Frumusețe, familie, intrigi: 7 fapte puțin cunoscute despre femeile Romei antice

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Oamenii interesați de istorie știu multe despre Imperiul Roman - și despre conducătorii săi, despre legi, despre războaie și despre intrigi. Dar se știe mult mai puțin despre femeile romane și, de fapt, în orice moment, nu numai familia, ci și bazele societății s-au așezat pe o femeie. Iar Roma Antică nu face excepție.

1. Femeile romane și alăptarea

Femeile romane bogate nu își alăptau de obicei copiii. În schimb, le-au transmis asistentelor medicale umede (de obicei sclavi sau femei angajate), cu care au încheiat un contract de hrănire. Soranus, autorul unei celebre lucrări de ginecologie din secolul al II-lea, a scris că laptele de alăptare poate fi preferabil în primele zile după naștere. El a justificat acest lucru prin faptul că mama poate fi prea slăbită pentru a alăpta complet. De asemenea, a descurajat hrănirea prea des datorită faptului că bebelușului îi era foame și a recomandat la vârsta de șase luni să transfere deja bebelușul la mâncare „solidă”, cum ar fi pâinea înmuiată în vin.

Dar acest lucru nu a fost susținut de majoritatea medicilor și filosofilor romani. Aceștia au sugerat că laptele matern este mai bun pentru sănătatea copilului, pe motiv că „o asistentă medicală poate transmite copilului ei defecte sclaviste ale caracterului ei”. Aceiași oameni și-au exprimat părerea că femeile care nu-și alăptează bebelușul sunt mame leneșe, zadarnice și nenaturale, cărora le pasă doar de figurile lor.

2. Papusa Barbie pentru fetele Romei Antice

Copilăria s-a încheiat foarte repede pentru fetele romane. Conform legii, s-ar putea căsători la vârsta de 12 ani. Motivul pentru aceasta a fost faptul că se aștepta ca fetele să înceapă să nască cât mai devreme (la urma urmei, în acel moment rata mortalității infantile era foarte mare). În ajunul nunții, fata și-a aruncat lucrurile copiilor, inclusiv jucăriile.

Aceleași jucării ar putea fi îngropate cu ea dacă ar muri înainte de vârsta căsătoriei. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost descoperit un sarcofag aparținând unei fete pe nume Creperei Tryphena, care locuia la Roma în secolul al II-lea. Îngropată cu ea era o păpușă de fildeș cu brațe și picioare articulate. Lângă păpușă era chiar o cutie mică de haine și bijuterii făcute special pentru ea. Dar, spre deosebire de Barbie modernă, păpușa Kreperei avea șolduri largi „fertile” și o burtă rotunjită. Evident, fata din copilărie a fost antrenată pentru rolul viitoarei mame - pentru „realizarea” cea mai valoroasă pentru femeile romane.

Păpușă de lemn din sarcofagul Krepereya Tryphena

3. După divorț, copilul a rămas cu tatăl

Divorțul a fost un proces rapid, ușor și comun în Roma antică. Căsătoria a fost folosită în mod obișnuit pentru a facilita legăturile politice și personale între familii. Cu toate acestea, legăturile conjugale ar putea fi întrerupte la scurt timp, atunci când nu mai erau utile pentru o parte sau alta.

Spre deosebire de ziua de azi, nu a existat nicio procedură legală pentru obținerea divorțului. Căsătoria a fost considerată de fapt încheiată când soțul (sau, ceea ce era mult mai puțin obișnuit, soția) a anunțat-o. Tații au putut, de asemenea, să inițieze divorțul în numele fiicelor lor, datorită faptului că tatăl și-a păstrat custodia legală a fiicei sale chiar și după căsătoria ei. Acest lucru a permis familiei miresei să returneze zestrea în caz de divorț. Cu toate acestea, unii soți au încercat să exploateze o lacună legală, susținând că ar putea păstra zestrea dacă soțiile lor ar fi condamnate pentru infidelitate.

Femeile erau reticente în divorț, deoarece sistemul juridic roman a favorizat tatăl, nu mama, în caz de divorț. De fapt, femeile romane nu aveau drepturi legale asupra propriilor copii. Cu toate acestea, dacă era mai convenabil pentru tată, atunci copiii au rămas să locuiască cu mama lor după divorț.

Un exemplu binecunoscut în acest sens este cazul fiicei împăratului Octavian August, Julia și a mamei sale Scribonia, pe care împăratul a abandonat-o după ce a cunoscut-o pe a treia soție Livia.

