2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16
Indienii din reprezentarea în masă a europenilor sunt, în primul rând, războinici înverșunați și curajoși. Dar viața popoarelor indigene din America de Nord nu a fost doar război. Au vânat, s-au jucat, s-au îndrăgostit și au avut familii. Este adevărat, regulile flirtului indian ne vor părea foarte dure.
Cerințele pentru fete în rândul indienilor nord-americani erau stricte. Fecioria și tăcerea i se cereau. S-a considerat reprobabil ca o fată să ridice chiar și din nou ochii spre tânăr. Deci, consimțământul sau dezacordul de a accepta curtarea fetei a fost adesea arătat cu un semn scurt. Dar, în același timp, căsătoriile violente erau rare: de obicei tinerii se alegeau singuri. Este adevărat, acest lucru se referea doar la relațiile din trib. Răpirea și transformarea forțată a unei soții într-o fată dintr-un alt trib nu a fost considerată ceva rău.
Când o fată devenea o fată care trebuia luată ca soție, se vedea adesea în costumul ei. De exemplu, un semn popular a fost adăugarea de roșu la broderia de pe îmbrăcăminte. Sioux-urile aveau, de asemenea, un întreg ritual de introducere a unei fete, care se desfășura după primele ei reglementări: rudele ei aranjau o sărbătoare, la care era chemat întregul trib. La sărbătoare, fata s-a împodobit cu haine și păr nou pentru adulți, astfel încât cei care au ratat sărbătoarea să știe că acum se poate căsători.
De obicei, la o astfel de sărbătoare, fata stătea printre membrii respectați ai tribului, acceptând cadouri și complimente, iar unul dintre bătrâni a ținut un discurs special pentru ea. Una peste alta, a fost ca un bal de unu la unu. La sărbătoare, tinerii puteau discerne în mod corespunzător o posibilă mireasă - până la urmă, înainte de asta o priveau cu aceiași ochi ca la orice alt copil. Astfel încât fata, la rândul ei, i-a privit pe tineri cu ochi adulți, au fost aranjate dansuri la sărbătoare: tineretul a dansat în jurul focului până la tobe.
Pentru mulți indieni nord-americani, atributul principal al curtei era flautul. Un tânăr necăsătorit cânta la flaut în public, stând nu departe de locuința fetei; un bărbat care a vrut să o ia pe soția altcuiva departe a cântat liniștit la flaut noaptea până când inima iubitei sale a fost epuizată de sunete blânde și a ieșit să plece cu el. Printre indieni, aceștia au fost teribil de pedepsiți pentru trădare, dar divorțurile deschise în majoritatea triburilor au fost comise cu ușurință și în mod natural, așa că un războinic sau vânător, temându-se că cineva își va seduce soția, o îmbrățișa strâns noaptea și dimineața îi pieptana părul. - acesta a fost considerat un mod sigur de a lega inima unei femei. Tânărul, care cânta la flaut pentru fată în public, se îmbrăca mereu în cele mai frumoase haine.
Sioux-ii și alți alți indieni au folosit, de asemenea, pături. Înfășurați într-o pătură, tinerii, uneori în mai multe, au așteptat-o pe fată lângă tipie. Dacă se ducea undeva, toată lumea încerca să sară la ea și să-i înfășoare pe cei doi cu o pătură pentru a vorbi în privat, pentru a rosti cele mai calde cuvinte. Acesta a fost în esență singurul mod în care adolescenții se pot retrage fără a fi batjocoriți: nimeni nu a văzut cu cine șoptea fata pentru a-i reproșa acest lucru, dar toată lumea a văzut că doi stăteau în picioare, nu mințeau.
Dacă fata nu mergea singură nicăieri, pentru a evita curtarea enervantă, tinerii se apropiau rând pe rând de pragul locuinței, unde stătea cu broderii (la urma urmei, nu existau ferestre în tipi și lumina era necesare pentru lucrul cu acul), și, înfășurate în pături din cap până în picioare, astfel încât nimeni să nu le ridiculizeze pentru imodestia lor, a șoptit mărturisiri și complimente. Femeia timidă cu broderii nici măcar nu și-a ridicat ochii și de ce? La urma urmei, s-a uitat la mocasini, prin care putea să-l recunoască mai târziu pe tânărul războinic.
Indienii pădurii obișnuiau să aștepte pe calea pârâului. Tânărul a sărit în fața fetei care îi plăcea. Dacă se oprea, însemna să fie de acord să se căsătorească; apoi tânărul a vorbit repede când a venit cu cadourile de nuntă. Dacă o fată trecea calm, asta însemna că oferta a fost respinsă.
A existat și o curtare numită „apucarea hainelor”. Lângă un pârâu sau o gaură de udare, un tânăr a apucat rochia unei fete cu mâna, astfel încât să îi asculte mărturisirile. Dacă fata era împotrivă, ea a ieșit și și-a continuat afacerea. Dacă îi plăcea să asculte, se prefăcea doar că încerca să scoată rochia din degetele războinicului pentru a-l asculta mai mult timp și a sta lângă el.
