Cuprins:
- 1. Puterea Imperiului Otoman
- 2. Femeile haremului
- 3. Atmosfera din harem
- 4. Eunucii
- 5. Sultanatul femeilor
- 6. Ierarhia femeilor din harem
- 7. Valide Sultan
- 8. Libertatea nu este pentru toată lumea
- 9. Educație
- 10. Haremul în arta occidentală
Video: Cine a fost dus la haremul sultanului otoman și Cum au trăit femeile în „cuști de aur”
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16
Imperiul Otoman era renumit pentru cruzimea și nemilosul său față de dușmani. Dar acestea sunt fleacuri în comparație cu modul în care femeile și fetele au trăit mulți ani în haremul sultanului. Femeile, precum și fetele de la vârsta de șapte ani, erau ținute în condiții speciale în care puteau fi controlate, învățate și, mai presus de toate, savurate de sultan și de curtea sa.
Primite ca daruri sau pretinse ca pradă de război, aceste femei reprezentau puterea, bogăția și energia erotică nestăvilită a califatului. La fel ca scena din The Thousand and One Nights, viața de zi cu zi din haremul otoman era o viață în limb, plină de plăceri senzuale, precum și de reguli, așteptări și limite interminabile. Harem, derivat din cuvântul arab „haram”, care înseamnă „sacru” sau „interzis”, a făcut parte din legendarul patriarhat, care credea ferm că o femeie a fost creată pentru plăcere și că ea poate și ar trebui folosită exclusiv pentru a-și satisface propria are nevoie.
1. Puterea Imperiului Otoman
În secolele al VIII-lea și al IX-lea, nomazii turci au fost alungați din casele lor și, în cele din urmă, s-au convertit la islam atunci când s-au confruntat cu mongolii. Până în 1299 d. Hr., Imperiul Otoman a fost înființat, ceea ce a adus numeroase schimbări în regiune, inclusiv impozite, schimbări sociale și o mare cantitate de îndoctrinare religioasă. Între 1299 și 1923 d. Hr. NS. a apărut un fenomen cultural cunoscut sub numele de „harem imperial”, care conținea toate soțiile, slujitorii, rudele și concubinele sultanilor la curte. Pe măsură ce imperiul și-a extins teritoriul, puterea s-a schimbat, instituțiile economice și sociale s-au dezvoltat din Imperiul Bizantin, iar Islamul a devenit principala lege a țării.
2. Femeile haremului
Singura modalitate de a intra în harem era printr-o intrare ascunsă cu grijă situată în centrul curții. Femeile care ocupau aceste zone de locuit imaculate nu se aventurau deseori în afara spațiului lor atribuit, fiind în mod constant în interiorul bogat mobilat ca păsările prinse în cuști de aur. Nimeni nu avea dreptul să-i privească, nici bărbați, nici străini, cu excepția eunucilor special instruiți care vegheau asupra locuitorilor haremului, urmând toate instrucțiunile împăratului și ale supușilor săi. Dar numai un eunuc nu și-a putut face drum spre putere. Femeile care trăiau într-un harem, dacă ar fi suficient de inteligente și norocoase, ar putea obține, de asemenea, o mare autoritate, respect și bogăție în curtea imperială.
3. Atmosfera din harem
Împrejurimile, situate lângă harem, erau izbitoare în frumusețea lor. Inima acestui regat inițial a fost unul dintre cele mai mari pavilioane. Găzduia o curte interioară unde femeile veneau să înoate în piscină sau să admire plantele locale. Acest loc a fost liniștit și calm, unde s-au angajat în principal în relaxare și contemplare a frumuseții. Curtea servea și ca loc de adunare pentru femei, unde puteau fi împreună, relaxa, citi sau ruga. Existau, de asemenea, camerele personale ale sultanului conducător, precum și patru sute de camere unde puteai să stai, să dormi sau să te distrezi.
În haremul imperial, de regulă, existau câteva zeci de fete, inclusiv soțiile oficiale ale sultanului, mama sa, fiicele, rudele și slujitorii. Desigur, nu s-ar putea descurca fără eunuci, care au păstrat cu râvnă ordinea. Fiii sultanului au trăit și ei într-un harem până la o anumită vârstă (doisprezece ani), după care au fost considerați bărbați și li s-a permis să aibă propriul lor harem.
