Cuprins:

Divorțul de soție, răspândirea creștinismului, politeismul și alte fapte despre Imperiul Roman care te vor face să o privești diferit
Divorțul de soție, răspândirea creștinismului, politeismul și alte fapte despre Imperiul Roman care te vor face să o privești diferit

Video: Divorțul de soție, răspândirea creștinismului, politeismul și alte fapte despre Imperiul Roman care te vor face să o privești diferit

Video: Divorțul de soție, răspândirea creștinismului, politeismul și alte fapte despre Imperiul Roman care te vor face să o privești diferit
Video: Oleg Gazmanov Forward, Russia! - YouTube 2024, Aprilie
Anonim
Image
Image

Romanii din Noul Testament au fost descriși ca ceva de „rău universal” față de creștini. Dar nu trebuie uitat că sunt și oamenii care au „înzestrat” civilizația modernă cu unele dintre cele mai practice inovații ale ei. De exemplu, toți cei care utilizează un sistem de canalizare public ar trebui să le mulțumească romanilor pentru acest lucru. Iată 10 motive pentru care Imperiul Roman merită un studiu atent.

1. Romanii aveau politeism

O, câți zei decenți erau!
O, câți zei decenți erau!

Romanii erau politeiști, adică venerau mai mult de un zeu. De exemplu, unul dintre zeii minori a fost Nemesis, zeița răzbunării. Din numele ei provine cuvântul englezesc „nemesis”, care înseamnă „un dușman împotriva căruia o persoană își dorește răzbunare”. Primii 12 zei și zeițe, numiți di consentes, au fost luați din panteonul grecesc al zeilor și zeițelor. Dintre aceștia 12, cei mai „importanți” au fost Jupiter, protector al statului (Zeus grecesc), Juno, protector al femeilor (greacă Hera) și Minerva, zeița meșteșugurilor și a înțelepciunii (greacă Athena).

Romanii au modificat uneori miturile grecești astfel încât să fie mai favorabile răspândirii valorilor civilizației romane. În timp ce zeii și zeițele grecești erau antropomorfizați, în miturile romane, zeii și zeițele rareori „vizitau pământul”. Puterea lor simboliza puterea ierarhică a statului.

2. Schimb cultural

Image
Image

La începutul expansiunii sale, Imperiul Roman a fost influențat de culturile grecilor și etruscilor. Declinul Greciei a început când împăratul roman Maximin I al Traciei a preluat orașul grecesc Corint în 146 î. Hr., deși grecii au păstrat pământuri în Italia actuală. Etruscii au condus Roma timp de aproximativ 100 de ani înainte ca romanii să-i răstoarne. Multe dintre inovațiile arhitecturale ale Romei au fost construite de meșteri etrusci, inclusiv sistemul de canalizare numit Cloaca Maxima; Templul lui Jupiter de pe Capitol Hill; Hipodromul roman; Circul Maxim și Zidul Servian (zidul cetății care înconjoară Roma).

Romanii au adoptat structura religioasă greacă și genurile teatrale. Acceptarea de către romani a unor practici ale culturilor pe care le-au cucerit a fost mai degrabă în scopuri practice decât toleranță culturală. Au adoptat practici care le-au fost benefice, indiferent de cine le-a introdus inițial. În cazul britanicilor și altor supuși ai imperiului de la vest de Roma, relațiile productive au fost încurajate pe baza disponibilității supușilor de a adopta practici romane.

3. Imperiul Roman era de fapt două imperii

Unul și doi în minte
Unul și doi în minte

Până în 286, Imperiul Roman se întindea din Marea Britanie actuală până în actualul Golf Persic. Imperiul a fost amenințat în mod regulat de invadatori, așa că împăratul Dioclețian (284-305 d. Hr.) l-a împărțit pentru a face mai ușor apărarea. El și-a numit prietenul Maximian să conducă Imperiul Roman de Apus din Milano (și să lupte împotriva invadatorilor), în timp ce Dioclețian a condus Imperiul Roman de Est din vestul Anatoliei. Când Dioclețian a reorganizat teritoriul, a ordonat și puterea. Sub domnia sa, ambele părți ale Imperiului Roman erau monarhii absolute teocratice.

Dioclețian a consolidat fosta practică de separare a carierelor militare de civile și, de asemenea, a contribuit la declinul autorității Senatului. Imperiul Roman de Vest a devenit în cele din urmă cel mai mic dintre cele două imperii. În timpul împăratului Teodosie I (379-395 d. Hr.), avansarea creștinismului de către Teodosie, invaziile triburilor germanice și lipsa resurselor au slăbit Imperiul Roman de Vest.

