Cum au fost tratați indienii și ce boli nu știau înainte de sosirea europenilor

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Nu este ușor să supraviețuiești în preriile și pădurile din America de Nord. Înainte de sosirea europenilor, populația locală nu cunoștea gripa, variola și varicela, dar se confruntau cu infecții bacteriene, răni și necesitatea de a ajuta femeile în travaliu. Așa că au trebuit să-și dezvolte medicamentul, în ciuda faptului că nu au avut prea multe oportunități pentru acest lucru.

În orice situație de neînțeles - îngrijorare

Băile de aburi erau populare cu aproape toate popoarele indigene din America de Nord, inclusiv Mexic. Numai dacă aztecii și vecinii lor au construit spații separate pentru băi, vânătorii nomazi din nord trebuiau să iasă. Nativii americani iubeau băile și le foloseau nu numai pentru vindecare, ci și pentru energizare. Pregătind baia de aburi, ei cântau cântece sacre - ca toate popoarele tradiționale, indienii „negociau constant cu spiritele”, căutându-și favoarea și complicitatea în diferitele lor afaceri.

Cu excepția oricăror circumstanțe neobișnuite, când era necesar să fii viclean și înțelept, având în vedere cât de puține materiale erau la îndemână, un tip separat (sau wigwam, în general, o casă portabilă din piele și stâlpi) a fost plasat sub baie. Au încercat să-l proiecteze cât mai etanș posibil pentru a nu pierde aburul vindecător. Solul din interiorul tipi a fost așezat cu pietricele mici, în mod ideal - pietricele netede de râu. În unele locuri, ramuri de cedru sau molid și pini erau așezate deasupra pietricelelor pentru a se întinde pe ele - erau considerate foarte utile.

Aproape de baie erau făcute focuri, în jurul cărora erau așezate bucăți de granit. Când granitul era foarte fierbinte de foc, bucățile sale, ținându-le înfășurate cu tije, erau aduse în baie și așezate în centru, așezând un cerc. Așternutul de pietriș a împiedicat răcirea granitului prea repede. Adesea, ierburile medicinale parfumate erau așezate pe bucăți de granit, dar acest lucru nu era necesar și depindea de circumstanțe.

O persoană bolnavă sau o persoană care tocmai a decis să ia aburi a intrat înăuntru, luând apă cu el, ridicând pietrele fierbinți una câte una prin împletirea crenguțelor și turnând apă pe ele. Drept urmare, tipul s-a transformat într-o adevărată baie de aburi. După ce a transpirat bine, „clientul” a părăsit casa de baie pentru a se arunca în râu, dacă apa nu era acoperită de gheață sau pentru a se răcori în vânt. Apropo, înainte de a vizita baia, s-a considerat necesar să beți cât mai multă apă.

În alte variante de utilizare a băii, iarba nu a fost așezată pe pietre și apa nu a fost turnată direct, dar măturile de iarbă au fost folosite pentru a scoate apa și a o arunca pe întreg teancul de pietre încălzite. Desigur, mai multe persoane ar putea folosi baia în același timp, în funcție de scopul pentru care a fost amenajată și de dimensiunea tipului. Au existat medicale și religioase adevărate timp de câteva zile, când în timpul zilei „s-au rugat” pentru pacient și noaptea s-au înălțat.

De fapt, baia a contribuit la creșterea temperaturii corpului cât mai mult posibil fără a provoca mult rău persoanei - din cauza căldurii, au murit bacteriile care au dominat de obicei nativii americani. L-a folosit pentru răceli, reumatism, pneumonie. Răcirea ulterioară a dat un stres scurt în contrast, mobilizând puterea corpului. Desigur, uneori au murit în baie - de obicei persoane în vârstă cu un sistem cardiovascular slăbit, dar o astfel de moarte a fost considerată foarte bună, deoarece a avut loc în puritate și cu cântece sacre.

Ojibuei sunt atât de obișnuiți să considere baia de aburi ca o parte exclusivă a culturii native americane, încât atunci când au întâlnit finlandezi - albi care foloseau sauna, i-au numit „oameni de baie de aburi”, subliniind ceea ce credeau că este atât de neobișnuit ca europenii să fie un fenomen cultural.

