Pogromuri evreiești: de ce s-au întâmplat majoritatea pe teritoriul Ucrainei și cum s-au răzbunat oprimații

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Majoritatea pogromurilor evreiești din Imperiul Rus au avut loc pe teritoriul Ucrainei moderne. Dar atacuri regulate asupra evreilor s-au mai întâmplat. Oamenii i-au perceput ca pe un strat suspect, care nu doresc să se angajeze în muncă țărănească, dar se străduiesc pentru clasa exploatatoare. Din aceste motive, evreii au fost mult timp supuși unor restricții maxime pe fondul altor popoare ale Imperiului Rus. Nu este de mirare că, atunci când au avut ocazia, au încercat să se răzbune pe organizatorii pogromurilor.

De ce Bohdan Khmelnitsky a devenit al doilea Hitler pentru evrei

În Israelul modern, figura lui Bogdan Khmelnitsky este adesea plasată lângă Hitler. De exemplu, un publicist de origine ucraineană V. Bader susține că hatmanul este instigatorul celui mai masiv pogrom evreiesc. În opinia sa, Hitler l-a depășit pe ucrainean în scara atrocităților doar pentru că în acel moment deținea mai multă putere, resurse și capacități tehnice moderne.

Momentele luminoase ale pogromurilor evreiești din vremurile eroului mișcării de eliberare și ale inițiatorului Pereyaslavskaya Rada sunt descrise în povestea lui N. Gogol „Taras Bulba”. Autorul descrie fără ambiguitate ura ucrainenilor și, în special, cazacii față de reprezentanții națiunii evreiești. Diverse surse indică faptul că în timpul lui Bohdan Khmelnitsky, în Ucraina au fost exterminați între 50 și 100 de mii de evrei.

Scrisoarea falsificată a lui Catherine și masacrul din Uman

În secolul al XVIII-lea, mișcarea Haidamak din Ucraina a dus la Koliivshchyna. Înregistrările acelor ani spun că revolta Haidamak din satul ucrainean Jabotin a luat viața a șaptezeci de rezidenți evrei dintr-o lovitură, inclusiv uciderea soției rabinului. Mai mult, un val devastator a acoperit restul pământului ucrainean.

Răscoala a fost facilitată de „Scrisoarea de aur” falsificată de împărăteasa Ecaterina a II-a, care ar fi cerut exterminarea fiecărui evreu și, împreună cu ei, a polonezilor. Zaporozhets Zheleznyak a condus Koliivshchyna, epicentrul răscoalei a căzut pe zona mănăstirii Motroninsky din partea de sud a voievodatului Kiev.

Inspirația ideologică a revoltei și publicarea unei scrisori fictive sunt atribuite călugărului ortodox Melchizedek Znachko-Yavorsky. Cu toate acestea, este imposibil să se evalueze în mod fiabil rolul său în a determina poporul să se revolte. Istoricii nu au găsit dovezi directe că Znachko-Yavorsky a compilat un document fals. Oriunde au venit haidamakii, ei au citat în primul rând scrisoarea, incitând oamenii la război cu evreii. Jefuirile și crimele au urmat una după alta, acoperite cu înălțata idee de a curăța orașele și satele de detractorii religiei naționale.

Orașul Uman i-a atras în special pe Gaidamak, în spatele zidurilor cărora s-au ascuns fugarii care fugiseră de pretutindeni. De îndată ce Zheleznyak s-a apropiat de oraș, centurionul Uman Gonta, care comanda miliția cazacilor, s-a apropiat de el. Evreii din oraș, în frunte cu guvernatorul Mladonovici, au oferit rezistență disperată forțelor atacante ale lui Gonta și Zheleznyak. Dar haidamacii l-au luat pe Uman, începând masacrul evreilor. După ce au terminat cu aceștia din urmă, cazacii au preluat polonezii.

În ceea ce privește nivelul de cruzime al Haidamak-urilor, masacrul Uman se situează printre cele mai sângeroase episoade de crime în masă din istorie. La ordinele lui Gonta, cadavrele nu au fost îngropate, ci aruncate în fântâni și chiar date câinilor. În acele zile, în Uman au fost uciși peste 10 mii de evrei și polonezi.

Primul pogrom din Odesa din istoria imperiului

În 1793, după divizarea repetată a Rzecz Pospolita, pământurile ucrainene ale malului drept Nipru, unde locuiau aproximativ 200 de mii de evrei, au fost transferate în Rusia. Majoritatea erau negustori, artizani și muncitori necalificați și doar 2% erau negustori.

Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, evreilor nu li s-a permis să achiziționeze pământ și, prin urmare, aproape că nu s-au angajat în agricultură. În această perioadă, tendințele antisemite au fost deosebit de puternice în societatea slavă: evreii au fost acuzați de tot, inclusiv de crime rituale.

Primul pogrom evreiesc din cronica Imperiului Rus a avut loc la Odessa în 1821. Persecuția violentă a fost efectuată de grecii locali din cauza concurenței comerciale și sub masca implicării probabile a reprezentanților evrei în asasinarea patriarhului ortodox grec din Constantinopol. Valul pogromurilor a fost reluat în sudul Rusiei după asasinarea lui Alexandru al II-lea de către Narodnaya Volya în 1881. A existat o versiune care, în răzbunare pentru tatăl său, se presupune că Alexandru al III-lea a dat un ordin secret de ucidere a evreilor, dar mulți istorici au dezacreditat în mod concludent acest mit. Valul violenței, cel mai probabil, a apărut spontan în contextul situației politice tensionate și a sentimentelor antisemite predominante ale populației locale.

Campania pogrom care a generat autoapărarea evreilor

După publicarea în 1905 a manifestului țarist al lui Nicolae al II-lea, promițând drepturi extinse pentru cetățenii din Rusia, mulți evrei au participat la demonstrații anti-guvernamentale. Susținătorii locali ai actualului guvern au luat acest lucru ca un semnal de acțiune, care a dus la un alt val de pogrom. Ca urmare a ciocnirilor pe scară largă, conform celor mai conservatoare estimări, mai mult de o mie și jumătate de oameni au murit, iar alți 3500 au fost răniți.

Această situație a pus bazele asociațiilor evreiești din Europa. Pogromurile au devenit un pretext pentru formarea autoapărării evreiești, au accelerat procesul de emigrare în Israel și au determinat activiștii să creeze una dintre primele asociații evreiești militarizate „Hashomer”.

Atrocitățile din 1917 și o crimă de înalt nivel ca răzbunare pentru evrei

1917 a adus Rusiei o lovitură de stat și o anarhie bolșevică. Toate forțele posibile au început să lupte pentru influența pe teritoriul ucrainean. În timpul izbucnirii războiului civil, pogromurile evreiești pe scară largă s-au intensificat. Casele și proprietățile evreilor sunt distruse, iar femeile evreiești sunt jefuite și violate.

Până la sfârșitul războiului, pe teritoriul Ucrainei actuale au fost exterminate până la 50 de mii de evrei, printre care se numără și rudele lui Samuil Schwarzbard, care ulterior a devenit ucigașul Petliurei. La proces, Schwarzbard și-a explicat actul ca o dorință de a răzbuna pogromurile evreiești organizate de petliuristi în timpul războiului civil. După procese, Schwarzbard a fost achitat.

Mai târziu, deja sub stăpânirea sovietică, pogromurile s-au oprit. Puteți vedea cum au trăit evreii în URSS în anii 1920 și 1930 Aici.