Uneori curtarea s-a limitat la faptul că un tip în cele mai bune haine, pe un cal cu un ham bogat decorat, călărea ici-colo în fața tipului frumuseții, sperând să-i atragă atenția și, cel mai important, să-și impresioneze familia cu pradă.
Uneori s-a ajuns la o relație premaritală și, dacă dragostea tânărului nu era puternică, putea să o abandoneze pe fata care nu-i putea păstra onoarea și să o demnifice într-un cântec, punând acolo toate cuvintele afectuoase pe care i le-a spus. Nu a ajuns niciodată la violență în trib: ei ar putea ucide pentru asta. Dar numai dacă fata însăși nu a încălcat niciuna dintre legile aspre, nu s-a dus să rătăcească degeaba singură în pădure, de exemplu.
Perioada de curtare după ce fata a fost recunoscută ca adultă a durat câțiva ani. În medie, fetele s-au căsătorit la cincisprezece ani, mirii lor aveau vreo douăzeci de ani: un tânăr care nu se arătase niciodată într-o campanie militară sau mai ales la o vânătoare mare nu avea dreptul să cocheteze cu fetele.
În ciuda interdicției, fetele făceau uneori un schimb de cuvinte cu tinerii, cel mai adesea la pârâu, unde luau apă și unde copiii adorau să se joace. Dar vai de ea dacă mai târziu a ales alta: din cuvintele ei tânărul jignit va compune un cântec și toată lumea va ști că există un înșelător în trib. Deși era deja posibil să-ți dai seama de o fată cu vânt de la o nuntă recentă, un războinic respins i-ar putea crește umilința numind un nume într-un cântec (la care, desigur, cei mai mulți nu au recurs, deoarece i-a căzut și fața tipului).
În timp, umbrela împrumutată de la popoarele europene a început să fie folosită în același scop ca și pătura: cei care stăteau sub ea puteau vorbi împreună. Umbrelele erau apreciate ca mari, în spatele cărora vă puteți ascunde în mod corespunzător. Erau decorate cu pene, blană, mărgele, panglici și chiar clopote și puteau fi vopsite în interior sau în exterior. Clopotele de pe umbrelă aveau propriul lor scop: nimeni nu putea auzi dacă fata nu îi răspundea tânărului.
Uneori, fata era atât de îndrăgostită, încât îi oferea în secret tânărului un cadou, cel mai adesea mocasini brodați. Acest lucru a fost foarte condamnat, se credea că așa i-a cumpărat iubirea. Dar același dar de la surori sau de la mama fetei a fost considerat onorabil: a fost prezentat ca un semn că familia ar accepta potrivirea favorabilă.
Matchmaking-ul a fost destul de simplu. Tânărul a adus cadouri în locuința fetei. Dacă familia nu i-a acceptat imediat, el ar putea adăuga altceva în timpul zilei. Dar dacă nimic nu s-a schimbat odată cu apusul soarelui, acest lucru însemna un refuz. Dacă familia s-a bucurat să-l vadă pe tânăr ca pe tatăl nepoților lor (printre indieni, copiii aparțineau familiei mamei), atunci ea a luat cadourile și, la rândul său, i-a prezentat mirele. După schimbul de cadouri, a fost organizată o nuntă.
Tânărul nu și-a refuzat întotdeauna iubitul dacă i s-a respins potrivirea. Ar putea negocia cu ea o evadare. Fugind cu fata călare, tânărul războinic decola mereu și-și arunca mocasinii înapoi: au făcut acest lucru cu răpiți împotriva voinței lor, astfel încât să nu fugă. Astfel, tânărul a protejat onoarea fetei, mutându-și toată vina asupra sa: spun ei, nu o evadare, ci un furt. Fugarii au căutat adăpost la rude în alte tabere.
De regulă, astfel de dificultăți au avut loc doar la prima potrivire. Datorită speranței de viață scurte a majorității bărbaților, poligamia a fost relativ frecventă în rândul indienilor. A doua soție, indianul, a luat-o pe soția sau verișoara soției, pe baza căreia ar fi fost de acord soția cu privire la proprietatea în comun a bărbatului. În cele din urmă, unui bărbat în general nu-i pasă, dar unei femei îi place. Principala condiție pentru dobândirea unei a doua sau a treia soții a fost capacitatea de a hrăni atât pe ea, cât și pe copii. Adesea, războinicul își lua și nora ca a doua soție, dacă fratele său murea - aceasta era considerată într-un fel o datorie; dacă soția lui a murit, războinicul a încercat data viitoare să se căsătorească cu una dintre surorile ei, astfel încât toți copiii să aparțină aceluiași clan și astfel încât noua soție să îi trateze cu amabilitate: nu sunt străini, la urma urmei.
Pur și simplu avea loc potrivirea văduvului cu văduva. Ar putea merge să o viziteze și să țină un discurs despre faptul că tipul său nu are mâinile stăpânului suficient, iar mama lui este bătrână; în plus, el și mama lui nu mănâncă toată carnea pe care o aduce de la vânătoare și nu se supără să hrănească pe altcineva. Dacă femeia a fost de acord, ea a răspuns că nu i-ar deranja bărbatul care vânează de dragul ei; după aceea s-au mutat și au fost considerați soț și soție.
