soție ca soție principală. Trebuia să ia o altă soție principală. Probabil că au vrut să prevină uciderea soțiilor-șef de către soțiile mai tinere pentru a le lua locul.

Dar era aproape imposibil pentru o văduvă să se recăsătorească. Dar au fost adesea transferați la creșterea orfanilor, care, la vârsta pubertății și până la crearea familiei lor, erau iubiții lor oficiali. După nuntă, orfanii trebuiau să sprijine tutorele, ca și soțiile mai tinere.

Umflături pentru frumusețe și muncă pentru odihnă

Femeile și fetele crescute au încercat să se înfrumusețeze. Întrucât incașii iubeau femeile cu viței și șolduri pline, femeile de modă își legau fâșii strânse de pânză în jurul picioarelor sub genunchi. Din aceasta, picioarele s-au umflat, dobândind plenitudinea dorită. Desigur, nu era nimic util în acest sens.

Rochia unei femei consta de obicei dintr-o bucată de pânză îndoită în jumătate și cusută astfel încât să existe găuri pentru mâini. Un guler a fost tăiat de sus. Rochia era încinsă cu o centură largă, decorată elegant. Nici o lenjerie intimă nu trebuia să fie dedesubt. În plus, femeile au folosit în mod activ bijuterii din metal (argint, bronz, aur). Capetele unor ornamente, precum acele de păr, aveau forma unor discuri mici și serveau drept oglinzi.

Femeile se îngrijeau foarte atent de părul lor, îi monitorizau curățenia și îl pieptanau. Dacă părul a ars la soare și a început să pară roșiatic sau dacă arăta părul gri, femeile au încercat să se machieze. Nu a fost un proces ușor, în timpul colorării părului a trebuit să stau mult timp, scufundându-mi părul într-o cuvă cu un decoct fierbinte de ierburi. Acest bulion nu numai că s-a vopsit, dar i-a conferit părului o strălucire lucioasă, care a fost foarte apreciată.

Curcubeul a fost considerat culorile naționale ale casei imperiale a țării incașilor
Curcubeul a fost considerat culorile naționale ale casei imperiale a țării incașilor

Femeia nu a avut nicio șansă să meargă împotriva sistemului și să facă o meserie interesantă în loc de teme. Fata a fost strict monitorizată de mama ei, iar femeia căsătorită a fost verificată constant de un inspector local special. El a evaluat curățenia camerei, îngrijirea femeii și a copiilor ei, igiena la pregătirea mâncării și dacă copiii au fost tratați corect.

În plus față de treburile obișnuite ale femeilor în gospodărie, obisnuita a participat la colectarea impozitelor de la gospodărie. Lâna de cea mai înaltă calitate a fost trimisă de la palatul imperial către toate casele și în termen de un an urma să fie țesută o lenjerie din această lână, care a fost trimisă înapoi la palat.

Femeia nu avea voie să arate deloc inactiv, așa că, dacă dorea să facă o plimbare, să discute cu prietenii, să se relaxeze, a luat un fus și s-a învârtit. Din fericire, nimeni nu a verificat cât de repede o face. Adevărat, doamna care a venit să o viziteze pe prințesă nu avea dreptul să-și aducă munca. Așa că a trebuit să ceară niște lucrări pe loc. Gazda a permis cu bunăvoință uneia dintre fiice să fie ajutată.

Soțiile mai tinere și slujitorii împăratului aveau îndatoriri speciale. Nu numai că au gătit și au servit mâncare =. Dacă ar fi vrut să scuipe, una dintre femei i-a întins mâna, astfel încât să nu facă asta necivilizat pe pământ. Sub împăratul Atahualpa, care se pare că suferea de paranoia, dacă părul îi cădea din cap pe hainele lui, una dintre femei îl lua și îl mânca, astfel încât nimeni altcineva să nu-l poată lua și să-l jignească pe șeful statului.

Pe lângă o soție, o servitoare sau o călugăriță, o femeie ar putea deveni prostituată. Dar nu am ales niciodată o astfel de acțiune după bunul plac. Incașii nu aveau analogul curtezanelor scumpe. Prostituatele locuiau separat în colibe în afara orașului. Acestea erau femei care, dintr-un anumit motiv, au fost abandonate de familie sau au rămas deloc fără familie. Femeilor decente nu li sa permis să vorbească cu prostituatele sub amenințarea pedepsei și divorțului.

Femeile au născut fără moașe, sperând în natură și îndrumarea femeilor în vârstă. Dacă s-au născut gemeni sau un copil cu un defect fizic vizibil, se credea că zeii au pedepsit familia pentru ceva. Deci toată familia a postit după aceea. Trebuie spus că astfel de copii nu au fost uciși și, ulterior, statul a oferit muncă persoanelor cu dizabilități. De asemenea, li s-au dat haine din depozitele împăratului. Dar legea impunea ca aceștia să se căsătorească numai cu persoane cu același tip de rănire.

Inca cruzime atat de asemanatoare cu duritatea vechilor romani, combinat foarte bizar cu o politică socială foarte umană și o chestiune bine organizată de a oferi persoanelor în vârstă și persoanelor cu dizabilități tot ceea ce au nevoie, inclusiv munca cu beneficii evidente pentru societate. După Columb a prezentat America pe un platou pentru a jefui Spania, totul a fost distrus și sistemul social al incașilor, desigur, și el. Nimănui nu i-a mai păsat de persoanele cu dizabilități și de persoanele în vârstă. Toată lumea a supraviețuit.

Recomandat: