De ce există zeițe șarpe peste tot în lume

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Nu există niciun continent pe care „zeițele cu șerpi” sau „zeițele-șerpii”, ulterior înfrânte și înlocuite de zeități mai complexe și „disciplinate”, să nu domnească odată. Offhand, dacă vă gândiți la asta, vă puteți aminti cel puțin trei zeițe, dacă ați studiat cu atenție la școală. Dar de ce este această imagine atât de răspândită și de veche? Există mai multe teorii.

Ce poate însemna zeița șarpelui

În diferite școli de psihologie și psihanaliști, imaginea șerpilor în cultură și în inconștientul general este interpretată în moduri diferite. Pentru freudieni, aceștia sunt asociați fără echivoc cu organele genitale masculine și exprimă astfel dorința de dominație și reproducere, precum și falocentricitatea naivă a culturilor arhaice. Dar, în acest caz, zeița cu șerpi, fiind femeie, arată controlul asupra principiului masculin ca naștere a unei civilizații construite pe controlul impulsurilor animale simple - aceasta este imaginea unei mame formidabile, controlante. Sau, într-o altă versiune, este imaginea unei femei care își însușește un principiu masculin, o expresie a puterii - o astfel de interpretare poate fi respectată de cei care cred că fiecare societate a trecut etapa matriarhatului.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor, oamenii de știință aproape nicăieri nu au găsit aceeași matriarhie - puterea pură a mamelor familiilor fără acces la putere și control economic al bărbaților. În ciuda faptului că multe popoare din trecut (sau prezent) practicau matrilinealismul - transferul de proprietate și nume de-a lungul liniei feminine, matrilocalitatea - viața mai multor generații în casa mamelor legate de o mamă comună și au remarcat puternicul influența femeilor în vârstă în multe culturi și venerarea zeităților femeilor, care a fost înlocuită treptat de o venerație mai mare a zeilor masculini.

Alții vor asocia șarpele cu elementul apei, care exprimă puterea fertilă feminină, iar zeița cu șerpi devine astfel o zeiță a fertilității (mai ales că sunt adesea înrudiți cu un astfel de cult). Alții vor vedea în șerpi un semn de înțelepciunea, care este atribuită în mod tradițional femeilor … În al patrulea rând - dorința de a exprima forța naturală ca fiind ceva periculos (la urma urmei, ei se tem de șerpi peste tot).

În cele din urmă, cea mai nepopulară și originală versiune se bazează pe teoria Demos, care credea că oamenii erau foarte impresionați de lunile petrecute în uter, când nu existau atât de mulți stimuli externi, iar placenta era cele mai vii imagini, în imitație. din care a fost inventat ulterior arborele lumii și simboluri solare, și hrănitorul ombilical, calea prin care vin toate beneficiile. Reprezentanții diferitelor culturi au încercat să o găsească mai târziu în falus (pe baza corpului uman, seamănă cu un cordon ombilical), bețe lungi înalte sau structuri, ca și cum ar fi legat de cer, înlocuind placenta, firele destinului în mâinile femeilor… Și, eventual, șerpi legați de imaginea feminină (maternă). După toate aceste teorii, te uiți la zeițele cu șerpi într-un mod complet diferit.

Atena

Imaginea Atenei, cel mai probabil, de-a lungul timpului a fost creată din imaginile mai multor zeități feminine, de la libaneze și cretane la cele care erau venerate în Grecia continentală. Cu cât Atena trăia mai mult, cu atât arăta mai civilizată, dar indiferent de zeii care se ridicau, ea continua să fie venerată ca una dintre cele mai populare zeițe. Probabil, inițial nici măcar nu avea nicio legătură cu Zeus - popularitatea ei a fost pur și simplu folosită de preoți, legând-o de imaginea sa din motive ideologice.

