7 călugărițe din istoria lumii care au devenit celebre nu numai în domeniul religiei

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Pentru o lungă perioadă de timp, majoritatea femeilor au avut o singură șansă de a obține o educație și de a face o carieră normală - să meargă la o mănăstire. Nu este surprinzător faptul că printre cele mai cunoscute nume feminine din trecut, există multe nume de maici. Dar chiar și în zilele de educație a femeilor, existau maici foarte mișto - totul, desigur, este în personalitate.

Un activist al iluminării vechi rusești: Euphrosyne din Polotskaya

Fiica prințului Vitebsk Predslav s-a născut chiar la începutul secolului al XII-lea - așa cum ați putea ghici, principatul ei natal era situat pe teritoriul Belarusului modern. Așa cum era de așteptat, au ridicat-o cu ochii pe o căsătorie dinastică, dar la vârsta de doisprezece ani, Predslava a declarat că nu vrea să se căsătorească în niciun fel și niciodată și a mers la o mănăstire din Polotsk, un oraș nu departe de Vitebsk.. Numele monahal al lui Predslava a devenit Euphrosyne.

Chiar înainte de mănăstire, Euphrosyne a primit o educație la domiciliu destul de bună pentru o fată nobilă. După ce a fost tonsurată, și-a putut continua studiile. În mănăstire, ea a devenit mai întâi o copistă a cărților (o meserie destul de complicată și nesănătoasă), iar apoi o traducătoare a literaturii spirituale din greacă și latină, completând serios corpusul de texte disponibile la vremea ei. În plus, ea a colectat o colecție extinsă de cărți, care ulterior au stat la baza bibliotecii unice a Catedralei Sf. Sofia.

Dar, mai presus de toate, Euphrosyne din Polotskaya este cunoscută pentru că a înființat o școală pentru fete - ceea ce era foarte neobișnuit pentru timpul ei, iar în această școală fetele au fost învățate nu numai alfabetizare, ci și studii despre natură, medicină și vorbire în public. Școala a funcționat pe teritoriul mănăstirii, dar acolo au fost instruiți nu numai novici, ci și fiice boierești și negustoare. Datorită Euphrosyne-Predslava, Polotsk a fost mult timp unul dintre centrele culturale ale vechilor principate rusești.

Artist autodidact: Plautilla Nelly

Artiștii se întâlneau adesea în mănăstirile medievale. Au fost fie ilustratori, miniaturisti, fie brodatori (mulți au construit broderi pe cont propriu, nu folosind schițe ale altor persoane). Dar acest lucru poate fi aflat numai datorită mențiunilor accidentale și cercetării rămășițelor - majoritatea călugărițelor-artiști, spre deosebire de bărbați, nu și-au semnat lucrările. Se credea că acest lucru le va aprinde mândria.

Cu toate acestea, cunoaștem numele unora, iar printre aceștia se remarcă pictorul renascentist florentin, legendarul Plautilla Nelly. În lume - fiica unui negustor de textile, la vârsta de paisprezece ani a mers la o mănăstire și acolo a început în curând să ilustreze cărți rescrise. În paralel, a fost interesată de dezvoltarea picturii și a studiat-o independent.

Curând, Nelly a devenit populară ca autoră a picturilor pe teme religioase. Ea a pictat atât portrete de sfinți, cât și picturi complexe cu mai multe figuri. Giorgio Vasari, pictor renascentist și autor al unui ghid al artiștilor din epoca sa, remarcă talentul ei și regretă faptul că Plautilla nu a avut ocazia să studieze ca un bărbat. În general, trebuie să spun că există multe nume feminine în cartea sa de referință - în timpul Renașterii au existat mai mulți artiști populari, dar la sfârșitul erei Absolutismului, a avut loc o revizuire serioasă a rolului femeilor în societate și multe numele femeilor au fost expediate spre uitare.

Salvatori și antifascisti: Maria Skobtsova și Cecilia Roshak

Mama Maria era ortodoxă, sora Cecilia era catolică, dar au mai multe în comun decât monahismul. Amândoi în timpul celui de-al doilea război mondial au încercat să reziste răului, salvând oamenii de crimă și persecuție. Căminul Mariei din Paris a devenit unul dintre sediile Rezistenței, Maria însăși a organizat personal eliberarea certificatelor de botez evreilor (care uneori au ajutat), a dus copiii evrei într-un loc sigur și a ascuns prizonierii de război scăpați.

În cele din urmă a fost capturată și dusă în tabăra Ravensbrück, unde a fost gazată împreună cu alte deținute. Împreună cu ea, fiul ei Yuri și colegul tată Dmitry Klepinin au fost arestați. Amândoi au fost uciși în tabăra Dora. Toți trei sunt canonizați ca martiri.

Polka Cecilia Roshak a sosit la Vilnius în 1938. Trebuia să participe la construcția mănăstirii, dar războiul a început. Pe tot parcursul războiului, Cecilia, împreună cu surorile ei, care au venit la ctitoria mănăstirii (care nu a avut loc niciodată), i-a adăpostit pe evrei. După război, a fost recunoscută drept femeia dreaptă a lumii, iar Cecilia a avut norocul să trăiască la vârsta de o sută zece ani. A murit abia în 2018.