4. Eunucii
Haremul era considerat un loc profund intim și retras, unde nimeni nu putea privi în afara cercului interior al sultanului. Drept urmare, haremul a trebuit să fie păzit de cei care dominau, dar, dintr-un anumit motiv, nu a avut loc în sens intim ca om. Acest lucru a fost realizat frumos cu ajutorul eunucilor, bărbați castrați care aveau sarcina de a păzi și proteja femeile.
Eunucii erau de obicei sclavi, capturați în timpul războiului sau cumpărați de pe o piață îndepărtată din Etiopia sau Sudan. Ca rezultat, au existat două tipuri de bărbați - negru și alb, respectiv, fiecărui tip i s-au atribuit responsabilități diferite. Eunucii negri, sau sandalele, și-au îndepărtat organele genitale în întregime în timpul procesului de castrare și, ca rezultat, au fost cele mai preferate pentru întreținerea haremului. Eunucilor albi li s-a permis să-și păstreze cel puțin o parte din penis sau testicule și, prin urmare, au primit mai puține responsabilități de harem, deoarece există întotdeauna riscul ca aceștia să poată folosi puținul care le-a mai rămas și să profite de o femeie.
Toți slujitorii erau sub comanda unui eunuc șef de harem, cunoscut sub numele de Domnul Fecioarelor sau Kyzlar Agasy. Eunucii negri erau chemați să păzească femeile și erau adesea avansați la rang, ocupând multe funcții în palat, precum vizir, confident sau chiar general în armată. Între timp, eunucii albi au slujit sub Kapi Agasi și au avut privilegiul de a se ocupa de afacerile de stat și de alte probleme ale serviciului intern al sultanului.
5. Sultanatul femeilor
În ciuda statutului lor limitat, femeile califatului nu au rămas întotdeauna slabe și vulnerabile. În măsura în care bărbații erau considerați acceptabili, figurile din harem ar putea avea un impact semnificativ asupra Imperiului Otoman în secolele 16 și 17 - o perioadă cunoscută sub numele de Sultanatul Femeilor. Desigur, mulți dintre sultanii vremii erau minori care se țineau de autoritatea mamei lor, dar aceasta a fost o evoluție neobișnuită, mai ales având în vedere originile sclavelor multor femei harem.
În ciuda preocupării bărbaților pentru astfel de practici, adesea nu au participat la lupte (sau și-au planificat următoarea bătălie strategică) și nu au controlat infrastructura peisajului lor politic. Dar când în 1687 lupta dintre cele mai puternice regente feminine - Kyosem Sultan și Turhan Sultan - s-a încheiat, multe femei din harem au decis să-și urmeze exemplul pentru a câștiga o oarecare libertate și putere.
6. Ierarhia femeilor din harem
Cuvântul „odalisque”, care a fost folosit pentru a se referi la multe femei din harem, provine din turcescul odalık care înseamnă „servitoare”, sugerând astfel ceea ce au făcut de fapt femeile din harem. Altfel cunoscute sub numele de ikbalas, aceste femei erau amantele sultanului, dar erau și mult mai mari. Odalisculele au avut întotdeauna ceva atractiv și, de regulă, au avut un fel de talent. De exemplu, ar putea fi buni la muzică, cântat sau dans. Au fost aprobate nu numai de Valide Sultan (mama Sultanului), ci și de soția sa principală. De fapt, orice oaspete de sex masculin care a primit cadou un odalisc a fost onorat cu mare cinste.
Femeile de sub odalisc erau numite Gedik și erau observate de autoritățile regale, dar nu erau puse în pat, cu excepția cazului în care, desigur, sultanul a decis să schimbe acest lucru. Dar mai ales aceste femei îi serveau seara tentante baklava. Sub gediks erau simpli slujitori care făceau același lucru, dar nu primeau niciun fel de onoare. Majoritatea acestor femei inferioare ar putea fi numite tehnic concubine, deoarece acest cuvânt se traduce literalmente prin „fată pentru o noapte”. Drept urmare, multe dintre concubine au devenit foarte populare în harem și nu numai sultanul, ci și supușii săi au recurs la serviciile lor.
