Cum au influențat zutsutiers, bosozoku, rudboys și alte informale URSS și Rusia: Un ghid pentru subculturile puțin cunoscute ale lumii

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

În principiu, toată lumea știe ce este o „subcultură”. Și mulți vor da imediat exemple: hippii, punkii, motocicliștii, gotii, cine urmează pe listă? De fapt, au fost mult mai multe, iar noi subculturi continuă să apară și astăzi, în era rețelelor sociale. Nu știm absolut nimic despre unele dintre ele, dar între timp ele influențează lumea din jurul nostru: modă, muzică, cinema și chiar limbajul nostru, în care se strecoară constant cuvinte din argot de stradă.

Teddy se luptă

Prima subcultură a fanilor rock and roll a apărut în Anglia. În multe privințe, ei au creat principalul canon al apariției „informale”: „haine neobișnuite + coafură neobișnuită + comportament care enervează oamenii obișnuiți”.

Marea Britanie a ieșit obosită din război și și-a pierdut imperiul. În mod clar, viața din jur nu a fost jucată cu culori strălucitoare - este suficient să ne amintim că cărțile de rație alimentară de pe insulă au fost anulate abia în 1954. Dar din străinătate s-a revărsat un flux de înregistrări cu rock and roll american și, printre tineri, s-a răspândit moda pentru haine în stilul regelui Edward al VII-lea (de aici și „teddy”), care provenea din mediul studențesc. Jachete lungi sau jachete cu un singur piept, cu gulere de catifea, pantaloni conici „pipă”, cravate înguste legate cu un nod „Windsor”. Pe cap, cu ajutorul grăsimii, a fost construit același „bucătar”, care a fost împrumutat de tipii sovietici și de vizitatorii actuali la frizerii.

În provincii, nu toată lumea avea destui bani pentru ședința eduardiană și acolo imaginea unui băiețel de pluș a fost modificată în felul lor. Locul jachetelor scumpe a fost luat de jachetele din piele de motocicletă, iar personajul lui Marlon Brando din filmul „Savage” a început să-și facă propriile „pisici”. S-au implicat în lupte de stradă și alte povești amuzante cu ușurință și în mod natural.

După ce ați citit această descriere, vă puteți aminti cu ușurință cele mai faimoase „lupte de pluș” din toate timpurile și popoarele. Desigur, acestea sunt primii Beatles din zilele în care „Liverpool patru” aveau cinci ani și nu-l întâlniseră încă pe Brian Epstein în drum.

Pe lângă băieții de pluș, au existat și fete de pluș sau „Judyes” care și-au dezvoltat propriul stil de îmbrăcăminte

Bosozoku

Răspunsul japonezilor la motocicliștii americani. Se crede că primele bande auto și motociclete din Japonia de după război au creat foști kamikaze care nu au reușit să plece în ultimul lor zbor. Potrivit unei alte versiuni, bosozoku-urile erau ceva de genul unei „clase pregătitoare” pentru mafia japoneză - yakuza.

Numele provine de la combinația mecanică a cuvintelor „bo so” („curse agresive”) și „dzoku” („familie”, „clan.” „Au fost considerate mantii largi cu emblema clanului, îmbrăcate direct peste corpul gol..

Dar principala caracteristică distinctivă a fost reglarea de marcă a mașinilor și motocicletelor, ajungând la grotesc. O cambră de 45 de grade, astfel încât jantele să pară „zbura” de sub mașină, țevi de evacuare alungite și curbate, un răcitor de ulei montat frontal conectat la motor cu un furtun metalic printr-o gaură din faruri - acestea sunt semnele distinctive ale stilului bosozoku.

La sfârșitul anilor '80, poliția japoneză s-a săturat în sfârșit de luptele de stradă cu înjunghieri și curse nocturne de monștri tunanți rugători chiar sub ferestrele unor respectabili orășeni. După câteva decenii de presiune dură de „toleranță zero” și închiderea revistei iconice bosozoku Champ Road, fosta armată de „motocicliști fără lege” a lăsat aproximativ 6.000 de oameni care au trecut de la motociclete la biciclete.

Un fapt uimitor: când, la sfârșitul existenței URSS, am avut propria noastră subcultură de motociclete, reprezentanții ei și-au împrumutat aspectul și stilul de comportament nu de la motocicliștii americani, ci de la bosozoku. De ce s-a întâmplat acest lucru este un mister, dar uită-te doar la fotografiile rockerilor (așa cum se numeau) în timpul Perestroika sau la bandele de motor din filme de perestroika precum „Crash-the polițist fiica”. Al nostru, însă, nu a reglat motocicletele, limitându-se în principal la scoaterea tobei de eșapament din țeava de eșapament, astfel încât vuietul a fost mai îngrozitor.

Rudboys

O cultură a tinerilor criminali din mahalalele din capitala Jamaicii, Kingston. S-a dezvoltat în jurul discotecilor de pe stradă „sisteme de sunet” și și-a împrumutat numele de la băutura populară ieftină locală pe bază de rom „Rude to Your Parents”.

Stil vestimentar: costume de mohair negre cu pantaloni până la gleznă, pălării sau pălării bersalino și ochelari de soare obligatorii. Rudboys și-au împrumutat stilul de comportament din filme despre gangsteri americani, westernuri cu Clint Eastwood și filme de acțiune despre Agent 007. Din muzică au preferat ska sau un stil apropiat de rockstaddy cu versuri precum „I just shot the sheriff”. Dacă doriți să ascultați ceva chiar și de la distanță similar - porniți „Leningradul” timpuriu.

Principala ocupație pentru majoritatea luptătorilor împotriva minelor a fost forțată să devină crimă de stradă măruntă - în Jamaica nu exista încă muncă. La sfârșitul anilor 1960, după ce șase crime au fost comise de bande de stradă într-o singură vară, guvernul insulei s-a săturat de asta. A început o „curățare” totală a Kingstonului, fugind de care mulți Rudboys s-au mutat în Anglia

Acolo s-au alăturat rândurilor tinerilor muncitori locali, care s-au ciocnit cu moda - o subcultură de copii din clasa de mijloc. Deci, în bătăliile de pe străzile orașelor britanice, s-au născut skinheads, apoi nu deveniseră încă neo-naziști. Ei bine, cel mai faimos rudboy din lume a devenit în cele din urmă Bob Marley, care s-a întors în Jamaica și a cântat cu totul altă muzică - reggae.

Costumele

Dacă partea inferioară a garderobei - cizme și pantaloni cu platformă - "țevi", băieții sovietici împrumutați de la băieții de pluș britanici, atunci acești tipi au partea de sus. Totul a început în timpul celui de-al doilea război mondial, când guvernul SUA a introdus măsuri de austeritate, necesare în principal pentru a face ca fiecare locuitor al țării separat de flacăra Europei de ocean să se simtă „mobilizat”.

„Da, mergi la …” - a răspuns populația colorată din orașele mari. Trebuie să spun că a avut toate motivele pentru acest lucru: sistemul american de segregare rasială în unele puncte a lăsat mult în urmă chiar și „legile de la Nürnberg” adoptate de naziști. Primii care au introdus stilul de îmbrăcăminte „zoot-suit” au fost muzicienii unor trupe mari - orchestre de jazz de restaurant, unde cântau mai ales negri. Paltoanele late cu căptușeală sub umeri, jachetele alungite aproape până la genunchi, cămășile și lanțurile colorate pentru ceasuri și cheile atârnate până la genunchi au devenit din nou răspunsul la cererile de economisire a materialului și donarea excesului de metal pentru nevoile din față.

În urma muzicienilor, inițiativa a fost preluată de migranții din America Latină și Italia, care au făcut din stilul „suite zoot” o parte integrantă a luptătorilor „familiilor” mafiote. În următorul deceniu, subcultura sud-estică a dispărut. Așa că, atunci când unul dintre personajele din filmul rus „Hipsters” îi spune altuia că într-adevăr nu există dandies în America, el tocmai a sosit acolo cu o întârziere mare și căuta în locul greșit.

Luber

Coșmarul pentru toată Moscova informală de la sfârșitul anilor 80 a fost „băieți simpli și puternici” de la Lyubertsy. A fost odată un oraș satelit obișnuit și apoi a fost construită o bază pentru rezerva olimpică în halterofilă, datorită căreia moda pentru culturism și culturism interzisă în URSS a pătruns în masele punkilor din curtea locală. Odată ce miliția a atras atenția asupra acestei resurse nerevendicate, a decis să implice „membrii inițiativei Komsomol” în dispersarea unei întâlniri a neo-naziștilor pe Pushkinskaya - și a început.

S-a dovedit că un gopnik cu ideologie este de o sută de ori mai cumplit decât un gopnik obișnuit. Lyuber a venit la Moscova și a organizat raiduri în locuri în care s-au adunat cei pe care ei i-au considerat „defăimarea modului nostru de viață sovietic”: hippii, punkii și așa mai departe. Toți cei care nu au avut timp să scape au fost bătuți cu înverșunare, în același timp scoțând din ele orice accesorii care ar putea fi conduse pentru bani buni către cooperatori. „Uniformele” lui Lyuber - celebrul pantalon cu carouri, erau necesare în principal pentru a-și identifica în mod inconfundabil proprii oameni în căldura unei lupte.

În anii 90, mișcarea a ajuns la nimic de la sine, după ce a nominalizat cadre din rândurile sale pentru viitorul grup criminal organizat de Lyubertsy. În mare parte, Lyuber și-a lăsat amprenta asupra culturii - aproape fiecare grup de rock clasic rusesc avea o piesă dedicată lor. Și bineînțeles că au fost cântați de regizorii cinematografului perestroika: „Numele meu este Arlekino” (Valery Rybarev, 1988), „Luna Park” (Pavel Lungin, 1992), „Sideburns” (Yuri Mamin, 1990)

Și în continuarea temei fotografii rare ale vieții unei comune hippie din anii 1970.