Nunta în Rusia. De ce cel mai bun om a fugit la patul tânărului și de ce s-a făcut inventarul zestrei?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Obiceiurile de nuntă chiar și în Rusia pre-revoluționară nu pot fi numite sălbatice și inacceptabile pentru oamenii moderni. Totuși, la tradițiile care justifică furtul miresei, căsătoria forțată, dreptul primei nopți este foarte departe, dar există nuanțe care par foarte amuzante. Într-un moment în care inocența miresei era considerată aproape principala condiție pentru o căsătorie fericită, limitele personale ale noilor căsătoriți erau încălcate tot timpul, de multe ori fără un motiv aparent, doar din curiozitate.

În Rusia pre-revoluționară, era valabilă doar căsătoria bisericească, despre care exista o notă în registrul parohial, orice altceva era considerat coabitare, nu avea forță legală și era considerat păcătos. A fost posibil să se căsătorească pentru fete la vârsta de 16 ani și pentru băieți la vârsta de 18 ani; vârsta maximă pentru căsătorie a fost stabilită - 80 de ani. O condiție prealabilă a fost consimțământul la căsătorie nu numai al viitorilor soți, ci și al părinților lor. Dacă s-ar descoperi că părinții și-au forțat copiii să se căsătorească, ar putea primi până la un an și jumătate de închisoare, dar căsătoria a fost declarată fictivă. Cu toate acestea, au existat foarte puține plângeri reale despre căsătoria forțată. La urma urmei, toate acestea au avut loc în spatele ușilor închise, iar metodele de presiune erau foarte sofisticate, prin urmare nu se poate spune că căsătoriile din Rusia țaristă au fost încheiate numai pentru dragostea și consimțământul reciproc al soților.

Cum s-au întâlnit mirii?

Fără a elimina faptul că fetele și mirii căsătoriți nu au interferat cu cunoașterea reciprocă în viața obișnuită și ca unii cu alții, așa cum a fost întotdeauna, este demn de remarcat faptul că au existat multe alte modalități de a obține un cuplu. Atunci căsătoria a fost abordată mai rațional, fără căutare de jumătate și dragoste pentru viață. Dacă un tip și o fată aparțin aceleiași clase, părinții aprobă căsătoria, iar tinerii se plac unul în cel mai mic grad, atunci va avea loc o nuntă!

Matchmakers la acea vreme erau oameni cu o profesie cerută, deoarece doar ei aveau o bază de date cu toate mirele și mirii din districtul unui anumit nivel de avere financiară. Dar, la începutul secolului al XX-lea, casnicii au început să scoată din piața lor „Bracnaya Gazeta”. A publicat anunțuri ale potențialilor miri, așa că era mult mai ieftin să găsești un partener decât prin intermediul unui matchmaker și, în plus, exista o șansă pentru candidați fără promisiuni (din punctul de vedere al matchmakerului). Dar, în același timp, exista un mare risc de a întâlni o femeie fără adăpost, nobili ruinați și alte personalități care nu sunt solicitate pe piața căsătoriei.

Printre nobili erau ținute în mare stimă „Târgurile miresei” - anotimpurile seculare, care se încheiau cu nunți, însemna un lucru - mireasa. Aici au lucrat activ și matchmakers, care nu au ratat festivitățile de masă și au putut afla toate informațiile despre candidatul care le-a plăcut. La Sankt Petersburg, în Grădina de vară de Ziua Spiritelor, mire se aliniază de-a lungul celor două părți ale aleii, iar mirese și familiile lor ar fi trecut pe lângă ei, potrivitori au spus imediat potențialilor miri despre fete și familiile lor. Tinerii din mediul muncitoresc și țărănesc se întâlneau singuri în timpul petrecerilor sau în biserică. Un rol fundamental în matchmaking l-a avut zestrea fetei, dat fiind că toate moșiile, fără excepție, căutau cel mai activ un suflet pereche, părinții, acest lucru nu este surprinzător.

