„Oameni cu două suflete”: De ce bărbații acceptă femininul în diferite culturi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Eroii curajoși ai miturilor antice au fost în mod repetat forțați de soarta inexorabilă să ia o înfățișare feminină. Așadar, zeița mării Thetis a dat-o pe tânărul ei fiu Ahile pentru o fată, pentru a-l proteja de moarte în viitorul război troian. Hercule, în captivitate cu regina Omphale, a fost nevoit să stea la o roată învârtită în rochia unei femei. În viața reală, grupuri întregi de bărbați, din diverse motive, au dobândit și dobândesc nu doar asemănare externă, ci și internă cu femeile.

Șamanii: Travestismul ritual

Atât femeile, cât și bărbații erau implicați în practici șamanice antice, răspândite în multe popoare. Dar în Siberia, Altai și Ural, în țările din Africa, Asia, America, șamanii de sex masculin se îmbrăcau adesea și se comportau ca femei, dar erau percepuți și ca femei de către cei din jur. În unele locuri, acest fenomen a supraviețuit până în prezent, precum și șamanismul însuși sub diferite nume.

Potrivit filosofului, etnografului și savantului religios M. Eliade și fondatorului psihologiei analitice C. G. Jung, îmbrăcarea în șamanism simbolizează o căsătorie sacră cu o zeitate sau spirit feminin, care permite unirea principiilor masculine și feminine. Sunt posibile și alte interpretări. Intuiția dezvoltată este considerată o calitate predominant feminină, iar șamanul masculin încearcă să o împrumute, luând masca unei femei. În sfârșit, îl ajută pe șaman să se apropie de egregor sau, într-o altă limbă, de inconștientul colectiv al întregii comunități, inclusiv partea feminină a acesteia.

Șamanii Chukchi au conceptul de „oameni blândi” („irka-lauli”). Aceștia sunt bărbați, al căror spirit și chiar carne sunt treptat „înmuiați”, transformându-se în femei. Dar dintr-un motiv direct opus celor de mai sus, astfel de șamani intră într-o alianță nu cu o femeie, ci cu un spirit masculin și încep să se adapteze la aceasta. „Soțiile pământești” ale oamenilor cerești din Mijloc, adică lumea omenească, au adesea soți pământești. Cei mai puternici șamani, transformați în femei, conform credințelor locale, sunt capabili să nască, deși fiziologia lor rămâne neschimbată.

În tradiția coreeană, șamanii masculi sunt numiți „pan-su” (vrăjitoria este de obicei predată băieților orbi de la naștere), femeilor - „mu-dan”. Ei sunt instruiți în diferite sisteme, sunt competenți în diferite metode. Responsabilitățile lui Mu-dan sunt mai largi. Pentru a avea acces temporar la posibilitățile femeilor șamane, pan-su se îmbracă în ținuta tradițională de mu-dan: o fustă chhima lungă strălucitoare și o bluză scurtă chkhogori. De asemenea, se înarmează cu toate atributele sale: un ventilator, un tambur plat și cinele, o sabie și o tijă atârnate cu panglici și zornăituri, de care este atașat un gong.

Printre indienii nord-americani din cele mai vechi timpuri au trăit bărbați care adoptă imaginea feminină și femeile care s-au îmbrăcat și au vânat ca bărbații: „berdache”, care se traduce prin „oameni cu două suflete”. Bărbații, ca și când s-ar transforma în femei, sunt numiți Uinkte de Lakota, Dino de Navajo, Bote de Crowe și Himani de Cheyenne.

Se credea că soarta băiatului a fost radical schimbată de o viziune în care a primit o ordine directă de la spirite. A nu se supune voinței lor a însemnat îmbolnăvirea sau chiar moartea. Prin urmare, când Berdache a devenit tânăr, mama lui a cusut haine de femeie pentru el, iar în unele triburi tatăl său a construit o colibă separată pentru el. Datorită proprietăților supranaturale atribuite berdach-ului, vecinii i-au tratat cu respect și temere, temându-se să-i jignească din greșeală cu o privire laterală.

Bărbații Berdache s-ar putea căsători. Unii au devenit șamani - iar „schimbătorii de formă” au fost apreciați mai presus de colegii lor. Alții pur și simplu conduceau casa și casa, având grijă de treburile zilnice ale femeilor.

Hijri: Fericiți de neatins

Hijra este o castă indiană dintre neatinse. Apartenența la majoritatea celorlalte caste este determinată de faptul nașterii, dar hijras nu se nasc - ele devin. Cu toate acestea, se poate transforma într-o hijra chiar și în copilărie: dacă a apărut o familie în care a apărut un copil „incomod” cu semne de hermafroditism sau alte abateri de la normă, va considera că este mai bine să dispună în liniște de el.