7. Valide Sultan
Haremul era privit ca o lume mică în interiorul unei mari, unde mama, sau Valide Sultan, avea puterea supremă. Ea a fost nu numai cea mai importantă rudă a bărbatului, ci și influentă din punct de vedere politic și social din multe puncte de vedere. A ales concubine pentru fiul ei și a fost persoana principală în jurul căreia femeile haremului s-au adunat atunci când au nevoie de ceva, au vrut să intre într-o alianță sau au insistat asupra planurilor lor personale. Era o albină regină și putea decide instantaneu soarta oricărei femei obișnuite dintr-un harem, fie expulzând-o în rușine, fie ridicând-o în funcție.
Să o ai alături era extrem de importantă, întrucât un loc sigur îi permitea femeii să primească ajutor, mâncare, confort și chiar statut. În cele din urmă, dacă una dintre concubine a dat naștere unui fiu conducătorului, atunci ea ar putea într-o bună zi să preia rolul principal la curte. Ea putea urmări cât de des unele soții și copiii lor îl vor vedea pe sultan și cum fiii lor au fost introduși în curte.
Sultanul Valide a condus atâta timp cât a condus fiul ei, deoarece moartea sa ar însemna sfârșitul domniei sale matriarhale. A doua după ea a fost prima soție a sultanului, care a fost considerată astfel, pentru că a născut cei mai mulți fii.
8. Libertatea nu este pentru toată lumea
În ciuda restricțiilor și regulilor, nu toate femeile din haremul sultanului erau sclave. În ea locuiau multe dintre soțiile sale, care aveau plăcerea deosebită de a trăi în imediata apropiere a tuturor concubinelor sale. În mod oficial, soțiile sultanului erau presupuse libere, deoarece erau căsătorite din propria lor voință. Femeile haremului trebuiau pur și simplu să se accepte reciproc și să găsească o modalitate de a se împăca cu soarta lor.
În ciuda fanteziilor occidentale, nu toate femeile harem trebuiau să se culce cu sultanul. De fapt, toți au primit o educație generală echivalentă cu o pagină masculină și au fost adesea căsătoriți cu membri ai curții din afara nobilimii sau a elitei politice otomane. De asemenea, ar putea să rămână în harem și să servească capriciile sultanului Valida. Cu toate acestea, este adevărat că mulți dintre sclavii frumoși și inteligenți din harem au fost fie capturați în timpul războiului, fie prezentați sultanului ca un dar.
Și indiferent de rolul pe care l-a jucat femeia în harem, mai devreme sau mai târziu s-a regăsit pe cearșafurile de mătase ale sultanului, dacă el a observat-o. La urma urmei, de regulă, sultanul a obținut întotdeauna ceea ce și-a dorit și orice refuz și neascultare ar putea costa o femeie chiar și viața ei.
9. Educație
Pentru a fi o femeie venerată dintr-un harem, a fost necesar să avem nu numai date externe remarcabile, ci și să fim inteligente, să cunoaștem regulile de etichetă și să avem bune maniere. Fetele au fost învățate cum să fie sofisticate, dar încrezătoare și seducătoare. În esență, haremul a devenit un fel de școală pentru fete, unde au primit cunoștințe și abilități care le-ar putea ajuta în viitor să se încadreze în viața de la curte și să-și găsească locul în ea.
Desigur, fetele din haremul otoman din întreaga lume erau considerate cele mai atractive, deoarece erau colectate din întreaga lume. Au fost cumpărați de pe piețele sclavilor din Rusia, Grecia, Ucraina, Turcia, Iran și părți din Europa. Aceste femei au învățat meticulos abilitățile cele mai importante: cântând la diverse instrumente muzicale, învățând poezie, arta dansului și învățând elementele de bază ale seducției. Pe măsură ce s-au maturizat, alte subiecte importante au fost adăugate la educația lor - literatură, geografie, istorie și ortografie. În perioadele ulterioare, fetele și femeile din haremul otoman vorbeau fluent limba franceză, puteau stăpâni reviste de modă străine, câștigând experiență din acestea, tendințe moderne și imitând doamne străine, sofisticate.
