Sfinte moaște, trofee de luptă, decor și alte motive pentru care trupurile sunt păstrate după moarte

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Când o persoană moare, atunci corpul său obișnuit este îngropat sau ars. În unele culturi, o înmormântare rapidă este o tradiție (pentru evrei și musulmani), în timp ce există țări (de exemplu, Suedia) în care poate dura câteva săptămâni de la momentul morții până la ziua înmormântării. În unele culturi, înmormântările umile sunt practicate cu cântări tradiționale plângătoare, în timp ce în altele (de multe ori în Africa) oamenii cântă și se distrează, văzând decedatul în ultima lor călătorie. Și există o opțiune alternativă - părțile corpului defunctului sunt păstrate după moartea lor. Din diferite motive.

1. Moaștele sfinților

Se pare că, dacă cineva trăiește o viață dreaptă și sfântă, atunci acest lucru nu este suficient pentru a-i permite să meargă după moarte la odihna veșnică. Există sute de părți ale corpului care se presupune că aparțin diferiților sfinți care sunt încă venerați de credincioși astăzi. Din punct de vedere istoric, Biserica Romano-Catolică a fost deosebit de interesată de colectarea moaștelor. Și ea a păstrat multe relicve similare: de la capul Sfintei Ecaterina de Siena (încă expus în Bazilica San Domenico din Toscana) până la limba Sfântului Antonie din Padova, sângele Sfântului Ianuarie, preputul din pruncul Iisus, degetul Apostolului Toma și întregul trup al Sfântului Marcu. Cu toate acestea, alte religii au și propriile relicve. De exemplu, puteți găsi un dinte de Buddha într-un templu din Sri Lanka și barba lui Muhammad în Muzeul Palatului Topkapi din Istanbul.

2. Trofee de luptă

Părțile corpului au fost, de asemenea, colectate ca pradă de război de-a lungul istoriei. Poate din cauza influenței filmelor, se crede pe larg că nativilor americani (indienii) le-a venit ideea de a-și scalpa victimele. De fapt, istoricul grec Herodot a scris că războinicii scitici trebuiau să aducă scalpii inamici la conducătorul lor în secolul al V-lea î. Hr. În timp ce există dovezi că unii nativi americani și-au scalpat dușmanii, la fel au făcut coloniștii albi de la frontieră, care au folosit scalpii ca dovadă a morții „Piei Roșii” pentru a primi o recompensă pentru ei. Prădarea războiului nu s-a limitat la scalpuri.

Celebrul comandant și împărat Napoleon, după moartea sa pe insula Sfânta Elena, a fost de fapt „demontat pentru suveniruri”. Medicul care a efectuat autopsia a luat toate organele interne ale lui Napoleon, precum și unul extern și cel mai intim. „Suveniruri” au fost distribuite printre cei prezenți la autopsie, iar preotului i s-ar fi dat mai multe coaste. Penisul lui Napoleon a fost cumpărat în cele din urmă la licitație pentru 3.000 de dolari și este acum în New Jersey.

3. Decorațiuni

Oricât de înfiorător pare, piesele morților sunt uneori folosite pentru a crea artă. În Tibet, țesături complicate au fost sculptate din oase pentru a face „șorțul” purtat în timpul ceremoniilor speciale. Kapalas, cupe din cranii umane, erau folosite în timpul ceremoniilor tantrice. Erau împodobite cu metale prețioase și pietre prețioase și erau adesea așezate pe altarele budiste. În secolul al XVIII-lea, în Franța, Jean-Honore Fragonard a creat sculpturi complexe din rămășițe umane. În „Oamenii fără piele”, anatomia și arta au fost combinate pentru a arăta mușchii și organele interne ale omului. El a jupuit sute de cadavre umane și animale pentru a-și face sculpturile. Multe dintre creațiile bizare ale lui Fragonard pot fi văzute în continuare la Muzeul Fragonard d'Alfort din Paris.

4. Știința medicală

Unul dintre cele mai „normale” motive pentru conservarea părților corpului uman după moarte este dezvoltarea științei medicale. Studiul anatomiei a început cu seriozitate în secolul al XVIII-lea, ajutat de activitățile „smulgătorilor de cadavre” care au jefuit mormintele oamenilor recent îngropați. Corpurile „furate” au fost disecate în fața unei audiențe de studenți la medicină, amatori interesați și domni plictisiți care caută senzații dezgustătoare.

De exemplu, chirurgul Robert Knox a demonstrat frecvent arta disecării în public. Cu toate acestea, oamenii încă își donează corpurile științei astăzi. În ciuda faptului că multe școli medicale au abandonat disecția fizică, este considerată în continuare o experiență de neprețuit pentru viitorii chirurgi. După autopsie, corpurile donate „în numele științei” sunt fie incinerate în mod privat, fie returnate familiilor pentru înmormântare.

5. Curiozitatea

În timpul vieții sale, Jeremiah Bentham a fost un filozof și reformator social de renume internațional. Născut la Londra în 1748, Bentham și-a petrecut cea mai mare parte a carierei studiind dreptul și învățând cum să o îmbunătățească. El a profesat doctrina utilitarismului, care sugerează că comportamentul uman ar trebui să fie guvernat de „cel mai mare bine pentru majoritate” și nu de principiile religioase.