De asemenea, oamenii vin la hijras de bună voie, în adolescență sau la maturitate. Casta este completată de persoane transgender - bărbați obișnuiți din exterior care se simt prinși în corpul altcuiva - și de homosexuali. Nu fără revelații mistice: unii sunt siguri că a fost chemat de zeii Shiva și Shakti sau Bahuchara Mata, zeița fertilității, ipostaza Durga. Toate cele trei hijre sunt venerate ca patroni lor cerești.

Hijras poartă sari strălucitori, fac coafuri complicate pentru femei și folosesc din abundență cosmetice și bijuterii. Unii poartă sâni falși, alții folosesc hormoni pentru a-și schimba corpul. Mulți, dar în niciun caz toți, Hijras decid să fie castrat sau castrat. Alții se tem de operație, ceea ce nu este surprinzător. Se desfășoară în secret de la autorități, într-o manieră barbară și adesea în condiții insalubre. Din motive rituale, pansamentele nu se pot face: sângele trebuie să se scurgă în mod natural. Nu toată lumea poate supraviețui acestei „inițieri”.

Hijras, de regulă, trăiește în comunități strânse. Cei mai săraci sunt angajați în prostituție, cerșetorie și furt. Dar Hijras înstăriți își conduc propriile afaceri, de exemplu, conduc băi, la care fac parte tovarășii lor mai puțin norocoși.

Există, de asemenea, artiști hijri: cântăreți și dansatori. În ciuda statutului lor de neatins, sunt invitați cu nerăbdare la nunți și alte sărbători. Se crede că hijra sunt creaturi care nu sunt în întregime din această lume, că soarta, după ce le-a lipsit, le-a dat în schimb o putere ciudată. Ei sunt binecuvântați și blestemați în același timp și ei înșiși pot binecuvânta și blestema. Dacă un hijra dansează în fața unui nou-născut, acesta este un semn foarte bun. Dacă, cu un aspect disprețuitor, își trage tivul în fața proaspătului soț, este foarte rău.

În ultimii ani, statutul social al Hijra s-a îmbunătățit semnificativ. Ei și-au creat propria uniune. Statul le-a încredințat colectarea impozitelor, creând un serviciu special. În 2009, urmăririle penale pentru homosexualitate au fost abolite în India, iar în 2014 Hijra a fost recunoscută oficial ca al treilea sex.

Teatru: bărbați în roluri feminine

Atât în teatrele antice, cât și în cele medievale, toate rolurile, inclusiv femeile, au fost interpretate de actori de sex masculin. Excepțiile de la această regulă sunt extrem de rare. De exemplu, femeile au participat la spectacolele mimelor grecești antice, la spectacolele teatrale din vremurile Romei Antice ca dansatoare mute și acrobați, la miracole - spectacole religioase din Evul Mediu.

În Italia, primele actrițe au apărut în perioada de glorie a commedia dell'arte, pe la jumătatea secolului al XVI-lea. În același timp, actorii de sex masculin au renunțat parțial la privilegiile lor în Spania. În Marea Britanie, femeile au urcat pe scenă în secolul al XVII-lea. Dar în timpul vieții lui Shakespeare, în piesele sale, tinerii jucau fete deghizate în tineri: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

În Rusia, împărăteasa Elisabeta a dat dreptul la profesie actrițelor, iar acest lucru s-a întâmplat abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

Acest tip de „travestism teatral” a dat naștere unui fenomen psihologic curios: bărbații care stăpâneau comportamentele feminine și predau monologuri feminine pentru scenă, adesea în afara ei, nu puteau ieși complet din rol. Comediile îndrăgite de mulți sunt amintiri ale practicii odinioară omniprezente: „Există doar fete în jazz”, „Tootsie”, „Bună, sunt mătușa ta!”

În clasicul teatru japonez kabuki pentru femei, bărbații încă joacă. În comparație cu cea europeană, această tradiție este relativ tânără. Interesant este că o femeie a fondat kabuki-ul: O-Kuni, inițial ministru al unuia dintre altarele shintoiste și interpret de dansuri rituale.

Actrițele au jucat la teatrul kabuki din Kyoto între 1603 și 1629, când admiratorii excesiv de entuziaști ai talentului lor s-au luptat în timpul spectacolului. Apoi s-a decis acordarea rolurilor de femei tinerilor bărbați.

Cu toate acestea, în rolul onnagata - interpretele rolurilor feminine - actorii rămân uneori până la o vârstă foarte înaintată. Corpurile lor, antrenate de la o vârstă fragedă, rămân flexibile și grațioase mulți ani, iar ridurile sunt ascunse de machiajul tradițional gros, care nu interferează cu exprimarea întregului spectru de sentimente ale eroinelor pieselor.