Templul antic din Luxor a deschis vizitatorilor două morminte ale aristocraților

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Undeva între 1189 î. Hr. și 1077 î. Hr. la necropola Dra-Abul-Naga de la templul Khonsu de la Karnak, pe malul vestic al Luxorului, doi bărbați de rang înalt au fost în centrul unui ritual de moarte elaborat. Și din moment ce sufletele acestor oameni au făcut aventuri în viața de apoi, mormintele lor au fost sigilate de adepții lor, astfel încât de acum înainte, nu vor mai fi niciodată deschise. Dar … patru capele vechi egiptene și două morminte ale templului și-au deschis recent „ușile” pentru vizitatori în templul Khonsu (Khonsu) din Karnak, Luxor.

Nu cu mult timp în urmă, arheologii și antichitățile egiptene au finalizat restaurarea mormintelor a doi aristocrați antici la necropola Dra Abul Naga, un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO de pe Cisiordania Luxorului. Lucrarea a fost începută în 2015 de Centrul American de Cercetare ARCE în colaborare cu Ministerul Egiptean de Antichități și finanțare de la Agenția Statelor Unite pentru Dezvoltare Internațională. Proiectul a inclus catalogarea descoperirilor din morminte care datează din 1549 î. Hr., îndepărtarea resturilor din clădirile moderne care au fost distruse și introducerea de noi căi pentru vizitatori cu iluminat și semnalizare.

Mormintele Sfântului Scrib și Marele Preot Amon

Complexul masiv de temple din Karnak a fost principalul centru religios al zeului Amun-Ra din Teba în timpul Noului Regat (care a durat între 1550 și 1070 î. Hr.). Complexul rămâne unul dintre cele mai mari complexe religioase din lume. Cu toate acestea, Karnak nu era doar un templu dedicat unui singur Dumnezeu Amon-Ra - conținea nu numai bunurile principale ale zeului Amon, ci și bunurile zeilor Mut și Montu. În comparație cu alte complexe de temple care au supraviețuit încă din Egiptul antic, Karnak se află într-o stare precară de conservare, dar oferă în continuare cărturarilor o bogăție de informații despre religia și arta egipteană.

Potrivit descrierilor de pe reliefurile de perete, primul dintre mormintele reconstruite aparținea Paradisului dinastiei a 19-a, care a fost al patrulea profet al lui Amon. Preoții din Amon s-au închinat în mod constant și au oferit jertfe zeului Amon și erau patru preoți de rang înalt în Teba, în frunte cu profetul șef al lui Amon la Karnak, cunoscut și sub numele de preotul principal.

Al doilea mormânt, datat din dinastia a 20-a, aparține lui Niai, care a fost scribul mesei. Nu toată lumea din Egiptul Antic știa să citească și să scrie, iar cunoștințele deținute de cărturari erau percepute ca arte magice. Doar cărturarii aveau voie să posede această cunoaștere sacră pe care majoritatea dintre noi o considerăm astăzi de la sine.

Arheologia colaborativă promovează pacea în Orientul Mijlociu

În timp ce preoții din Amon, constructorii de morminte, au făcut totul pentru a se asigura că rămășițele fizice ale acestor doi oameni au rămas intacte și că nimeni nu a îndrăznit să tulbure pacea sufletelor lor în viața de apoi, în ciuda acestei misiuni, a fost stabilit un nou pasaj pentru ca vizitatorii să faciliteze accesul la spațiul cândva sacru. Această nouă facilitate este una dintre puținele care s-au deschis recent în Egipt, deoarece se fac eforturi pentru a reconstrui industria turistică a țării după o recesiune semnificativă după revoluția din 2011 care l-a răsturnat pe politicianul de lungă durată Hosni Mubarak.

Cel mai preferat loc

Situl a fost dezvoltat pentru prima dată în timpul Regatului Mijlociu (2055-1650 î. Hr.) și a fost inițial modest la scară, dar, odată cu acordarea unei noi semnificații orașului Teba, faraonii ulteriori au început să-și pună propria amprentă asupra Karnak. Site-ul principal va avea în cele din urmă până la douăzeci de temple și capele. Karnak era cunoscut în antichitate ca „cel mai ales loc” (Ipet-isut) și nu era doar locația imaginii iconice a lui Amon și a locuinței lui Dumnezeu pe pământ, ci și o moșie de lucru pentru comunitatea preoțească care trăia. în apropiere. Clădirile suplimentare includeau un lac sacru, bucătării și ateliere pentru producerea de echipamente religioase.

Templul principal al lui Amun-Ra avea două axe - una mergea spre nord / sud, iar cealaltă spre est / vest. Axa sudică a continuat spre templul din Luxor și a fost legată de o alee de sfinxuri cu cap de berbec. În timp ce sanctuarul a fost jefuit pentru piatră în cele mai vechi timpuri, există încă o serie de caracteristici arhitecturale unice în acest vast complex. De exemplu, cel mai înalt obelisc din Egipt se afla la Karnak și era dedicat faraonului Hatshepsut, care a condus Egiptul în timpul Noului Regat. Fabricat dintr-o singură bucată de granit roșu, inițial avea un obelisc asortat care a fost îndepărtat de împăratul roman Constantin și reconstruit la Roma. O altă caracteristică neobișnuită a fost templul festiv al lui Tutmosis al III-lea, ale cărui coloane erau stâlpi de cort, caracteristică pe care acest faraon o cunoștea fără îndoială din numeroasele sale campanii militare.

Fapt interesant: un obelisc în Egiptul antic este de obicei o piatră foarte înaltă pe patru fețe, care se înalță în sus și este încoronată cu o piramidă. Fiecare latură este adesea gravată cu hieroglife, iar piatra este o bucată solidă de granit. Se estimează că obeliscul de la Karnak (acum la Roma) cântărește peste 900.000 de lire sterline.

Sala hipostilă

Una dintre cele mai mari minuni arhitecturale din Karnak este Sala Hypostyle, construită în perioada Ramessid (Sala Hypostyle este un spațiu cu acoperiș susținut de coloane). Sala are o sută treizeci și patru de coloane masive de gresie cu un centru de douăsprezece coloane. La fel ca majoritatea decorațiunilor templului, sala era viu colorată, iar o parte din această vopsea există și astăzi pe vârfurile coloanelor și tavanului. Cu centrul holului mai înalt decât spațiile de ambele părți, egiptenii au permis iluminarea în subsol (partea din perete care permitea luminii și aerului să pătrundă în spațiul întunecat de dedesubt). De fapt, cele mai vechi dovezi ale acoperirii clericilor provin din Egipt. Nu mulți egipteni antici aveau acces la această sală, deoarece cu cât intrau mai departe în templu, cu atât accesul era mai limitat.

Templul ca spațiul

Conceptual, templele din Egipt au fost asociate cu ideea lui Zep Tepi, sau „prima dată”, începutul creației lumii. Templul a fost o reflectare a acestui timp când dealul creației a ieșit din apele primordiale. Pilonii, sau porțile din templu, reprezintă orizontul și, pe măsură ce o persoană se deplasează mai departe în templu, podeaua se ridică până ajunge la sanctuarul zeului, dând impresia unui deal falnic, așa cum a făcut-o în timpul creației.

Acoperișul templului reprezenta cerul și era adesea decorat cu stele și păsări. Coloanele au fost proiectate cu lotus, papirus și plante de palmier pentru a reflecta mediul mlaștinos al creației. Zonele exterioare din Karnak, situate în apropierea râului Nil, au fost inundate în timpul inundației anuale - un efect deliberat al proiectanților antici, fără îndoială, pentru a spori simbolistica templului.

Citiți, de asemenea, o poveste fascinantă despre cum, pe care anticii i-au întors demonii, i-a revenit, câștigând treptat dragostea universală.