De ce a fost mai greu pentru bărbați să trăiască conform regulilor domostroiene ruse decât pentru femei

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Colecția scrisă de mână a legilor cotidiene „Domostroy”, care a apărut în Novgorod în secolul al XV-lea, a fost venerată în casele rusești pentru o lungă perioadă de timp. Astăzi, se crede din greșeală că aceste reguli au limitat sever drepturile femeilor, acordând în același timp mari privilegii bărbaților. Dar merită să ne adâncim în conținutul manuscriselor medievale pentru a reconsidera viziunea eronată. În „Domostroy”, multe mai multe restricții se adresează doar jumătății puternice a umanității. Potrivit autorilor cărții, bărbaților le revine responsabilitatea pentru ei înșiși, familie, societate și patrie.

Meșteșugul nu este prin vocație

Înainte de căsătorie, tânărul se supunea tatălui său fără restricții și era interzis să se certe cu el. Fără cunoștințe părintești, tânărul nu avea dreptul să aleagă o ambarcațiune pentru viitor. Potrivit fundațiilor tradiționale rusești, fiul a continuat munca tatălui său. Chiar și decizia de a lua tonsură monahală a fost permisă numai cu binecuvântarea părintelui. Voința de sine a fost aspru pedepsită. Fiul care rezistă voinței bătrânilor din familie ar putea fi pedepsit nu numai cu o mână puternică, ci și cu un bici. Se credea că acest lucru nu va provoca daune semnificative sănătății, ci gândurile văruite.

Mireasa este alegerea părinților

Bărbații de astăzi nu se grăbesc să se lege prin căsătorie. Sub Domostroy, tânărul nu avea astfel de libertăți. S-a căsătorit fără îndoială cu cel pe care părinții l-ar alege și atunci când vor considera potrivit. Cu dreptate, trebuie spus că nici fetele nu au fost întrebate în mod deosebit. O căsătorie în epoca „Domostroy” a fost complet dependentă de planurile părintești și de capacitatea viitorilor potrivitori de a conveni asupra unui viitor comun pentru miri. Mai mult, cei care au rămas singuri mult timp au fost considerați inferiori, iar refuzul deliberat de a crea o familie a fost văzut ca o abatere de la voia lui Dumnezeu. Textele instructive au condamnat, de asemenea, faptul că un bărbat i-a părăsit pe cei dragi, hotărând să meargă la o mănăstire.

Viața unei persoane căsătorite este pe un program strict

După căsătorie, tipul a devenit, în toate sensurile, capul familiei. „Domostroy” i-a prescris îndatoriri și ocupații continue. Timpul liber și trândăvie erau privite ca o cale către gânduri dăunătoare. Tradiția Domostroevskaya a sugerat că un om ar trebui să fie gata să poarte responsabilitatea deplină și principală pentru gospodăria sa, deoarece suveranul este responsabil în fața lui Dumnezeu pentru poporul său. Familia a fost numită unitatea structurală inițială a societății. Dizolvarea uniunii de căsătorie a fost exclusă. Chiar dacă soții nu se puteau suporta reciproc și amândoi aveau de suferit, nu exista nicio șansă pentru astfel de manevre. De asemenea, era interzis să trăiești separat, păstrând doar nominal aspectul căsătoriei.

În același timp, pentru a evita dezacordurile intra-familiale, Domostroy are o serie de recomandări pentru o distribuire clară a responsabilităților și realizarea înțelegerii reciproce. Cartea spune că soții ar trebui să ia decizii împreună cu gospodăria. Mai mult, bărbatul trebuia să pătrundă chiar și în complexitățile acestei laturi a vieții de familie. Tradițiile bunicului l-au instruit pe soț să comunice cu soția pe un ton de îndrumare. Era permis să învețe cealaltă jumătate a minții-minții chiar și cu ajutorul biciului, dacă cuvintele nu ajungeau la înțelegerea ei. Dar toate acestea au fost permise pe fondul faptului că bărbatul și-a asumat poverile și îngrijorările legate de furnizarea a tot ce este necesar familiei și clanului.

Omul Domostroevsky este un susținător de încredere și un mijlocitor responsabil. Acest exemplu, într-o perspectivă modernă, un bărbat de familie nu avea dreptul să-și lase soția să se descurce singură de dragul unei expresii personale de voință. Mai mult, responsabilitatea materială și financiară pentru soț și copii nu a fost considerată o demnitate remarcabilă și nici măcar un singur cap de familie nu s-ar gândi chiar să se laude cu o astfel de circumstanță. S-a înțeles că un bărbat din epoca construcției de case nu se uită la alte femei, acordându-i toată atenția masculină doar soției sale. Stăpânele și haremurile de la iobagi au venit în Rusia mult mai târziu - până în secolul al XVIII-lea.

Afacerile femeilor sunt interzise

Tot timpul bărbatului familiei era programat literalmente la minut. Meșteșuguri, rugăciune și participare la biserică, pauze de masă, părinți, întâlniri cu oaspeții, vizitarea rudelor, treburile casnice - astfel de fapte drepte au format o listă de activități „evlavioase”. „Domostroy” a criticat orice timp liber și tip de agrement masculin. Unele activități care par destul de inofensive pentru o persoană modernă au fost considerate în secolul al XVI-lea inacceptabile în viața unui cap de familie autorizat. A fost aspru condamnat din cauza numeroaselor situații pe care le-a recunoscut. Au fost denunțate lacomia și abuzul de băuturi de plăcere. Nerespectarea posturilor ortodoxe și nerespectarea față de sărbătorile religioase au fost considerate un păcat de moarte. Opinia publică a pedepsit un stil de viață revoltător, vrăjitorie și vrăjitorie.

Bufonii bărbați, implicați în dans, jocuri și „cântat demonic” au fost onorați cu neglijare. Chiar și oasele și șahul au fost condamnate. În plus, un creștin decent de familie nu ar fi trebuit să câștige bani din activități precum cămătăria sau vânzarea de băuturi alcoolice. Au existat, de asemenea, astfel de domenii de angajare care au fost considerate pur feminine. „Domostroy” a prescris în mod clar: a preda artizanat fiicelor este datoria mamei, în timp ce tatăl îi învață pe fiii lui meșteșugul. Adică, un bărbat demn nu trebuia să coasă, să brodeze și să tricoteze.

Ascultare necondiționată față de autorități și biserică

Pe lângă prescripțiile pentru bărbați din familie și gospodărie, „Domostroy” conținea un set de responsabilități sociale și bisericești. Fiecare om s-a angajat să onoreze credința, biserica și suveranul, fiind gata, dacă este necesar, să apere resemnat Patria. Mai mult, întrebarea nu se referea la serviciile urgente, așa cum s-ar spune astăzi, ci la participarea la ostilități depline. În același timp, țăranului rus nu i s-a permis să susțină că domnitorul sau biserica au încălcat drepturile sale personale. De asemenea, existau prescripții separate pentru relațiile cu autoritățile lumești. Depunerea unui bărbat era necesară și în relațiile cu oficialii obișnuiți, care adesea abuzau de puterile lor.

Ei bine, femeile trebuiau să tacă. Persoanelor tăcute li s-a interzis să vorbească cu mulți, ceea ce se înțelegea prin „Domostroy”.