Zestrea nu este despre dragoste

În ciuda faptului că zestrea există încă, la acel moment atitudinea față de ea era foarte scrupuloasă și pragmatică. Mireasa ar putea fi bună, dar dacă zestrea ar fi pompată, atunci ar trebui să aștepte mult timp mirele. Soțul sau familia lui au trebuit să o susțină pe deplin pe viitoarea soție, chiar dacă mai târziu s-au despărțit. Unele familii, oferind mirese, au cerut o anumită sumă ca confirmare a solvabilității mirelui, în rândul musulmanilor acest lucru se numește kalym. Dar acest lucru nu a fost răspândit, a fost suficient ca soția să meargă în sprijinul deplin al soțului ei. Prin urmare, au existat mai puține întrebări de partea soțului, dar zestrea cu care mireasa a intrat în casa viitorului soț a fost tratată mai detaliat.

Zestrea depindea complet de capacitățile financiare ale familiei miresei, dacă familia era bogată, atunci fata putea aduce familii soțului ei alocări familiale, vite, bijuterii, argintărie, cambii, rochii, lenjerie și sate întregi. Dacă familia era bogată, atunci la naștere tatăl putea să-i anuleze zestrea fiicei sale. Dacă familia nu a avut ocazia să aloce o zestre bogată, atunci de cele mai multe ori a inclus instrumente „feminine” pentru muncă, de exemplu, o roată rotitoare. S-a considerat norma ca un zestru să fie adăugat la zestre (este bine că nu un act de acceptare și transfer). Cu toate acestea, relația contractuală nu a deranjat pe nimeni, deoarece acordul matrimonial a fost realizat pe baza unui inventar al zestrei și al transferului de proprietate. Zestrea a rămas pentru totdeauna proprietatea femeii și a soțului ei, iar părinții săi nu au putut dispune de ea fără consimțământul ei. Dacă zestrea aducea venituri, atunci era împărțită în mod egal între soți, iar veniturile soției sau zestrea ei, în cazul falimentului soțului ei, nu puteau fi anulate ca datorii.

Este timpul pentru nunta

După ce toate problemele financiare au fost soluționate, au trecut direct la nuntă. Din acel moment, mirele putea vizita deja casa miresei cu sau fără motiv, totuși, nu era acceptat să vină cu mâinile goale, de obicei aducea flori și dulciuri.

Invitațiile către oaspeți au fost trimise în numele părinților cu 7-10 zile înainte de sărbătoare. Mirele pregătea o cutie specială cu lumânări, inele și pieptene. În plus, mirele a venit mai devreme la biserică și de acolo a informat-o pe mireasă că a ajuns cu un buchet de flori albe - acestea au fost transmise mai departe prin iubit. Până la sosirea cadourilor, mireasa nu a început să se pregătească, ceea ce a însemnat că mirele s-a răzgândit în legătură cu căsătoria. În cultura rusă, există multe tablouri cu un complot similar, când mireasa de la fereastră nu așteaptă mirele, ci cel mai bun om. Dacă vorbim despre țărani, atunci aceștia trebuiau să obțină permisiunea nu numai de la părinți, ci și de la proprietar și preot. Apropo, acesta din urmă a fost responsabil pentru colectarea datelor despre mire: este căsătorit, a promis că se va căsători cu altcineva, este rudă a miresei?

Noaptea nunții

În ciuda faptului că unii feudali și-au rezervat dreptul la prima noapte de nuntă, biserica nu a primit acest lucru și nu se poate spune că aceasta a fost norma. Biserica a înălțat căsătoria încheiată conform canoanelor ei și a înzestrat-o cu sacramentul, iar patul căsătoriei cu preoția. Data nunții a fost aleasă cu atenție, deoarece biserica a interzis căsătoria în anumite zile, de exemplu, în timpul postului sau al sărbătorilor religioase, astfel încât orice dată nu era potrivită.

Dintre matchmakers, au fost alese femei, care urmau să pregătească un pat pentru proaspăt căsătoriți. Patul era din zestrea miresei, iar teritoriul era de la mire. Teritoriul se datorează faptului că reuniunea tânărului nu a avut loc în casă, ei bine, întrerupeți într-adevăr sărbătoarea pentru prima noapte de nuntă și părăsiți casa stăpânului? Prin urmare, tinerii erau oricum așezați unde. Mai des era un loc răcoros - un hambar, un dulap, o baie, un subsol al unei colibe. De aceea, prima noapte de nuntă a fost numită adesea „subsol”, pe baza locului și circumstanțelor în care s-a născut relația matrimonială. Da, matchmakers au încercat în toate modurile posibile pentru a consola locul ales, dar cel mai adesea nu era deloc un loc destinat acestui lucru. Patul noilor căsătoriți era considerat un loc nu numai al sacramentului, ci și al puterii, motiv pentru care au fost puse aici lucruri care trebuiau să atragă noroc și bogăție către o nouă familie. Făină, multe saltele și paturi de pene și chiar snopi de secară au fost folosite ca talisman. O tigaie și un poker au fost așezate sub pat (deși era mai des un pardoseală) - din ochiul rău și din spiritele rele, buștenii, conform legendei, simbolizau fertilitatea, deci cu siguranță nu au fost cruțați.