Dintre indienii din America Centrală și de Sud, căsătoriile erau mai des convenite de părinți, astfel încât flirtul între tineri era mai secret și mai puțin ritualizat decât în rândul indienilor din America de Nord. Însă în rândul familiilor sărace, fugile iubitorilor erau destul de frecvente, ceea ce îi obliga pe rude să se joace la o nuntă după începutul vieții lor de căsătorie. Fetele bogate, desigur, erau sever păzite. Astfel încât fata nobilă să nu se uite la bărbat a fost urmărită atât de strict încât fetele au fost aspru pedepsite chiar și pentru faptul că pur și simplu a ridicat privirea de la pământ sau a lucrat în mâinile ei.
Dacă aztecii aveau poligamie, atunci unitatea familiei Maya era formată de obicei dintr-o soție și un soț, iar soțiile Maya erau renumite pentru gelozia lor. Vârsta căsătoriei Maya a scăzut semnificativ după cucerirea de către spanioli, au devenit norma pentru o mireasă de doisprezece sau treisprezece ani, dar înainte a păstrat-o, ca toți indienii continentului nord-american, precum și quechua (incașii).) la cincisprezece sau șaisprezece ani. În caz contrar, fata era tratată la fel de strict și nu putea ridica ochii spre băiat sau bărbat fără a fi denunțată ca nerușinată. Tinerii au cochetat doar în șoaptă, iar părinții lor au intrat în căsătorii la alegere.
În quechua, căsătoriile au fost uneori încheiate nici măcar la cererea părinților, ci prin decizia comunității: se spune că vârsta s-a apropiat, să creăm o unitate socială. Dar incașii erau în general un stat foarte totalitar, deși orientat social. În ceea ce privește vecinii lor din junglă, relația dintre tineri bărbați și femei a variat de la trib la trib, de la libertatea completă în treburile premaritale până la austeritatea aztecilor și a mayașilor.
Viața indienilor este similară și diferită de cea a europenilor. De ce slujirea este o sărbătoare și alte subtilități din viața femeilor din imperiul inca este greu de înțeles, dar puteți, dacă încercați.
Recomandat:
Autoritățile de la Moscova relaxează restricțiile impuse teatre și săli de concert
Restricțiile privind capacitatea totală în teatre, cinematografe și săli de concerte din Moscova, introduse ca parte a luptei împotriva răspândirii infecției cu coronavirus, au fost ridicate parțial de la 22 ianuarie. Acest lucru a fost raportat pe site-ul primarului capitalei Serghei Sobyanin
„Dmitry, întoarce-te!”: Publicul a plâns la singurul concert al lui Hvorostovsky
Singurul concert al celebrului bariton Dmitri Hvorostovski a avut loc la Krasnoiarsk. Artistul a intrat pe scena Marii Săli de Concert șchiopătând și cu mâna legată. Era evident că îi era greu să se miște. De fiecare dată când urca pe scenă, publicul din sală se ridica
Cum doi prieteni au vizitat gratuit atracțiile din Australia și au participat la un concert Coldplay
Nu aveți uși închise dacă purtați o vestă reflectorizantă. Vrei să mergi la grădina zoologică, la cinematograf sau chiar la un concert al trupei tale preferate de rock - de ce să cumperi bilete scumpe când poți investi odată în achiziționarea unei veste galbene strălucitoare și să mergi la orice eveniment gratuit? Exact asta au făcut doi prieteni din Australia - și au dat roade
Rochie de concert roșie care se va potrivi atât cântăreței, cât și publicului
Am trecut prin mica rochie neagră, dar ce zici de uriașa roșie? Rochia de concert a designerului coreean Aamu Song nu este doar o mulțime de material, risipită nu o primești. Proiectul propune un nou concept de unitate între interpret și public. De acum înainte, telespectatorii vor putea nu numai să empatizeze cu cântăreața, dar și, ca să spun așa, să intre în pielea ei. Desigur, a fi la periferia rochiei de concert a altcuiva nu este ca și cum ai fi acoperit cu o singură mantie, dar cu toate acestea, îmbrăcămintea obișnuită reunește
American Cafe Java Girls - Un vis pentru bărbați: cafea neagră fierbinte de la fetele Barista fierbinți
Începând ziua cu un espresso clasic din mâinile unei chelnerițe frumoase în bikini nu este visul unui bărbat adevărat? Nou deschisul Java Girls Café din Orlando, Florida centrală este un loc unic în care puteți nu doar să beți cafea în drum spre serviciu, ci și să admirați baristele pe jumătate goi, care vor pregăti cu amabilitate o băutură pentru toate gusturile. Primele astfel de unități au apărut la începutul anilor 2000 în Texas și Oregon și, de atunci, s-au bucurat de o popularitate fără precedent în rândul locuitorilor locali