Cu cât au trecut mai multe secole, cu atât imaginea Atenei a devenit mai civilizată și puțini oameni și-au amintit că hainele ei erau cusute de pe pielea unui titan învins (sună prea sângeros și neelegant pentru antichitatea perioadei clasice). Cu toate acestea, una dintre imaginile Atenei - un șarpe la picioare - a străbătut secolele. Conform miturilor, acesta este fiul Atenei din Hefaist, născut din faptul că sămânța zeului fierar a căzut pe piciorul zeiței războinice. Uneori armura Atenei era denumită acoperită de solzi de șarpe. În plus, Athena este cea care împodobește capul Medusei Gorgon cu șerpi după ce a suferit indignare - și niciun alt bărbat nu se poate apropia de ea (cu excepția cazului în care Athena însăși îl ajută).

Se știe că la Atena șerpii aurii erau purtați pe gâtul copiilor ca o amuletă de protecție și erau asociați direct cu zeița Atena. Conform miturilor, în care fiul zeiței este prezentat fie ca șarpe, fie ca bebeluși umani, Atena i-a atribuit șerpi ascultători să-l păzească. Dar asupra altor copii - fiii lui Laocoon, precum și asupra lui însuși, Athena a trimis șerpi pentru a-i pedepsi.

Api

Faimoasa zeiță serpentină scitică, a cărei imagine poate fi văzută adesea în tezaurele acestor nomazi legendari, a suferit și transformări de-a lungul timpului într-o imagine ușor de urmărit, deoarece sciții au lăsat multe imagini ale ei. În cele mai vechi, este o femeie care are două (sau mai multe) cozi de șarpe în loc de picioare; în cele ulterioare, acestea se transformă într-un fel de panglici, poate în cursuri de apă stilizate. Mai mult, Api, ca zeiță a fertilității și a vieții, era asociată și cu apa. Ea este, de asemenea, cunoscută sub numele de zeița mamă care a dat naștere sciților, întruchiparea imaginii mamei. Uneori, Api prinde și capetele șerpilor în mâini.

După o lungă comunicare strânsă cu grecii, sciții au început să susțină că Api i-a născut poporul după ce l-a vizitat pe Zeus sau pe fiul său Hercule. Apropo, grecii Tauride au folosit uneori și imaginea lui Api - poate ca una decorativă sau poate au început să o venereze, comunicând cu sciții. În cea mai recentă formă elinizată, imaginea lui Api apare în mausoleul tracic. Este încă recunoscut, dar două valuri formează tivul rochiei, iar zeița însăși are acum picioare umane obișnuite.

Oya

Zeița nigeriană Oya stăpânește vânturile, uraganele și fulgerele și, de asemenea, patronează bătăliile, iubirea pasiunii și maternitatea. Piețele, zonele comerciale și cimitirele sunt sub comanda ei. În general, aceasta este o zeiță cu un spectru aproape la fel de larg ca Atena. Printre atributele sale se numără șarpele și fulgerul și, uneori, se crede că fulgerul reprezintă și evoluția imaginii șarpelui. De asemenea, ea este adesea înarmată cu o suliță sau macetă.

Benzaiten

Deși Shinto în sine este foarte aproape de animism, un tip de religie foarte arhaic, aproape nimic arhaic nu este lăsat chiar în zeii japonezi, sunt foarte umanizați și ordonați. Unii dintre ei au fost împrumutați și au venit împreună cu budiștii indieni și chinezi, precum zeița Bndzaiten, care este considerată o reinventare a zeiței indiene Saraswati. Benzaiten este una dintre cele șapte zeități ale fericirii.

Spre deosebire de Saraswati, capul ei este înfășurat în jurul unui șarpe - ceea ce sugerează că o zeiță locală legată de șerpi a fost și prototipul lui Benzaiten. Benzaiten folosește șerpi ca mesageri ai săi, adică îi comandă. Până în secolul al XIV-lea, această zeiță (mai precis, statuile ei) putea fi văzută și cu armele în mână - un arc și o sabie.