Tinerii au fost însoțiți la patul de nuntă chiar de la vacanță, când oaspeții nu se dispersaseră încă. Cel mai bun bărbat trebuia să cumpere patul de la chibritori, proaspeții căsătoriți erau însoțiți de o mulțime întreagă de rude și prieteni beți. Toate acestea au fost însoțite nu numai de cântece și glume, ci și de sfaturi și glume grase. Pe ușă, în spatele căreia se aflau tineri, ei atârnau o încuietoare și puneau o pază, el trebuia nu numai să se protejeze de spiritele rele, ci și să-i alunge pe cei care au decis să spioneze, da, erau și așa. De cele mai multe ori, securistul însuși a dus vestea pentru masa festivă - ceea ce a reușit să-și audă sau să se spioneze. Ceea ce au simțit tinerii în același timp, în special nora, a cărei puritate și puritate erau principalele condiții pentru căsătorie, se poate doar ghici. Lăsat singur, tânărul putea lua o gustare cu mâncarea lăsată de ei, apoi mireasa a trebuit să-și dea pantofii mirelui și să ceară permisiunea să se întindă lângă el. Cel mai bun bărbat a fugit să afle dacă acțiunea principală a întregii „spectacole” a avut loc sub ușă, după ce a primit un răspuns pozitiv, a dus-o cu voce tare la masă, către mulțimea rudelor aprinse. Tinerii puteau fi duși la masă sau puteau intra în cușca lor și sărbători acolo.

Cu toate acestea, tânăra soție aștepta un alt cec, oaspeții trebuiau să arate o cearșaf sau o cămașă cu pete de sânge pentru a dovedi puritatea și puritatea miresei. Dacă nu existau dovezi, atunci potrivitorul și părinții miresei nu se pricepeau la asta. Un guler putea fi atârnat în jurul gâtului și un pahar fără fund ar putea fi adus tatălui lor. Fata a fost înapoiată la casa tatălui ei, iar viitorul ei a fost condamnat. Dacă totul a decurs fără probleme, iar oaspeții au fost mulțumiți de rezultat, atunci fata a fost îmbrăcată în hainele unei femei căsătorite, inclusiv o coafură specială. De atunci a fost numită „tânără” și avea toate drepturile unei tinere soții. Cearceaful, pe care tocmai trecuse „sacramentul”, putea fi târât în tot satul, ghivecele puteau fi sparte (cu cât sunt mai multe cioburi, cu atât este mai fertilă noua familie) și puteau atârna prosoape albe ca zăpada cu broderii roșii. În general, combinația dintre roșu și alb este considerată flori de doliu, așa că fata și-a luat rămas bun de la fetița ei.

Tinerii au conspirat uneori și au colectat sânge pentru o cearșaf, de exemplu, prin sacrificarea unui cocoș cu o zi înainte. Apropo, acest lucru a fost considerat un semn sigur al necinstei fetei și a dat naștere la bârfe - dacă cu o zi înainte, familia fetei a decis brusc să măcelărească găinile. Cu toate acestea, dacă acest lucru se potrivește ambelor părți, atunci ca tribut adus tradițiilor exista un loc unde să fie. În ciuda faptului că tradițiile moderne sunt mult mai blânde față de tineri, riturile Rusiei țariste nu pot fi, de asemenea, numite sălbatice și terifiante. Căsătoria a fost considerată o uniune sacră și a fost tratată în consecință, protejând cu nerăbdare relația dintre soți, instruindu-i periodic pe ambii soți pe calea cea bună. O mulțime de speculații sunt legate de viața Rusiei țariste, indiferent dacă femeile din Rusia „au născut pe teren” și alte mituri, în care mulți cred încă.