Bentham era un ateu angajat și un gânditor liber. El a susținut votul universal și dezincriminarea homosexualității, care a fost extrem de avansată pentru un gânditor din secolul al XVIII-lea. Ca ateu, Bentham a obiectat în principiu la ideea înmormântării în stil creștin. Potrivit dorințelor lui Bentham, trupul său a fost dezmembrat după moarte.

Scheletul omului de știință, încoronat cu un cap de ceară, este așezat pe un scaun într-un hol de la University College London (UCL). Capul mumificat al lui Bentham a fost scos din schelet după ce a început să se descompună. Acesta este păstrat în depozitele UCL și este uneori afișat pentru a fi văzut de public. În 2006, corpul lui Bentham a fost din nou folosit în numele științei medicale pentru a-i preleva probe de ADN din cap.

6. Tratament

Uneori părțile corpului sunt folosite ca „vaccinări” pentru a preveni moartea. În părți din Uganda, sângele și părțile corpului copiilor morți sunt încă utilizate în „tratament” pentru a preveni diferite boli și decese și „pentru a asigura prosperitatea”. Cel mai rău dintre toate, copiii sunt uciși în mod deliberat pentru a susține acest comerț oribil.

De când a fost înregistrat primul sacrificiu de copii în 1998, au fost găsite peste 700 de corpuri mutilate. Se crede că uciderile au fost efectuate de vindecători care colectează sânge datorită capacității sale presupuse de a vindeca boala. Iar părțile corpului sunt vândute ca amulete „pentru a atrage bogăția”. Deși această practică este ilegală, ea apare totuși în Uganda rurală.

7. Lucruri din rămășițe

Uneori rămășițele morților erau transformate în lucruri utile, dar dezgustătoare. Celebrul poet Lord Byron a făcut o ceașcă făcută dintr-un craniu uman. Cupa era căptușită cu argint și folosită ca vas de băut. Se credea că a fost dezgropat de grădinarul lui Byron în Newsted Abbey, după care poetului excentric i-a „plăcut”.

Și mai gravă a fost soarta lui William Lunn. A fost unul dintre ultimii aborigeni tasmanieni care au trăit pe insulele Furneau. Coloniștii europeni i-au considerat „sălbatici nobil” și „veriga lipsă” dintre oameni și maimuțe. Mulți oameni au murit din cauza bolilor aduse de coloniști. Holera a străbătut insulele, distrugând populația indigenă. Chiar și după ce rasa lor a fost declarată oficial dispărută, aborigenii din Tasmania au continuat să sufere din mâinile coloniștilor, membrii Societății Regale din Tasmania au dezgropat câteva dintre cadavre și le-au expus public. Capul lui William Lunn a fost tăiat și scrotul său a fost transformat într-o pungă de tutun.

8. Magie

Credința în magie este puternică în multe culturi, în special în Africa subsahariană. Un astfel de sistem de credințe numit ju-ju poate fi folosit pentru a ajuta sau a face rău credincioșilor. Mulți cred că Ju-ju conferă unui obiect proprietăți magice, astfel încât, de exemplu, părul unei persoane poate conține esența sa spirituală.

Amuletele care conțin această esență pot proteja sau dăuna, în funcție de vrăji utilizate. Preoții Ju-ju folosesc sânge menstrual, păr, tăieturi de unghii, părți ale corpului și sânge prelevat la naștere pentru a crea vrăji magice care leagă credincioșii de preot și îi fac să facă așa cum li se spune. În mod ciudat, ju-ju a fost folosit pentru a controla femeile și pentru a le forța să se angajeze în prostituție. Multe dintre aceste femei se temeau că preoții le-ar putea face rău.

9. Decor interior

În Ossuary Sedlec din Boemia, puteți găsi un candelabru imens din oase, iar toate oasele corpului uman au fost folosite în el. De fapt, biserica a folosit rămășițele a 40.000 de cadavre pentru a decora capela în moduri atât de ciudate. Există, de asemenea, o cruce făcută din oase. La Roma, în mica biserică capucină Santa Maria della Conchezione, sunt păstrate rămășițele a aproximativ 4.000 de călugări, și nu în cripte sau morminte, ci ca decorațiuni.

Pereții sunt din cranii, iar trei schelete pline de călugări capucini „întâmpină” vizitatorii la intrare. Una dintre cele mai distinctive capele se află în Čermna, Polonia. Fiecare centimetru de pereți și tavan este acoperit cu oasele victimelor ciumei și războiului. Rămășițele altor 20.000 de cadavre pot fi găsite în subsol. Capela a fost creată de preotul local Vaclav Tomasek. După moartea sa, craniul lui Tomasek a fost așezat pe altarul capelei, unde rămâne până în prezent.

10. Dovezi ale crimei

Uneori, părțile corpului erau luate ca dovadă că cineva fusese ucis. Când Japonia a invadat Coreea în secolul al XVI-lea, războinicii samurai au tăiat nasul dușmanilor lor, parțial ca trofee și parțial pentru că au fost plătiți în funcție de numărul de dușmani uciși. Nasurile și, uneori, urechile morților, au fost aduse în Japonia și depozitate în „mormintele nasului”. Descoperită în anii 1980, una dintre aceste morminte conținea peste 20.000 de nasuri tratate cu alcool.

Unii oameni din Coreea au cerut returnarea nasului în patria lor, în timp ce alții consideră că ar trebui distruși în mod corespunzător. De asemenea, nasurile și urechile au fost îngropate într-o suburbie din Kyoto, într-o movilă înaltă de 9 metri.