Cum și-au schimbat proprietarii de terenuri pe iobagi cu lucruri și cât a costat persoana care a fost vândută în anunț

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Până când iobăgia a fost abolită în 1861, proprietarii dețineau țăranii ca proprietate. S-a întâmplat ca oamenii să fie vânduți, daruiți și chiar ipotecați. Adesea iobagii erau schimbați cu alte bunuri. Traficul de ființe umane în secolele XVIII și XIX nu a fost surprinzător pentru nimeni. Proprietarii au trimis chiar reclame la ziare. Citiți cât a valorat iobagul, cum au fost schimbați oamenii cu animale și în schimbul a ce obiecte ar putea fi obținute în proprietatea țăranilor.

De ce depindea prețul unui iobag și cum au transmis proprietarii reclame ziarelor?

Proprietarii de terenuri și-au vândut iobagii fără remușcări sau i-au schimbat cu ceva mai profitabil. Fiecare persoană avea propriul cost și depindea de multe condiții: vârstă, sex, abilități. Cercetătorul B. Tarasov notează că la mijlocul secolului al XVIII-lea un iobag a fost vândut cu aproximativ 30 de ruble, iar la sfârșitul anilor 80 prețul a crescut. Acum un țăran sănătos valorează cel puțin o sută de ruble.

Cele mai scumpe „bunuri” erau oamenii de artă. Deci, pentru un muzician care strălucea cu talent, ai putea cere 800 de ruble. O tânără și frumoasă actriță a teatrului iobag a costat până la cinci mii de ruble. La acea vreme, în provinciile deprimate, doar cinci ruble erau plătite pentru o simplă țărană, iar un copil sub un an costa cincizeci de copeici.

În ziarele din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, se găseau reclame cu următorul conținut: „Vânzarea unui băiat de șaptesprezece ani și un set de mobilier uzat”. "De vânzare o fată de unsprezece ani cu un pat, pat cu pene și alte lucruri." „Vând sturion ușor sărat, casă cenușie și familie, soț și soție”. "Cal și două servitoare de vânzare."

După cum puteți vedea din reclame, oamenii sunt la egalitate cu lucrurile și animalele.

O sută de fete pentru un ogar

Puii de rasă pur și simplu au fost și sunt scumpi. Proprietarii câinelui erau foarte sensibili la creșterea câinilor, iar un cățeluș de înaltă calitate ar putea costa până la 10 mii. Istoricul S. Nefedov a scris că crescătorii de câini dornici ar putea da o sută de oameni pentru un câine superb. Au existat și astfel de cazuri incredibile când unui sat întreg cu țărani i s-a cerut un ogar de lux. Un proprietar de teren a vândut fete tinere cu 25 de ruble, iar vecinul său a cumpărat pui de ogar cu trei mii. Un calcul matematic simplu arată că 120 de femei tinere țărănești au fost date pentru o cățea pură.

De exemplu, istoria satului Margaritovo (regiunea Rostov) este interesantă. Istoricul D. Zenyuk a efectuat o investigație, în timpul căreia sa dovedit că locuitorii satului în secolul al XVIII-lea au fost dobândiți în schimbul câinilor. Satul a fost fondat de cineva Margarit Blazo, care era un iubitor pasionat de câini de rasă și i-a crescut. Uneori schimba puii cu iobagi. Așadar, primele șase familii au apărut în Margaritovo după ce Blazo le-a reinstalat din provincia Ryazan, dând pui de ogar pentru ei (probabil generalului Lev Izmailov, care avea aproximativ o mie de ogari). Există, de asemenea, o evidență a preotului local Shamraev, care la începutul secolului al XX-lea a răspuns cererii celui de-al 12-lea congres al arheologilor și a confirmat că satul Margaritovo a fost format din iobagi aduși din provincia Ryazan.

Cum s-au schimbat sate întregi pe cai și oamenii au fost dați drept mită

Caii genealogici nu erau mai puțin valoroși. Țăranii erau schimbați pentru cai la fel de des ca pentru câini. În același timp, un cal era mult mai scump decât un bărbat.

Dacă apelați la memoriile amiralului Pavel Chichagov, puteți găsi înregistrările, despre care spune cum, în timpul domniei lui Alexandru, „lăsați țăranii să răscumpere” pentru a-i elibera. Pentru bărbați, amiralului i s-au plătit câte 150 de ruble fiecare, prețul fiind stabilit de guvernul însuși. Chichagov a dorit, de asemenea, să vândă ferma de cai și a făcut acest lucru cerând 300-4000 de ruble pentru fiecare iapă engleză. Adică, un cal a costat de două ori (sau chiar mai mult) mai mult decât un țăran iobag. Și acest lucru ține cont de faptul că iepele amiralului erau deja bătrâne, așa cum a scris el. Dar pentru un cal tânăr, foarte curat, proprietarii de terenuri ar putea da întreg satul împreună cu locuitorii săi.

S-a întâmplat ca oamenii să nu fie schimbați pentru lucruri, ci pentru servicii. Ar putea da o persoană ca mită unui oficial, un preot pentru o promisiune de a se ruga pentru un suflet, un negustor pentru produsul dorit. Diplomatul Dmitry Sverbeeva scria în 1899 că fetele și băieții țărani mergeau deseori la daruri către oficiali, duhovnici și negustori. În același timp, nimeni nu s-a gândit la sentimentele materne și paterne. Copiii au fost luați de la părinți și dați drept bunuri. A existat o altă utilizare pentru iobagi: ofițerii de gardă din epoca Pușkin au folosit iobagi pentru a obține o vacanță lungă. Oamenii au fost prezentați ca daruri către superiorii imediați, câștigând favoare și primind astfel o scutire de serviciu pe termen lung.

Ceasuri, arme și instrumente muzicale, pentru care puteau fi obținuți iobagi

Țăranii nu erau schimbați doar cu animale. Acestea ar putea fi tot felul de lucruri. De exemplu, prietenul lui Pușkin, Matvey Vielgorsky, un muzician minunat, era proprietarul unui vechi violoncel italian. Și l-a obținut în schimbul a trei cai, împreună cu o trăsură și un cocher.

Țăranul iobag putea fi schimbat cu mobilier și chiar vase. Adesea, proprietarii de terenuri ruinate își scoteau la vânzare toate bunurile, inclusiv servitori. Armele erau foarte apreciate, în special puști de vânătoare străine. Erau scumpe și nu erau disponibile pentru toată lumea. Pentru o armă frumoasă și de înaltă calitate, vânătorii avizi au dat fără îndoială țăranilor. Colecționarii sunt o categorie separată. Pentru o armă spaniolă sau engleză, pentru o sabie de Damasc într-o teacă de aur cu pietre prețioase, s-ar putea cere un sat întreg cu țărani.

Mult în viața țăranilor obișnuiți depindea de personalitatea proprietarului. Dacă era un tiran crud, atunci sătenilor le era greu. Dar iobagi ai marelui comandant Suvorov erau mai buni decât alții, pentru că Bari dădea „capitalul tatălui” familiilor.