Cum s-a unit Biserica Ortodoxă cu regimul sovietic în timpul Marelui Război Patriotic

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

După formarea statului sovietic, a existat o luptă acerbă împotriva religiei, care nu a scutit clerul de nicio confesiune. Cu toate acestea, izbucnirea Marelui Război Patriotic, cu amenințarea cu capturarea țării de către inamic, a unit părțile anterioare aproape ireconciliabile. Iunie 1941 a fost ziua în care autoritățile laice și spirituale au început să acționeze împreună pentru a uni oamenii cu patriotismul pentru a scăpa Patria Mamă de inamic.

Cum a putut Biserica Ortodoxă să uite vechile nemulțumiri și să ia partea regimului sovietic

În perioada de după revoluția din 1917, înainte de începerea Marelui Război Patriotic, aproape 40.000 de clădiri religioase, închise pentru eradicarea religiei, au încetat să funcționeze numai în Rusia. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că majoritatea populației multinaționale născute înainte de formarea Uniunii Sovietice a aderat în mod tradițional la una sau alta religie care a existat de secole în Imperiul Rus.

Astfel, conform statisticilor din 1937, 84% dintre cetățenii analfabeți ai țării erau credincioși; în rândul celor educați, aproape 45% din populație avea convingeri religioase. Cu toate acestea, în ciuda numărului considerabil de adepți ai religiei, bisericile, moscheile și sinagogile erau închise masiv, iar preoții ajungeau deseori în lagăre de prizonieri.

Se părea că o astfel de nedreptate evidentă în legătură cu religia și reprezentanții acesteia ar fi trebuit să genereze printre ei numeroși oponenți ai noului guvern, care doreau să scape de ea în vreun fel. Inclusiv stând de partea unui inamic extern. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat - majoritatea clerului care a supraviețuit persecuției, uitându-și nemulțumirile, a sprijinit guvernul sovietic imediat după atacul asupra țării de către invadatorii naziști. Deja pe 22 iunie 1941, la câteva ore după începerea războiul, viitorul Patriarh al Moscovei și al All Rus Sergius (Ivan Stragorodsky din lume), prin „Epistola către păstorii și turmele Bisericii Ortodoxe Creștine”, a chemat turma să se ridice pentru apărarea Patriei.

Care a fost semnificația „Mesajului” mitropolitului Sergius Stragorodsky pentru regimul sovietic?

Toate apelurile publice ale reprezentanților religiei erau interzise de legea existentă. Cu toate acestea, în acel moment conducerea sovietică a făcut o excepție, deoarece au înțeles că oamenii au nevoie nu numai de sprijin moral, ci și spiritual. Textul Adresei a avut ca scop trezirea patriotismului de stat și a transmis, cu ajutorul exemplelor istorice, ideea spirituală a unei fapte militare, precum și importanța muncii civile în spate pentru Patria Mamă.

Apreciind ajutorul conducerii bisericii, autoritățile, la rândul lor, au eliberat un număr semnificativ de clerici din închisoare ca semn de recunoștință. Mai mult, începând cu 1942, Moscovei i s-a permis să organizeze o slujbă de Paște și nu a interferat cu festivitățile de toată noaptea. Din 1943, preoții puteau fi pe front, iar în același an I. Stalin a organizat special o întâlnire cu clerul suprem al țării pentru a arăta unitatea statului și a bisericii în lupta împotriva inamicului comun.

Mulțumită acestei întâlniri, au fost deschise academii teologice la Leningrad, Kiev și Moscova, iar puțin mai târziu s-a format Consiliul pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse și Sfântul Sinod sub Patriarh.

Ce a făcut Biserica Ortodoxă pentru front

Biserica Ortodoxă Rusă s-a angajat în slujbe divine și activități de predicare nu numai în zonele din spate și linia frontului, ci și chiar sub focul inamicului. Într-un moment crucial în apărarea Moscovei, avionul, care avea la bord icoana Maicii Domnului Tihvin, a făcut o procesiune aeriană, înconjurând întregul oraș. De asemenea, în perioada dificilă a bătăliei de la Stalingrad, mitropolitul Nicolae de la Kiev și Galich a făcut rugăciuni îndelungate în fața icoanei Kazan a Maicii Domnului.

Preoții din Leningrad au arătat o adevărată ispravă în timpul blocadei orașului. Serviciile se desfășurau, în ciuda bombardamentelor și bombardamentelor masive, în ciuda foamei îngrozitoare și a înghețului sever. Până în primăvara anului 1942, din șase duhovnici, au supraviețuit doar doi duhovnici în vârstă. Și au continuat să slujească: abia îndepărtându-se de foame, au mers în fiecare zi la muncă pentru a „ridica și întări spiritul în oameni, pentru a-i încuraja și mângâia în durere”.

Alături de entuziasmul populației civile și al luptătorilor, biserica a participat la formarea și dezvoltarea mișcării partizane. În următorul Mesaj al Mitropolitului Sergiu, pe care l-a scris la 22 iunie 1942, se spunea: „Locuitorii teritoriilor ocupate temporar de inamic, care nu pot fi într-un detașament partizan din diverse motive, ar trebui, dacă nu cu participare, apoi ajută-l cu mâncare și arme, ascunde-te de dușmani și tratează afacerea partizanilor ca pe o afacere proprie, personală."

Adesea, prin exemplul personal, preoții au inspirat turma la muncă urgentă, plecând după o slujbă bisericească, de exemplu, să lucreze în câmpurile fermei colective. Au patronat spitalele militare și au ajutat la îngrijirea bolnavilor și răniților; în zona de primă linie, au fost organizate adăposturi pentru populația civilă, precum și s-au creat puncte de îmbrăcăminte, care erau foarte solicitate în timpul retragerilor prelungite din 1941-1942.

Ce rol a jucat Biserica Ortodoxă Rusă în Victorie

Contribuția bisericii sub forma colectării donațiilor pentru front este neprețuită pentru a aduce victoria mai aproape: fondurile au fost transferate nu numai de enoriași, ci și de preoți înșiși. Numai în Leningrad au fost colectate peste 16 milioane de ruble, iar în perioada 1941-1944 taxele bisericii pentru nevoile militare ale URSS au depășit 200 de milioane de ruble. Fiecare donație financiară majoră a clerului sau a organizațiilor civice a fost raportată în mod necesar în ziarele Pravda și Izvestia.

Transferurile bisericești au contribuit la furnizarea armatelor cu arme și hrană și a fost pe cheltuiala lor că a fost creată o colonie de tancuri, numită în cinstea lui Dmitry Donskoy, și s-a format o escadronă numită după Sf. Alexandru Nevski.

În plus, Biserica Ortodoxă a contribuit în mod semnificativ la crearea unei imagini pozitive a URSS în ochii aliaților, atunci când se decide problema deschiderii celui de-al doilea front: acest fapt a fost remarcat chiar de partea germană a serviciilor de informații. Mulți preoți, inclusiv cei care au reușit să treacă prin lagăre de prizonieri sau au fost anterior exilați, au adus o contribuție personală la Victoria, participând la lupte pe front sau într-un detașament partizan din spatele liniilor inamice.

Toți membrii clerului ortodox trebuie să renunțe la barbă. Acesta este un obicei foarte vechi care este urmat fără îndoială. De aceea este surprinzător că în unele religii este prescris să poarte barbă, în timp ce în altele este strict interzis.