Glume sovietice populare (și nu numai) care sunt de fapt vechi de câteva secole

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Unele glume sunt considerate clasice sovietice, altele sunt clasice hollywoodiene. Iar cei care sunt obișnuiți să le audă încă din copilărie vor fi probabil surprinși de cât de vechi sunt cu adevărat aceste glume. Este foarte interesant cum au arătat înainte și cum s-au schimbat de-a lungul timpului.

Greci antici, spartani și înțelepți

Obiectele glumelor dintre grecii antici erau adesea două categorii: spartanii și înțelepții învățați. În cazul spartanilor, frugalitatea lor a fost adesea ridiculizată. De exemplu, grecii au susținut că spartanii cresc barbă pentru că este gratuit. Îmi amintește de o anecdotă sovietică despre de ce evreii au nasul atât de mare, nu-i așa?

În ceea ce privește înțelepții, glumele cu participarea lor amintesc de glumele sovietice despre intelectuali și oficiali descurajați de o coliziune cu viața reală. De exemplu, a existat o anecdotă despre un înțelept care a decis să înțărce un măgar din mâncare. Și aproape că a reușit să o facă, reducând încet porțiunea de iarbă - dar când înțeleptul a ajuns la un fir de iarbă, măgarul a murit brusc. Nu este dificil să ne amintim de o anecdotă din vremurile țariste, în care un țigan făcea același lucru cu un cal și unul sovietic despre un om de știință sovietic care aproape a reușit să transfere treptat un muncitor greu la puterea soarelui (aer, lucrările lui Lenin - există diferite opțiuni), dar care, din păcate, a murit înainte ca experimentul să poată fi finalizat.

Glumele despre simpletonii au fost, de asemenea, populare. În vremurile sovietice, s-au transformat în anecdote despre femei, Chukchi și fermieri colectivi - aceste categorii de oameni au fost numiți de folclorul sovietic pentru a juca rolul simpletonilor. Deci, într-o glumă greacă veche, fiul vine la îmbălsămători pentru a ridica corpul procesat al tatălui său și ei întreabă - pentru a-l găsi printre alte corpuri - ce semne speciale avea. Fiul răspunde: „Tușea tot timpul”. În vremurile sovietice, o văduvă venea în spatele corpului și a arătat bâlbâiala ca semne speciale. Cu toate acestea, evaluarea eroinei anecdotei este adesea înmuiată - ea este prezentată ca pierdută din durere, iar anecdota se transformă într-o poveste din categoria „atât râsul, cât și păcatul”. Grecii au fost mai nemiloși și nu au făcut niciodată astfel de rezerve, dar motivele grecești antice pot fi găsite nu numai în anecdotele sovietice. Toată lumea știe gluma vulgară populară din filmele americane: „Este o armă în buzunar sau ești atât de bucuros să mă vezi?” Pentru prima dată a sunat în comedia greacă veche „Lysistratus”, doar că în loc de pistol au menționat o suliță sub o mantie.

Apropo, răspunsul popular la întrebarea „Cum (să faci ceva)?” - "Tăcere!" se întoarce, de asemenea, la o anecdotă greacă veche. Potrivit acestuia, frizerul a trebuit să actualizeze coafura unui tiran nesociabil (conducător). Când frizerul a întrebat politicos cum să-l taie, clientul a răspuns doar: „În tăcere”.

Khoja Nasreddin ca semnal că este timpul să râzi

Khoja Nasreddin este un personaj popular în glumele popoarelor vorbitoare de turcă, de la uigurii chinezi până la turcii din Balcani. Poveștile despre aventurile sale circulă încă din secolul al XIII-lea. Este interesant faptul că în unele dintre aceste povești Khoja Nasreddin apare ca un om uimitor de viclean și înțelept, în timp ce în altele se dovedește a fi un simplet incredibil. Probabil, menționarea lui Khoja Nasreddin ar putea servi doar ca un indicator al faptului că povestea spusă va fi amuzantă și nu are prea mult de-a face cu realitatea.

Într-una dintre aceste povești, Nasruddin căuta ceva în praful de la ușa casei sale. Trecătorii au întrebat ce caută. „Inel”, a fost răspunsul lor.- Dar unde l-ai scăpat exact? - „În casă” - „Deci, de ce nu te uiți în casă?” „E întuneric acolo, dar lumină aici. Este mai ușor să căutați aici! În vremurile sovietice, aceeași anecdotă se povestea despre un bețiv care caută noile chei scăpate sub o lampă. Recuzita s-a schimbat, dar complotul rămâne același.

Problema birocrației este mai veche decât pare

Expresia „Dovediți că nu sunteți o cămilă” este de obicei considerată o citată din dialogul umoristic sovietic dedicat birocrației native. Cu toate acestea, dialogul s-a făcut pe baza unei anecdote din vremurile lui Stalin, în care animalele, auzind că NKVD va aresta cămilele, se împrăștie în toate direcțiile. Este posibil să nu fie cămile, dar dovedește-l după arestarea ta!

Cu toate acestea, pentru prima dată, fraza a fost înregistrată în scris într-o colecție de povești ale poetului persan Saadi, „Gulistan”, în secolul al XIII-lea. Într-una dintre povești, vulpea este îngrozită, deoarece cămilele sunt duse cu forța la muncă. La obiecția că nu este o cămilă, ea răspunde că, dacă oamenii invidioși o indică ca o cămilă, ea va muri înainte de a demonstra contrariul. Odată ajuns în Europa, anecdota capătă un picant: vulpile sunt masculine în multe limbi europene, iar în anecdotă este introdusă o frică tipică masculină - în versiunea europeană, cămilele sunt prinse la burlac.

Dar această poveste are și un complot prototip, doar fără cămile. Într-o versiune și mai veche, pentru munca forțată, oamenii prind măgari, iar vulpea este în panică, deoarece oamenii nu sunt în măsură să distingă un măgar de o vulpe - mai ales, ceea ce este clar din context atunci când sunt grăbiți să îndeplinească ordinul regelui.

Unele glume au schimbat recuzita, dar nu și geografia

În colecția de folclor rus din Afanasiev, puteți găsi o glumă:

„Noaptea, o bătaie la fereastră: - Hei, proprietari! Ai nevoie de lemne de foc? - Nu! Ce fel de lemn de foc noaptea?! Dimineața se trezesc - fără lemne de foc.

Deja în anii nouăzeci ai secolului al XX-lea, lemnul de foc din anecdotă a fost înlocuit cu anvelope auto.

Anecdotele spun cu adevărat despre epoca în care sunt populare, mult mai mult decât alte cărți. Înțelegi asta când știi despre ce glumeau cetățenii celui de-al Treilea Reich: glume evreiești, glume de opoziție și umor permis.

Text: Lilith Mazikina.