4. Împărații romani răspândesc creștinismul mai des

Și nici o teroare
Și nici o teroare

Deși creștinii au fost sacrificați public în anumite momente din istoria Imperiului Roman, nu au fost niciodată uciși în mod specific din cauza credințelor lor religioase. Nero i-a folosit pe creștini ca țapi ispășitori în încercarea de a discredita zvonul că el însuși a declanșat Marele Foc al Romei (64 CE). În 250 și 303 d. Hr. Decius Traian și, respectiv, Dioclețian, au adoptat decrete care impun cetățenilor romani să facă sacrificii publice în fața oficialilor romani. Deși uneori creștinii au fost jertfiți ca jertfe, ei nu figurează în niciunul dintre aceste decrete. În ambele cazuri, împărații au dorit să înăbușe tulburările civile prin întărirea guvernelor lor autoritare.

În 313, însuși împăratul Constantin s-a convertit la creștinism. În același an, el a emis un Edict de la Milano care promite toleranța creștinilor. Poate că Constantin nu a avut (așa cum susținea el) o viziune a unei cruci în flăcări pe cer în ajunul bătăliei. Mulți istorici cred că convertirea lui Constantin la creștinism a fost un alt exemplu al modului în care un roman a adoptat practici utile dintr-o altă cultură. Creștinismul este o religie monoteistă. Există un singur zeu care, așa cum a susținut Constantin, l-a ales pe împărat ca reprezentant divin al său pe Pământ. Regula divină ar putea fi o justificare foarte importantă pentru consolidarea puterii politice într-o singură persoană. Mai mult, succesorul lui Constantin, împăratul Teodosie, i-a persecutat pe necreștini.

5. Societatea romană a fost rigid bazată pe clasă

Nimeni nu a anulat ierarhia
Nimeni nu a anulat ierarhia

Societatea romană se baza pe o structură ierarhică. Avea trei clase: patricienii, care, potrivit autorului roman Titus Livius, erau descendenții a 100 de persoane pe care Romulus le-a ales să formeze primul Senat; plebei care erau cetățeni; și sclavi. După Conflictul Ordinelor (500-287 î. Hr.), tranziția dintre clasele patriciană și cea plebeiană a devenit mult mai lină. În timpul conflictului de ordine, plebeii și-au afirmat autoritatea civilă, ceea ce le-a dat în cele din urmă dreptul de a se căsători cu membrii clasei patriciene și de a ocupa funcții în organizații guvernamentale. În 287 î. Hr. Actul Hortense a pus capăt conflictului de ordine. De acum înainte, deciziile luate de consulul plebeu erau obligatorii pentru toți cetățenii romani.

Spre deosebire de plebei, sclavii nu aveau drepturi. Romanii au apreciat demnitatea și reținerea, dar, desigur, totul a fost determinat pe baza propriilor norme socioculturale. De exemplu, violul sclavilor era o practică obișnuită. Pentru romani, acceptabilitatea actului sexual a fost determinată de statutul și poziția partenerilor, nu de sexul lor.

6. Divorțul nu a fost defect în Imperiul Roman

Divorțat după bunul plac
Divorțat după bunul plac

Indiferent dacă a fost încheiat „din dragoste” sau „din comoditate”, căsătoria modernă este considerată un eveniment personal. Pentru romani, însă, căsătoria era o obligație civilă. O căsătorie ar putea crea legături socio-culturale și socio-politice reciproc avantajoase între familii. În calitate de cap de familie, tatăl avea dreptul să promoveze o căsătorie care să-i avantajeze familia. Divorțul, totuși, a fost considerat o problemă privată între membrii cuplului, în parte pentru că ruperea unei uniuni pentru a crea alta, mai dorită, era o practică acceptabilă din punct de vedere social.

Întrucât soțiile erau proprietatea soților lor, divorțul nu a necesitat împărțirea proprietății, deși bărbatul a trebuit să restituie zestrea femeii familiei sale dacă el a divorțat de ea. Bărbaților li s-a permis să divorțeze de soții fără a da un motiv, deși cele mai frecvente motive au fost curvarea, sterilitatea, consumul excesiv de vin și realizarea de copii ale cheilor casei. Codul Justinian, adoptat în 449 d. Hr. e., a permis femeilor să divorțeze de bărbați în anumite circumstanțe. Aceasta nu a fost prima astfel de lege, dar a fost prima care nu a impus pedeapsa unei femei dacă i sa refuzat divorțul.

7. Pax Romana a durat 200 de ani

Image
Image

În 27 î. Hr. Augustus Caesar, nepotul lui Iulius Caesar, a devenit împăratul Imperiului Roman. Domnia sa a marcat începutul erei Pax Romana („pacea romană”). Reformele lui Augustus au asigurat stabilitatea Pax Romana. El a restrâns expansiunea imperială (desigur, numai după cucerirea teritoriilor a ceea ce este acum Spania, Elveția, Bulgaria, Turcia și Egiptul prin înfrângerea lui Mark Antony). A ordonat construirea de drumuri și apeducte din „beton”. A redus dimensiunea armatei, a început să apere comerțul maritim ordonând flotei să captureze pirați. August a promovat și arta. Exemplele includ Horace, Virgil, Ovidiu și Titus Livy, scriitori ale căror cariere au înflorit în epoca Pax Romana.

Deși domnia lui Augustus exemplifică cele mai bune vremuri din Pax Romana, această epocă a supraviețuit domniei sale. Împărații incompetenți și invaziile triburilor germane au dus în cele din urmă la sfârșitul Pax Romanei în 180 d. Hr.

8. Oamenii de știință nu pot ajunge la o concluzie comună de ce a căzut Imperiul Roman

Motivele căderii sunt încă dezbătute și astăzi
Motivele căderii sunt încă dezbătute și astăzi

Mai precis, nimeni nu poate identifica cel mai semnificativ factor care a dus la prăbușirea Imperiului Roman de Vest în 476 d. Hr. Imperiul Roman de Est, numit și Imperiul Bizantin, a durat până în anii 1400, când a fost cucerit de Imperiul Otoman. Împărțirea Imperiului Roman în două jumătăți a fost unul dintre factorii declinului său. Ambele jumătăți nu au prosperat în mod egal și fiecare jumătate a dezvoltat valori socioculturale diferite.

Alți factori au inclus următorii: imperiul era prea mare pentru a fi guvernat cu succes de o singură persoană și era vulnerabil la invadatori, în special la hunii și triburile germanice. După secolul al III-lea, unii dintre împărații Imperiului Roman de Vest nu au fost de origine romană și acest lucru a amenințat unitatea civilă. Dependența crescândă de mercenari a dus la înfrângeri militare frecvente, iar lipsa cuceririlor reușite a redus disponibilitatea muncii sclavilor, de care depindeau fermierii. Istoricul Guy Halsell scrie: „Imperiul Roman nu a fost răsturnat … și nu a murit din cauze naturale. S-a sinucis accidental."

9. Multe cuvinte moderne provin din Roma antică

Mulțumesc, romanilor
Mulțumesc, romanilor

Cuvintele latine sunt folosite și astăzi în profesiile medicale și juridice. Cu toate acestea, unele cuvinte în limba engleză provin și din cultura romană. „Senat” este termenul pe care romanii îl foloseau pentru a se referi la legislatura lor, iar senatorul era o persoană care slujea în Senat. Audiența este latină pentru poziția de ascultare. Pentru romani, circul era orice spațiu de divertisment construit în jurul unei zone circulare centrale (adesea cu benzile de alergat). Civilizat vine din romanul civitas care înseamnă cetățean.

Romanii au introdus cuvintele „împărat” și „gladiator” în limba engleză. În academiile militare, un cadet din primul an a fost numit „plebe”. Aceasta este o formă prescurtată a cuvântului „plebeu”, care la romani însemna un cetățean din clasa inferioară.

10. Romanii au influențat politica modernă

Și nu au uitat de politică
Și nu au uitat de politică

Orice democrație este descendentă de la greci. Conceptul de democrație, un sistem politic în care fiecare persoană obține un vot pentru a decide problemele legislative de stat, a luat naștere la Atena. Cuvântul „democrație” provine din cele două cuvinte grecești „demos” (oameni) și „kratos” (putere). Cu toate acestea, structura democrației moderne sau orice formă de guvernare care include o legislatură aleasă merită mulțumită romanilor. Democrațiile moderne sunt reprezentative.

La fel ca romanii, alegătorii aleg oficiali care apoi votează politica în numele electoratului lor. Consulii patricieni și plebei erau compuși din reprezentanți ai ambelor straturi sociale ale Imperiului Roman. Senatul a funcționat mai degrabă ca un parlament într-o monarhie constituțională, deoarece întinderea puterilor sale a fost în mare măsură determinată de împăratul domnitor. Guvernul Imperiului Roman a fost în primul rând autoritar, deoarece împăratul însuși a ales politica și a pus-o în aplicare. Cu toate acestea, structurile guvernamentale modelate de romani au inspirat alte tipuri de guvernări.

Recomandat: