De ce capodoperele artistului naiv au ajuns în hambar și cum „covoarele cerești” și-au găsit locul în muzee: Alena Kish

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

În zilele noastre, numele Alenei Kish este bine cunoscut cercetătorilor de artă naivă. Este numită o artistă remarcabilă a timpului ei, îi sunt dedicate expoziții, articole științifice și studii, accesoriile de modă sunt create pe baza lucrărilor ei … Cu toate acestea, în timpul vieții sale, Alena Kish a suferit din cauza incapacității de a-și dezvălui talentul, din sărăcia și ridicolul, iar capodoperele ei au fost plăcute doar vacilor - la urma urmei covoarele ei „ceresc” pictate au căptușit podelele din hambar …

Puține informații despre artist au supraviețuit. Nu există nici măcar imaginile ei din viață, cu excepția unei fotografii de pașaport neclare și decolorate. S-a născut în satul Romanovo, districtul Slutsk în ultimii ani ai secolului al XIX-lea, într-o mare familie de țărani. Nu se poate spune că Alena s-a remarcat mult printre rudele sale - tuturor celor din familie le plăcea să deseneze și aveau reputația de a fi buni meșteșugari. Fratele mai mare al Alenei, de exemplu, era un tâmplar celebru și a fost angajat în restaurarea picturilor murale ale Bisericii Varvara. Iar tatăl Alenei era întotdeauna gata să-și răsfețe fiica iubită cu o rochie frumoasă nouă, chiar dacă acest lucru însemna că va trebui să lucreze din ce în ce mai mult - din urmă, ar trebui să existe un loc pentru bucurie și frumusețe în viață … Cu toate acestea, Alena nu s-a distrat doar desenând și nu i-a plăcut doar lucrurile frumoase … Avea un talent, o vocație, un dar - neînțeles și neacceptat de cei din jur. Artista era o persoană curată și amabilă, îi plăcea să cânte, știa multe cântece populare, iubea animalele, dar era renumită ca o „proastă sfântă”.

După moartea părinților, frații și surorile Kish au locuit în Slutsk, după război au ajuns în satul Grozovo. Alenei i-a plăcut în mod deschis colegii săteni - cum poate, într-un moment atât de dificil, când familia este înfometată, să se răsfețe cu un fel de desene! Nu ar mai fi de lucru până la a șaptea transpirație. Cu toate acestea, munca Alenei la ferma colectivă nu a fost pe placul ei și a fost deja numită în mod deschis freeloader … Așa că Kish a început să se plimbe prin sate în căutare de hrană - în schimbul covoarelor sale pictate, care în Belarus erau numite „malyavankas”. Covoarele pictate erau populare în acei ani. Au înveselit viața țărănească dură în anii grei de colectivizare, au decorat pereții și au fost protejați de frig. Iar artista a bătut la unele uși, apoi la altele în căutarea de clienți. Nu a luat niciodată bani. Puțină pâine sau cartofi, un acoperiș peste cap - cel puțin pentru o noapte. Noaptea pentru care puteți crea o capodoperă.

Alena a fost, aparent, una dintre puținele, dacă nu singura femeie care a pictat covoare în acei ani. A pictat pe lenjerie, adesea cusută din bucăți separate. A stropit apă pe pânză, a schițat cu un creion și a început să scrie. A pictat, aparent, cu vopsele ieftine de anilină, care în cele din urmă s-au uscat și s-au sfărâmat. Prin urmare, proprietarii și-au „exilat” covoarele undeva departe. La început, ei, luminoși și veseli, au fost spânzurați peste paturi - acest obicei este încă răspândit în satele din Belarus, Rusia și Ucraina.

Păduri tropicale, oameni relaxați pe ape, fete care îi scriu scrisori iubitei lor printre flori și copaci exotici, animale și păsări fără precedent … Imagini ale artei populare amestecate cu cele fantastice generate de imaginația artistului. Covoarele Alenei erau fascinate de promisiunea unui viitor minunat, deși unul postum - cel mai iubit subiect atât pentru ea, cât și pentru clienții ei era paradisul. Unii credeau chiar că aceste covoare aduc fericirea în casă, mai ales pentru fetele tinere necăsătorite.

Cu toate acestea, nu numai problemele cu coloranții au întunecat cariera Alenei. În primul rând, au încetat să mai comande covoare, deoarece tapiserii de producție industrială au început să fie importate în sate. Erau strălucitoare și pestrițe, nu se estompau, nu se sfărâmau. Noi, „la modă”, au devenit o sursă de mândrie, un cadou de bun venit, o achiziție valoroasă. „Covoarele Paradisului” au fost trimise la mansarde și magazii. Alena Kish s-a stins din viață în 1949. Au spus că ea doar a alunecat în timp ce mergea de-a lungul malului râului și nu a putut ieși. Dar nimeni nu a crezut asta, nici măcar vorbitorii înșiși. Un adevăr teribil a fost ascuns în spatele unei explicații timide: artista s-a înecat, s-a aruncat în râu din dor, lipsă de cerere, sărăcie …

Dar povestea nu se termină aici. În anii 70, artistul de la Minsk Vladimir Basalyga și soția sa Valentina au început să colecționeze covoare pictate ale Alenei Kish în toată Belarusul, precum și informații despre ea. El a cerșit primele covoare din colecția sa de la mătuși ca cadou de nuntă. Deși mătușilor li s-a părut ciudat, i-au adus mai multe copii iubitului lor nepot. Încă din copilărie, Basalyga a fost îndrăgostit de lucrările Alenei și, după ce a primit o educație artistică, a putut să-i aprecieze talentul. Vladimir și Valentina au încercat să le readucă cât mai bine. Aceasta s-a dovedit a fi o sarcină dificilă - era necesar să îndepărtați gunoiul de grajd de pe covoare, acestea serveau mai des în folosul vacilor și porcilor decât să alinteze ochiul uman. Și oamenii nu se grăbeau să împărtășească amintirile compatriotului lor …

Oricum ar fi, în 1978, Basalyga a reușit să demonstreze lucrările Alenei Kish la Prima Expoziție Republicană de covoare pictate popular în sălile Palatului de Artă din Minsk. În acești ani, în toată URSS, cercetătorii și artiștii și-au îndreptat privirile spre munca meșterilor și meseriașilor populari, iar covoarele pictate Kish au atras atenția multor oameni. Mai târziu, munca ei a fost acceptată de Muzeul Zaslavsky - Basalyga a refuzat categoric să vândă covoare colecționarilor privați care au oferit sume uriașe de bani. Moștenirea lui Kish urma să rămână în Belarus, în patria ei.

Al doilea val al creșterii popularității lui Kish a început în anii 2000 datorită sociologului și feministului Elena Gapova, când Centrul YSU pentru Studii de Gen a publicat un calendar despre doisprezece artiști din Belarus. Numele Alenei Kish a fost inclus în Enciclopedia Mondială a Artei Naive. Creșterea așa-numitelor „studii despre femei” (studierea rolului femeilor în artă și cultură), popularitatea artei naive și a artei celor din afară - toate acestea au permis publicului să realizeze în cele din urmă valoarea „covoarelor cerești” ale Alenei Kish. la mulți ani după tragica ei plecare.