Sirona

Galii aveau zeița vindecării Sironei (apropo, după cum știți, Atena i-a învățat pe zei și oameni cum să se vindece și a născut o fiică, Hygia, care a patronat medicii). A fost descrisă cu un șarpe înfășurat în jurul brațului, similar cu modul în care Hygia a fost descrisă de greci cu un șarpe alunecând pe mână pentru a-și scurge otravă într-un castron. Este dificil să spunem mai multe despre Sirona, deoarece mitologia gaulică nu a fost descrisă (sau descrisă) la fel de detaliată ca cea a romanilor sau a grecilor. Un alt atribut al Sironei este decorul de pe cap sub forma unei stele. Exact așa se numește numele ei „stea”.

Nuiva

Chinezii credeau că umanitatea și mai mulți zei descendeau de la o zeiță șarpe cu un cap de femeie (sau chiar un trunchi) pe nume Nuiva. Ea a modelat oamenii din lut și a expulzat alți zei din cloacă (sperăm că asta înseamnă că a născut, deoarece cloaca șarpelui este folosită în scopuri diferite). Nuiva a salvat pământul în timpul sfârșitului lumii și, de asemenea, patronează potrivirea și căsătoria - adică aparține zeițelor fertilității. În mod surprinzător, busola este considerată un atribut al lui Nuiva. Ea, împreună cu fratele-soț, tot zeu-șarpe, a fost descrisă pe morminte și pentru foarte mult timp în China au existat temple bogate din Nuiwa.

Coyolshawki

Zeița războinică aztecă, al cărei nume înseamnă Clopotei de Aur, a fost ucisă de propriul ei frate Huitzilopochtli pentru că a încercat să-și omoare propria mamă, care a rămas însărcinată în afara căsătoriei. El a împărțit trupul surorii sale în bucăți și și-a aruncat capul în cer, unde ea s-a transformat în lună. De aceea imaginile lui Koyolshawki sunt atât de diferite. Uneori este doar un singur cap, iar alteori - o femeie cu o cască pe cap, cu șerpi pe brațe și în jurul taliei. Pieptul ei este gol, ca un bărbat sau un sălbatic, iar pe obraji sunt clopote aurii.

Apropo, mama lui Koyolshawki a conceput-o dintr-un cuțit de obsidian - o armă populară în Mesoamerica, iar numele acestei mame este Coatlicue, literalmente - „Ea este în rochie de șerpi”, sau Coatlantonan, „Mama noastră șarpe”. Fața ei este formată de obicei din capetele a doi șerpi (sau două fluxuri de sânge sub formă de șerpi), iar fusta ei este formată din șerpi. În starea ulterioară a aztecilor, foarte ordonată, i s-a dat locul patronei celor care plantează flori. Perfect pentru o zeiță al cărei cap este format din fluxuri de sânge.

Urabunna - copii ai șerpilor

Triburile australiene nu cunosc zeii umanoizi, dar tribul Urabunna crede că provine de la doi șerpi, maro și verde, care au călătorit prin deșert și au lăsat în urma lor sufletele copiilor în loc de ouă. Aceștia identifică în mod unic acești șerpi drept „mame”. Urabunna consideră că șerpii sunt totemul lor, dar acest lucru nu îi împiedică să mănânce și chiar au o ceremonie care ar trebui să provoace nașterea unui număr mare de șerpi - astfel încât să poată fi apoi mâncați. Un descendent direct al unuia dintre cei doi șerpi participă la ceremonie - el însuși nu poate mânca un șarpe, dar poate, așa cum se crede, poate da naștere la noi șerpi. Pielea lui este străpunsă pentru a dezvălui sânge. Fluxuri de sânge la un nivel simbolic și se transformă într-un șarpe subteran.

Unul dintre cele mai interesante sisteme de mituri este printre azteci: La ce zei s-au rugat aztecii și cine i-a învățat pe oameni să iubească.