Maica Maria nu numai că a salvat oamenii. Ea a scris poezie, a petrecut puțin timp ca primar ales al Anapa, apoi a devenit comisarul orașului pentru educație și sănătate, iar apoi, în exil, a publicat povești și a păstrat biblioteca Bunin. Dar cea mai mare parte a acestei activități se încadrează în perioada vieții ei lumești.

Scriitor și compozitor: Hildegard din Bingen

Stareță a unei mănăstiri benedictine din ținuturile germanice ale secolului al XI-lea, Hildegard este cunoscută nu numai ca autorul cărților și poeziilor mistice, ci și lucrări despre științe naturale și vindecare. Acesta din urmă era în spiritul vremurilor: în secolul al XI-lea, la Solerno (Italia), a fost creată o școală medicală pentru femei, unde femeile studiau și predau, iar această școală și absolvenții săi aveau o reputație profesională ridicată.

Încă din tinerețe, Hildegard a suferit (sau, mai degrabă, sa bucurat) de viziuni mistice și, odată, deja călugăriță, a primit revelația că trebuie să fie notate. Mărturisitorul a aprobat această idee și, astfel, treptat, Hildegard a fost atrasă de scris ca profesie - ceea ce i-a făcut posibilă crearea de lucrări științifice.

În general, această călugăriță era foarte înzestrată. De exemplu, ea a compus muzică pentru poeziile sale; ca compozitoare, a devenit autorul primei reprezentații din genul moralității, care a devenit în curând foarte populară. Melodiile autorului ei s-au distins prin experimente îndrăznețe, de exemplu, salturi frecvente la intervale mari și melodii complexe, necaracteristice pentru muzica sacră din vremea ei. De asemenea, a fost consultată în scrisorile multor episcopi, stareți și abații - Hildegard, cu vârsta, a devenit foarte autoritară în cercurile bisericești.

Voievod și vindecător: Alena Arzamasskaya

Numele lumesc al acestei călugărițe este necunoscut, doar o biografie generală: probabil o femeie Erzyan, cu siguranță - o văduvă. După o scurtă căsătorie, și-a dat seama că viața femeilor obișnuite nu o atrage în niciun fel și a mers la o mănăstire, unde a învățat să citească și să scrie și să-și tundă părul sub numele Elena (Alena este forma sa populară). Pe lângă alfabetizare, Alena a învățat cum să se vindece.

Alena a arătat un mare talent pentru medicină și a devenit în curând celebră ca vindecătoare în toată țara sa natală. Conform legendei, ea știa cum să vindece chiar și rănile purulente folosind mucegai albastru de baie. A petrecut douăzeci de ani în mănăstire până când a fost dusă de răscoala lui Stenka Razin.

Părăsind zidurile mănăstirii, Alena a adunat un detașament de trei sute de oameni, s-a așezat ea însăși călare, îmbrăcată în armură și înarmată cu un arc și a ocupat orașul Temnikov. De acolo, de la Temnikov, călugărița rebelă a trimis mesaje propagandistice de o eficiență uimitoare. Poate că problema se află în autoritatea personală a Alenei, pe care literalmente toți oamenii din localitate o cunoșteau ca medicament. Voluntarii au început să se adune la detașamentele lui Temnikov și Razin.

Alena a deținut orașul timp de două luni, mărindu-și armata în acest timp la două mii de oameni. În cele din urmă, armata țaristă l-a luat pe Temnikov. Arestarea liderului a fost foarte spectaculoasă. A tras din nou de la un arc până la ultima, rănind pe mulți, apoi a fugit în biserică, a aruncat arma și a îmbrățișat altarul. Cu greu, doi bărbați au tras-o de pe altar, rupându-i degetele mai întâi. Apoi, oamenii regali s-au minunat de arc, s-au întrecut să vadă cine ar putea să-l tragă - arcul s-a dovedit a fi pe un om foarte puternic. După ce a fost torturată, Alena a fost arsă într-o casă de bușteni sub acuzația de trădare și vrăjitorie.

Apărătorul drepturilor femeii: Arcangela Tarabotti

Spre deosebire de toate călugărițele anterioare, Arhanghela nu a venit la mănăstire din propria sa voință. A fost trimisă acolo la vârsta de doisprezece ani. În mănăstire, ea a scris multe cărți criticând atitudinea societății față de femei. Totul a început, desigur, cu critici asupra predării violente a fetelor către călugărițe, dar mai târziu a dezvăluit și problema violenței domestice, tratamentul femeilor ca proprietate și bunuri și multe alte aspecte care sunt încă pe agenda modernă feministe. În plus, ea a încurajat femeile să-și apere drepturile și demnitatea. În mod surprinzător, Arcangela și-a scris lucrările în secolul al XVII-lea.

A devenit repede celebră. Multe femei au citit în secret sau deschis și au discutat despre munca ei. Unii scriitori și poeți au venit să discute cu Arcangela, admirându-i stilul și ideile, alții s-au aruncat cu critici acerbe la greșelile stilistice, incapacitatea de a scrie în conformitate cu canoanele, intonația textelor sale, fără a găsi cum să respingă argumentele în sine. Arcangela a răspuns criticilor fără teamă și, în general, a intrat de bunăvoie în controversă. A murit la vârsta de patruzeci și șase de ani. Unii credeau că Domnul a pedepsit-o cu o moarte timpurie.

Problemele sociale nu au fost discutate doar de călugărițe. De exemplu, 5 femei filosofe care au devenit celebre într-o perioadă în care femeile și filozofia erau considerate incompatibile.