10. Haremul în arta occidentală
De fapt, din păcate, nu există surse legitime de adevăr despre viața haremului. Prin urmare, în lumea artei, există multe reprezentări figurative care sfințesc doar fantezia. Astfel, majoritatea imaginilor care pot fi văzute reprezentând femei harem și experiențele lor provin din lumea occidentală.
Continuarea temei despre marele Imperiu Otoman - litografii din secolele XVIII-XIXcreate de artiști-călători, care în lucrările lor au reușit să transmită atmosfera acelor vremuri cât mai exact posibil.
Recomandat:
Cum au trăit femeile trădătoare sovietice în timpul războiului și cum s-a dezvoltat soarta lor
Există trădători și dezertori în orice război. S-ar părea că nu contează ce a provocat trădarea - considerații ideologice sau beneficii percepute, trădarea este trădare. Dar, în cazul femeilor, situația este întotdeauna ambiguă, de regulă, nu sunt implicate doar beneficii, ci și drame personale care își fac propriile ajustări. Având în vedere că femeile din război nu erau deloc în aceeași poziție ca bărbații, soarta lor a fost foarte dificilă
De ce au luat tătaro-mongolii femeile rusești și cum a fost posibil să se aducă înapoi prizonierii Hoardei de Aur
Ca în orice război, învingătorii primesc pământ, bani și femei. Dacă acest principiu este valabil până în prezent, atunci ce putem spune despre perioada Hoardei de Aur, când cuceritorii se simțeau stăpâni cu drepturi depline și nu existau acorduri și convenții internaționale care să controleze respectarea „eticii militare” . Tătarii-mongolii au alungat oamenii ca vitele, în special le-a plăcut să ia femeile și fetele rusești. Cu toate acestea, chiar și femeile moderne din Rusia suferă adesea de ecouri ale Tatar-mo
Cum au fost transformate femeile în concubine în Rusia: Fapte despre haremurile țărănești și cine sunt seralki
În vechiul iobag rusesc, unele straturi ale populației erau un fel de marfă. Cel mai afectat a fost femeile țărani. Au făcut o muncă grea la câmp, au lucrat în casă fără odihnă, au avut grijă de membrii familiei, în general, viața nu era ușoară pentru femei. Cu toate acestea, cel mai cumplit eveniment a fost căderea în haremul unui proprietar de pământ tiran. Citiți cine sunt seralki, cum au căzut femeile țărănești tinere în haremurile proprietarilor și cum a devenit faimos iubitul conte Yusupov în această privință
Cine, pentru ce și cum au fost deposedați bolșevicii sau Cum a fost distrusă burghezia rurală în URSS
Mulțumită bolșevicilor, cuvântul „kulak” a fost introdus în utilizare largă, a cărui etimologie nu este încă clară. Deși întrebarea este controversată, a apărut mai devreme: „kulak” în sine sau cuvântul care denotă procesul de „deposedare”? Oricum ar fi, trebuiau definite criteriile în funcție de care executivul de afaceri a devenit un pumn și a fost supus deposedării. Cine a determinat-o, ce semne ale kulak-urilor au existat și de ce a devenit burghezia rurală un „element inamic”?
Cum Rasputin a „eliberat” femeile de păcate și cine a fost printre fanii săi
Grigory Efimovich Rasputin este un țăran simplu din satul Pokrovskoye, provincia Tobolsk, cu o soartă foarte dificilă. Disputele despre personalitatea sa nu se potolesc astăzi. „Omul lui Dumnezeu” sau un libertin și șarlatan? Un bun prieten și un ajutor fidel al familiei regale sau principala sa problemă? Nu lipsesc informațiile despre această persoană, mai degrabă, dimpotrivă, sunt prea multe dintre ele. Impresii diferite ale personalității sale și amintiri conflictuale despre el se suprapun reciproc