4. Cosmetice ciudate

Femeile romane erau dornice să arate bine. Se credea că apariția unei femei mărturisește capacitățile soțului ei. Dar, pe de altă parte, femeile de modă care încercau să trăiască la înălțimea idealului de frumusețe erau adesea ridiculizate pentru asta. Poetul roman Ovidiu (43-17 î. Hr.) a jignit cu bucurie o femeie pentru că a încercat să-i facă o vopsea de păr de casă: „Ți-am spus că trebuie doar să nu speli vopseaua și acum să te uiți la tine. Nu mai este nimic de pictat. Într-o altă broșură satirică, scriitorul Juvenal (55-127 d. Hr.) spune cum o femeie a încercat să-și facă părul luxuriant până când a început să semene cu un șoc de fân.

Roma antică avea o industrie cosmetică înfloritoare. În timp ce unele rețete au fost destul de „sensibile”, cum ar fi măștile făcute din petale de trandafir zdrobite și miere, altele pot fi destul de surprinzătoare. De exemplu, s-a recomandat tratarea petelor de pe piele cu grăsime de pui și ceapă. Cojile de stridii au fost folosite ca exfoliant, iar un amestec de viermi zdrobiți și ulei a fost folosit pentru a masca părul gri. Alți autori au menționat excremente de crocodil utilizate ca fard. O săpătură arheologică din Londra, în 2003, a găsit o cutie mică care conținea rămășițele unei creme de față romane vechi de 2.000 de ani. La analiză, s-a constatat că a fost realizat dintr-un amestec de grăsime animală, amidon și staniu.

5. Educația femeilor

Educația femeilor a fost o problemă controversată în perioada romană. Abilitățile de bază de citire și scriere au fost învățate majorității fetelor din școlile romane, iar unele familii au folosit profesorii de acasă pentru a le învăța fiicelor lor o gramatică mai avansată sau greacă.

Toate acestea au fost destinate să faciliteze viitorul rol al fetei în gestionarea gospodăriei și, de asemenea, i-au servit pentru a o face o însoțitoare mai literată și, prin urmare, mai interesantă pentru soțul ei. Deși există foarte puține exemple de scriere pentru femei din cele mai vechi timpuri, acest lucru nu înseamnă că femeile nu au scris. De exemplu, în timpul excavării fortului roman din Vindoland, au fost găsite scrisori de la soțiile soldaților.

Cu toate acestea, mulți romani credeau că supra-educația ar putea transforma o femeie într-o creatură pretențioasă. Pentru a înrăutăți lucrurile, independența intelectuală ar putea fi considerată sinonimă cu promiscuitatea sexuală. Cu toate acestea, unele familii de elită și-au încurajat fiicele să studieze cât mai mult posibil.

6. „Primele doamne”

Femeile romane nu puteau ocupa nicio funcție politică, dar puteau influența, de exemplu, rezultatele alegerilor. Frescele conservate pe pereții Pompei indică faptul că femeile au oferit sprijin anumitor candidați.

Între timp, soțiile politicienilor au jucat un rol care practic nu diferea de rolul soților președinților și prim-miniștrilor moderni, construind pentru ei imaginea unui „om de familie”. Majoritatea împăraților romani au construit imagini idealizate ale lor cu soțiile, surorile, fiicele și mamele lor. Chiar și monedele și portretele sculpturale au fost dezvoltate pentru a reprezenta „prima familie a Romei” ca o unitate armonioasă și coezivă, indiferent de ceea ce era în realitate.

Când Augustus a devenit primul împărat al Romei, a încercat să mențină iluzia că este „originar din popor”. În loc de haine scumpe, a preferat să poarte haine simple din lână lucrate manual, care erau tricotate pentru el de rudele sale. Întrucât împerecherea a fost considerată o distracție ideală pentru matroana romană ascultătoare, a contribuit la imaginea casei imperiale ca model al decenței morale.

7. Împărătese romane - otrăvitoare și schemers?

Împărăteasele Romei sunt descrise în literatură și cinematografie ca otrăvitoare și nimfomani care nu s-au oprit la nimic în calea lor. S-a pretins că soția lui Augustus, Livia, l-ar fi ucis după 52 de ani de căsătorie, spulberând otravă pe smochinele verzi pe care împăratului îi plăcea să le smulgă din copacii din jurul casei lor. Se spune că Agrippina și-a otrăvit soțul în vârstă, Claudius, adăugând o toxină mortală la cina sa cu ciuperci. Predecesorul lui Agrippina Messalina - a treia soție a lui Claudius - a fost amintit în primul rând pentru faptul că și-a ucis în mod sistematic dușmanii și avea, de asemenea, reputația de nesățuit în pat.

Este posibil ca toate aceste povești să fie presupuneri care au fost răspândite de oameni care erau îngrijorați de apropierea femeilor de putere.

Este foarte interesant de văzut astăzi din ce feluri de mâncare au mâncat și au băut în Roma î. Hr.… Comori de argint din acea epocă au fost găsite nu cu mult timp în urmă.