De ce liderul caucazian Shamil în captivitate rusă a fost înconjurat de căldură și grijă?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Până în toamna anului 1859, legendarul lider al muntilor, Imam Shamil, s-a predat armatei ruse. De fapt, aceasta a marcat sfârșitul războiului caucazian prelungit. Și statul teocratic al Imamatului caucazian de nord, care durase aproximativ 30 de ani, a încetat să mai existe. După ce a căzut pe mâna rusilor, Shamil se aștepta, în cel mai bun caz, la exil în Siberia. Dar, în mod surprinzător, împăratul rus i-a dat prizonierului un astfel de nivel de onoare pe care nici generalii ruși apropiați lui Alexandru al II-lea nu îl știau.

Luptați împotriva Rusiei în detrimentul stindardelor islamice

Intrând în războiul caucazian (1817-1864), Rusia a decis să elimine focarul rezistenței anglo-turce la prezența rușilor în Caucaz. Pentru aceasta, au fost implicate orice măsuri - jaf, trafic de sclavi, intrigi. Odată cu anexarea teritoriilor georgiene, armene și azere, comunicarea cu acestea pentru Rusia a trecut prin Dagestan, Cecenia și Abhazia, unde alpiniștii practicau în mod regulat atacuri de pradă asupra neamurilor. Comandantul-șef caucazian, generalul Ermolov, numit în 1816, a început construcția liniei de cetăți caucaziene, cucerind treptat zonele de jaf.

Desigur, forțele opuse erau inegale, iar rezultatul evenimentelor în favoarea Rusiei ar fi venit mai devreme sau mai târziu. Dar cecenii, alimentați de turci și britanici, i-au bătut pe ruși în spate. Anglia i-a sprijinit pe highlanders cu emisari, finanțe și arme, mizând pe devierea forțelor rusești către Caucaz și suspendarea avansului său în Asia Centrală. De fapt, forțele străine anti-ruse au profitat de alpiniști în lupta împotriva Rusiei.

Sprijin pentru Shamil de către creștini

În 1834, Shamil a fost proclamat imam. Conducătorul, înzestrat cu o minte grozavă, a condus oamenii foarte strict, dar în același timp a avut o influență extraordinară și a dat un exemplu personal de onestitate extremă și înaltă moralitate. Shamil a construit un mare stat teocratic în Caucaz, unde stăpânea legea Sharia. Înțelepciunea imamului a fost confirmată de fenomenul că el, un musulman convins, a fost susținut de creștini. Au slujit în armata rusă timp de un sfert de secol, așa că soldații care nu erau cei mai fideli la datorie au părăsit, fugind la munte. Liderii alpinistilor foloseau de obicei desertorii ca forță de muncă pentru crusta de pâine. Dar înțeleptul Shamil a dat cursul oferindu-le celor care trecuseră sub aripa sa condiții confortabile pentru viață și serviciu. Deci, gradele militare cecene au fost completate cu cazaci ucraineni, georgieni, polonezi etc.

Lângă sate mari caucaziene, în direcția imamului, dezertorilor li s-au atribuit terenuri unde li sa permis să construiască locuințe, case de cult și să cultive grădini de legume. Literatul trebuia să învețe scrierea și științele analfabetilor, astfel încât sub comanda dușmanului de ieri, oamenii de armată inculți au progresat. Shamil i-a tratat pe dezertorii ruși cu respect, realizând că o astfel de abordare nu va face decât să sporească fluxul de dezertori și să slăbească armata rusă. Odată ce contele Vorontsov i-a oferit lui Shamil să schimbe trădătorii cu sare, valoroasă la acea vreme. Imamul nu a trădat niciunul, ceea ce nu i-a întărit decât autoritatea în ochii subordonaților săi. A existat un alt fenomen inițiat de Shamil. Nu i-a trimis pe soldații pe care îi adăpostea să lupte împotriva foștilor colegi și colegi de credință. Dezertorii puteau trăi cu ușurință sub aripa caucaziană, făcându-și treburile casnice: construirea, îngrijirea armelor, repararea trăsurilor, erau chiar și ceasornicari printre dezertori.

Așteptările prizonierilor

Puternicul Imperiu Rus, care a spart creasta napoleoniană, nu a văzut o mare problemă în fața muntilor. Cecenii cu Dagestani, înarmați în principal cu sabii și pumni, știau doar artilerie capturată. Turnarea uneltelor, stabilită de Shamil, a fost realizată într-un mod extrem de artizanat. Era ridicol să te opui tunurilor din fabrică, armelor moderne și unei armate imperiale experimentate. În același timp, Shamil a reușit să se retragă în mod eficient. Dar, indiferent cât de mult s-a răsucit coarda, a existat un singur rezultat. Până în septembrie 1859, a trebuit să se predea.

În acel moment, armata imperială luase deja capitala imamului - Vedeno. Shamil cu câteva sute de asociați în timp ce se ascundea într-un sat montan din Daghestan. Poporul caucazian era obosit, naibii din disperare au trecut în partea rusă, majoritatea regiunilor din Dagestan au fost cucerite. Apoi Shamil a spus resemnat: „Mi-am văzut oamenii mâncând iarbă și mi-am dat seama că lupta mea s-a încheiat”.

Baryatinsky, cu o armată de 10.000 de oameni, a înconjurat locul de reședință al lui Shamil și a propus negocieri. Highlanderului i s-a recomandat să meargă la țarul rus, iar imamul și-a dat seama că a terminat. Nu a existat nicio alternativă la predare. La fel și motive pentru a-i reproșa lui Shamil cu lașitate. Fără să iasă din șa de zeci de ani și să aibă câteva zeci de răni grave, Shamil nu mormăi în fața inamicului.

Nouă viață Kaluga și Mecca mult așteptată

Imamul captiv a fost trimis în Rusia și, la început, liderul muntilor nu s-a îndoit de iminenta călătorie siberiană și, ca urmare, de crimă. Gândurile despre mila țarului rus nu s-au gândit la zelosul executor al Shariei. În câteva zile, în Harkov Chuguev, însuși Alexandru al II-lea l-a primit cu mulțumire pe Shamil. Împăratul a fost cordial, politicos, a îmbrățișat prizonierul la întâlnire și chiar i-a prezentat o sabie de aur. Regele s-a plâns că întâlnirea amicală nu a avut loc mai devreme și i-a promis imamului că nu va regreta decizia sa. Și Alexandru al II-lea s-a ținut de cuvânt. Shamil, în calitate de „turist de onoare” din Harkov, a mers în orașele rusești, unde s-a familiarizat cu atracțiile rusești și s-a întors cu o grămadă de cadouri. La Sankt Petersburg a fost chiar întâmpinat cu o orchestră. Și în notele capitalei, acest eveniment a fost menționat exclusiv dintr-o poziție binevoitoare.

Istoricul A. Urushadze a descris în detaliu viața lui Shamil în exilul de 9 ani din Kaluga. Familia sa de două soții și copii a fost înconjurată de câteva zeci de servitori care l-au slujit pe Shamil în casa spațioasă a moșierului Sukhotin. Fiul mijlociu, Muhammad-Shafi, a fost dus să slujească în poliția secretă țaristă. Împăratul a numit imamul un salariu mare, depășind semnificativ venitul generalului țarist. Shamil, într-o conversație confidențială cu un nobil local, Shchukin, a fost uimit că după tot răul din numele său, rușii îl tratează ca pe un frate. Singurul lucru pe care împăratul nu l-a permis imamului a fost să călătorească la Mecca pentru a efectua hajj. Și când următoarea cerere a fost acceptată, familia lui Shamil a plecat la Medin, unde a murit alpinistul.