Epidemia de „bătrâni” și guru din Rusia pre-revoluționară sau ce leagă Rasputin, Tolstoi și Blavatsky

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Din materialele care au fost publicate de la începutul anilor nouăzeci, se pare că înainte de revoluție, rușii trăiau exclusiv după religie. Cu cât este mai neînțeles fenomenul lui Grigory Rasputin: cum ar putea cuplul regal să fie condus de un sectar evident, un guru mistic? Dar, de fapt, misticismul și esoterismul din Rusia pre-revoluționară se aflau în fruntea modei, iar Rasputin era, așa cum s-ar spune acum, într-o tendință.

Rasputin: unul dintre cei o mie de „bătrâni” ai imperiului

Chiar și după primul pelerinaj, Grigory Rasputin a aflat cum fac bani acum și, după ce s-a întors în sat, a schimbat radical stilul de comunicare cu colegii săteni. După cum a remarcat indignat preotul local (pentru care fiica lui Rasputin l-a acuzat de invidie), Grigorie s-a prefăcut a fi un profet, un văzător, luminat spiritual: a răspuns la toate cu pauze, cu un asemenea aer, parcă adormit, fragmentar, semnificativ, dar nu legat de întrebări specifice cu fraze. La început, a fost pur și simplu o noutate pentru țărani, la fel ca și faptul că cineva din satul lor era în pelerinaj. Apoi au devenit convinși că, în expresiile ciudate exprimate atât de important ale lui Rasputin, există o semnificație profundă care trebuie doar dezlegată. Au început să se plece înaintea lui, pentru îndrumare spirituală, și au dus cu ei bani sau daruri.

În acea perioadă, în provincia Tobolsk și în toată Rusia, a existat un val de sectarism. Biserica Ortodoxă a investigat constant tot felul de guru și faptele lor (care erau aproape întotdeauna asociate cu mulgerea banilor de la oameni și din când în când - cu unele practici intime dezaprobate social). Întrucât Rasputin a luat în mod neașteptat obiceiul de a merge cu mulțimile de femei care sosesc în baie, el a fost suspectat de khlysty și, în consecință, de orgii.

Cu toate acestea, ancheta nu a dus la nimic. Și nu putea să dea: Rasputin nu era un Khlystov. Mult mai târziu, investigând deja comportamentul lui Grigory Efimovich cu doamnele înaltei societăți, poliția va stabili: Rasputin și-a satisfăcut îndemnurile erotice într-un mod foarte special. Sub pretextul luptei ispitelor, el a privit pe străine femei goale, le-a atins, inclusiv înflăcărându-le, dar apoi, când au fost gata să se predea, le-a forțat să se roage până la catharsa pocăinței și s-a rugat adesea în apropiere. Poate că el însuși credea că în acest fel lupta împotriva tentației - deși sexologii moderni nu se îndoiesc că „lupta împotriva tentației” era doar un pretext. În orice caz, „bătrânul” (care era surprinzător de tânăr pentru rangul său) a suflat cu soția sa.

În curând, provincia Tobolsk a început să-i pară lui Rasputin fie venituri prea mici, fie prea periculoase - acolo era întotdeauna la vedere. „Văzătorul” a decis să cucerească capitala. Cu toate acestea, Sankt Petersburg l-a salutat cu amabilitate. „Startsev” în oraș era aparent invizibil, fiecare fiind hrănit de la o duzină de persoane înălțate. În Tobolsk, Rasputin avea un public mai larg. Și atunci adevăratul talent al lui Gregory s-a manifestat - în doar câțiva ani, trecând la o clientelă din ce în ce mai bogată, a ajuns la împărăteasă. În toate celelalte privințe, el a fost doar unul dintre sutele de profeți ai capitalei, unul dintre miile de văzători ai Rusiei.

Pentru a-și consolida succesul, Rasputin a publicat două cărți de instrucțiuni spirituale și revelații mistice. Contrar zvonurilor, cel mai probabil le-a dictat complet el însuși. El și-a filmat modul de a vorbi superb și în capitală a învățat să transmită nu numai oameni importanți, ci și în mod deliberat obișnuiți - deoarece în satul său natal nici nu vorbea, dar doamnele capitalei au gâfâit la atingerea puterii poporului rus., și înșelați imagini la modă. A preluat atât formulări mistice, cât și formulări spirituale. Totuși, după cum ne amintim, nicio glorie nu l-a salvat de o crimă brutală, când nobilimii i s-a părut că Rasputin exercită o influență prea nesănătoasă asupra împărătesei cu misticismul său.

În apărarea „bătrânului”, putem spune că sub el regina s-a liniștit cu adevărat - și ea și întreaga ei familie aveau nevoie de el și că el, pentru mită sau din inimă, a stat împotriva intrării Rusiei în Primul Război Mondial, prezicând doar probleme pentru țară … Și așa s-a întâmplat.

Tolstoi: altoirea budismului în ortodoxie

De fapt, Tolstoi era, de asemenea, înclinat să se angajeze în „vârstnicie” în același sens cu Rasputin - învățături despre viața spirituală fără sancțiuni din partea bisericii. Multe dintre părerile sale spirituale par a fi împrumutate de la budism, turnate doar cu sosul conceptelor ortodoxe. Și într-adevăr, destul de în spiritul timpului său, Lev Nikolaevich era interesat îndeaproape de învățăturile orientale și orientale. A corespondat cu Mahatma Gandhi și fondatorul „Societății de la Krishna” și s-a abonat la revistele indiene, în plus, era presa filozofică și religioasă. Leonid Andreev a amintit că Tolstoi a vorbit constant despre țările din est ca surse de idei adevărate despre lume.

Tolstoi însuși a promovat activ ideile orientale - în forma în care le-a venit în minte - în articole și texte literare. Poate că tocmai în entuziasmul pentru Răsărit stă rădăcina principiului, respingerea ascuțită a tatălui fiicelor înzestrate și strălucite de orice abatere a femeilor de la calea unei femei care naște anual. Chiar dacă se va ocupa de „abateri de la cale” exclusiv în intervalele dintre naștere.

Cu voință sau fără voie, Tolstoi a fondat o întreagă mișcare filosofică - tolstoiismul. Mai mult, aproape sfidător nu-și putea îndura adepții - fie arătând cât a făcut în viață, fie într-adevăr. Bazele tolstoiismului s-au bazat pe texte de scriitor precum „Mărturisire”, „Care este credința mea?”, „Despre viață”, „doctrină creștină”. Nu este surprinzător faptul că biserica l-a suspectat în glumă pe Tolstoi de sectarism. Retrimiterea constantă a învățăturilor creștine în formă budistă și atacurile asupra bisericii l-au condus în cele din urmă pe Tolstoi la un conflict acerb cu Sinodul și excomunicarea. Cu toate acestea, Tolstoi s-a deosebit serios de mulți guru ai timpului său prin faptul că nu a încercat să câștige bani de la adepți și nu și-a condimentat credințele cu imagini mistice misterioase.

Blavatsky, reîncarnarea Mariei Magdalena, protejat al Mariei Antoinette și al altor vedete ale comunicării cu spiritele

Nu numai revelațiile spirituale bazate pe principiile ortodoxiei erau la modă. Odată cu moda spre est, țara a fost inundată de tot felul de mediumi care au rătăcit în mod necesar în țările spirituale din est, au primit multe revelații și au învățat să vorbească cu morții. Sesiunile de convocare a spiritelor au devenit un divertisment popular pentru burghezi și nobilimi.

Trebuie să spun că au început să comunice cu morții, trecutul și viitorul, încă din secolul al XVIII-lea și, de-a lungul secolului al XIX-lea, au existat incidente „mistice” separate. De exemplu, doamna de onoare Maria Annenkova la mijlocul secolului a organizat sesiuni „magnetice” pentru Marea Ducesă Alexandra Iosifovna, în timpul cărora spiritul Mariei Antoinette a anunțat brusc că Annenkova este nepoata lui Ludovic al XVI-lea. Aparițiile regretatei regine au fost atât de impresionant mobilate încât Marea Ducesă a avut chiar un avort spontan, după care Annenkova a fost scoasă din curte. Cu toate acestea, nu a fost uimită și, cu această legendă, s-a căsătorit cu un aristocrat italian.

La câțiva ani după această poveste, faimoasa Helena Blavatskaya a început, de asemenea, să ofere ședințe spiritualiste. Odată a chemat spiritul decedatului pentru a face lumină asupra crimei sale, dar mai des a distrat tânărul nobil cu sesiuni spiritualiste, în care a comunicat cu vedete din trecut. Mai târziu, când Blavatsky și-a abandonat pasiunea pentru spiritualism, ea și anturajul ei au susținut că a fost înțeleasă greșit și că forțele care au inspirat guru-urile indiene au acționat asupra Elenei.

Când Blavatsky a abandonat complet sesiunile pentru învățături filozofice și mistice, locul celebrului spiritualist a fost luat de mai multe personaje strălucitoare simultan: Jan Guzik, Anna Mintslova și Anna Schmidt. Aceasta din urmă, de altfel, se considera reîncarnarea Mariei Magdalena. În mod surprinzător, preotul Pavel Florensky a fost angajat în publicarea postumă a dezvăluirilor sale.

Blavatsky, pe de altă parte, a uimit imaginația adepților săi cu povești despre o călătorie spirituală în Egipt și alte țări, unde a învățat rapid toată spiritualitatea antică de la păstrătorii secreți ai cunoștințelor secrete. Aceste povești sunt pline de anacronisme și alte inexactități și, cu toate acestea, admiratorii lui Blavatsky nu le pun la îndoială în timpul nostru. Apropo, imediat după călătoria sa mistică spre est, nu se grăbea să-și împărtășească cunoștințele secrete, ci pur și simplu a deschis un magazin în Odessa care vând cerneală, o marfă care era foarte populară în acea perioadă.

Ea a atras atenția bisericii ca eretică și sectantă pentru ea însăși când a început să scrie Isis Dezvăluit la sfârșitul anilor optzeci al secolului al XIX-lea, unde a criticat atât știința, cât și creștinismul și a declarat că cunoștințele fiabile pot fi obținute prin misticism. „Isis” a devenit un hit - a vândut o mie de exemplare în mai puțin de o jumătate de lună. De-a lungul timpului, Blavatsky a devenit guru din ce în ce mai mult și, ca urmare, a fost și ea excomunicată. Cu toate acestea, ea nu părea să observe nici măcar acest lucru.

Trebuie să spun că Rusia nu a fost singura țară care sa îmbolnăvit de misticism la acea vreme: Conversații cu morții, spiritualism și alte hobby-uri bizare victoriene.