Cine sunt ciorapii albaștri sau cum fetele cu comportament dificil și-au apărat dreptul la dezvoltare intelectuală

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

In zilele de azi poreclit „ciorap albastru” de cele mai multe ori recompensează spinsterii care și-au sacrificat viața personală de dragul unei cariere sau a unei științe, deși această interpretare a acestei fraze nu are nicio legătură cu semnificația sa originală. Frazeologismul a apărut în Anglia în secolul al XVIII-lea, iar cei cărora li s-a spus „ciorapi albaștri” nu numai că nu s-au supărat în legătură cu acest lucru, ci au avut toate motivele să fie mândri de titlul lor. În plus, bărbații au fost primii care au primit astfel de porecle.

Expresia „ciorap albastru” (bluestocking) a fost înregistrată pentru prima dată în 1756 în Anglia, în corespondența dintre Elizabeth Montague și Elizabeth Vesey - membri ai unui cerc de intelectuali care s-au întâlnit pentru a vorbi despre artă și știință. Sufletul societății care s-a adunat în anii 1750-1760. în salonul Elizabeth Montague, se afla un cărturar Benjamin Stillingfleet, care disprețuia moda: era necesară eticheta pentru a purta ciorapi de mătase albi sau negri și purta ciorapi de lână albastru. Și în corespondența lor, femeile au chemat intelectualii masculini cu care au comunicat în acest cerc. De asemenea, au folosit expresiile „doctrina bluestocking”, „filosofia blueestocking” pentru a se referi la filozofia lor particulară „ca un mijloc împotriva lumii aspre a politicii”.

D. Boswell explică apariția expresiei „ciorap albastru” în felul următor: „Stillingfleet a fost un conversațional atât de excelent încât absența sa a fost percepută ca o mare pierdere și obișnuiam să spunem:„ Nu ne putem descurca fără ciorapii albastri”. și așa încetul cu încetul acest nume s-a blocat”. Și mai târziu, „ciorapii albaștri” au început să numească restul cercului și toți acei bărbați și femei care preferau discuțiile intelectuale și conversațiile filozofice decât distracțiile obișnuite, cum ar fi cărțile de joc.

Pentru Anglia din acea epocă, astfel de saloane erau o inovație absolută - mai devreme, discutarea unor probleme serioase era apanajul bărbaților în cluburi, cafenele și patiserii. În saloanele cu doamnele, nimeni nu a purtat astfel de dialoguri - a fost considerat indecent. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au existat din ce în ce mai multe femei în societate care erau interesate de artă și care se ocupau cu creația și traducerea literară.

De-a lungul timpului, titlul de „ciorap albastru” a început să fie perceput ca fiind foarte onorabil, iar prezența sa a atestat apartenența elitei intelectuale. Treptat, în societate se formează un nou ideal al doamnei engleze - dezvoltat intelectual și independent spiritual. Rolul tradițional al soției nemulțumitoare și ascultătoare a fost ridiculizat și condamnat. Așadar, Lady Montague a scris ironic despre principala regulă a unor astfel de căsătorii: "Sărută-mă și taci!"

Unul dintre membrii cercului „ciorapi albaștri” era Hannah Mohr, a cărui soartă nu era deloc tipică pentru femeile din acea epocă. La 22 de ani, a întâlnit un domn bogat, cu 20 de ani mai mare decât ea. El i-a propus, dar din anumite motive căsătoria nu a avut loc niciodată. Însă bărbatul a numit-o pe Hannah un conținut, datorită căreia ar putea trăi confortabil pentru propria ei plăcere. Apoi a plecat la Londra, unde a devenit membră a cercului de intelectuali numit „Bluestocking”. Hannah Mohr a deschis mai multe școli pentru săraci și și-a dedicat viața învățării copiilor și scrisului. Nu s-a căsătorit niciodată.

Cu toate acestea, până în 1800, cercul Bluestocking s-a dezintegrat, iar atitudinea față de femeile educate se schimbase în societate. Byron în 1820folosește această expresie într-un sens disprețuitor în raport cu salonul Lady Montague. În urma lui, bărbații încep să ridiculizeze femeile care preferă activitățile intelectuale decât viața de familie. În secolul al XIX-lea. au apărut multe anecdote și caricaturi, condamnând femeile pasionate de creativitate, știință sau activități sociale. O glumă obișnuită a fost: „Multe femei se transformă în ciorapi albaștri pentru că nimeni nu este interesat de culoarea jartierelor lor”.

În mod surprinzător, de unde a apărut această unitate frazeologică, nu a mai fost folosită de mult timp, dar aici expresia „ciorap albastru” este foarte comună și cunoscută de toată lumea. Într-una dintre poveștile sale, A. Cehov a scris: „La ce bun să fii un ciorap albastru. Ciorap albastru … Dumnezeu știe ce! Nu o femeie și nici un bărbat, ci jumătatea din mijloc, nici asta, nici asta."

Sensul original al unității frazeologice s-a schimbat sub influența reacției societății la mișcarea de emancipare. Prin urmare, expresia „ciorap albastru” a căpătat un sunet ironic și apoi ofensator. În secolul al XX-lea. Situația nu s-a schimbat: 10 desene animate veninoase care își bat joc de sufragisti