Rani de luptă

Înainte de sosirea europenilor, americanii au suferit în mare parte răni de luptă din cauza săgeților cu vârfuri ghimpate. Dacă o astfel de săgeată este fierbinte sau scoasă fără să știe din rană, aceasta va rupe fibrele musculare, iar rana se va vindeca mult timp, dificilă și cu posibilul pericol de gangrenă. De obicei, răniții au încercat să rupă sau să taie arborele săgeții, astfel încât să nu miște vârful săgeții.

Vârful în sine a fost scos cu ajutorul unei crenguțe de salcie. Crenguța s-a despărțit pe lungime, iar jumătățile sale au fost introduse cu atenție de-a lungul părților laterale ale vârfului, închizând țesătura din așchii și transformându-se în șine, de-a lungul cărora vârful a ieșit cu ușurință, a meritat să tragem de resturile arborelui. Cea mai dificilă parte a fost tocmai ridicarea unei crenguțe foarte subțiri, împărțirea ei cu succes și introducerea ei - aceasta necesită abilitate, pentru care rănitul i-a mulțumit apoi cu daruri.

După aceea, rana a fost tratată, acoperită cu mușchi curat și uscat, în care se puteau amesteca ierburi medicinale uscate. La unele popoare, șamanii și oamenii cunoscuți au recomandat schimbarea mușchiului cât mai des posibil, în timp ce în altele se credea că rana nu trebuie deranjată.

La început, rănile cu glonț erau foarte înspăimântătoare pentru șamani și pacienții lor. Atât murdăria adusă de glonț, cât și modul în care s-a mototolit și rupt țesutul au dus la dezvoltarea gangrenei. În lupta pentru viața răniților, gaura glonțului a fost turnată cu rășină care fierbe. Acest lucru nu a salvat întotdeauna, iar chinul din procedură a fost monstruos. De-a lungul timpului, șamanii au dezvoltat un astfel de tratament pentru răni ca uleiul de pin. A fost amestecat cu gălbenușurile de ouă de pasăre și turnat într-o plagă spălată anterior cu apă. Fâșiile din piele de căprioară erau folosite ca bandaje.

În ceea ce privește luxațiile scoase din locul vertebrelor, fracturilor, înjunghierii și rănilor tăiate, fiecare băiat și fată din triburile nord-americane a învățat încă de la o vârstă fragedă cum să ofere asistență rapidă - să stabilească o vertebră sau o articulație, să repare un membru sau un deget rănit., închideți o rană și strângeți vasele de sânge în timp ce mergeți la șaman.

Fiecare șaman are propria sa plantă

Existau adesea mai mulți șamani într-un trib, dintr-un motiv practic. Nu a fost vorba doar de a permite mai multor persoane să trateze rănile în același timp. Fiecare șaman s-a specializat în una sau două boli și a păstrat secretul despre ce plantă pentru tratamentul acestor boli, modul în care se pregătește și prescrie. Acest lucru a făcut șamanii nefungibili și le-a garantat fiecăruia nu numai un venit constant, ci și siguranță (în caz contrar, rudele pacienților decedați - și aceștia se acumulează inevitabil - se vor răzbuna). În plus, acest lucru a forțat tribul să mențină un anumit număr de șamani, transformându-i într-un grup autoritar, deși mic.

Cu toate acestea, multe ierburi au fost folosite de războinici și femei. Desigur, ceea ce s-a folosit fără șamani a fost acela care nu necesita procesare complexă și dozare precisă. Deci, războinicii purtau iarbă uscată cu ei pentru a o amesteca cu mușchi și a acoperi rănile. Deși în unele triburi bărbații erau responsabili de prevenirea sarcinii - li se cerea să aibă reținere, astfel încât copiii să nu se nască prea des, în plus, alți războinici au cerut responsabilitatea, în alte popoare femeile însuși pregăteau băuturi pe bază de plante pentru a nu rămâne gravide prea des. Femeile, pe de altă parte, au pregătit ceaiuri care ameliorează durerea și pierderea excesivă de sânge în timpul menstruației și îmbunătățesc alăptarea.

Ierburile nu erau folosite doar sub formă de ceai sau bucăți moi. Navajo a folosit părțile dure ale ierburilor uscate pentru a-și îngriji părul, credând că acesta va păstra aspectul sănătos. Ierburile au fost măcinate într-o pastă, scoase din sucuri, uscate și bătute. Unele ierburi sau frunze pot și ar trebui mestecate crude.

În general, cultura populară a creat multe mituri despre nativii americani. Ce au mâncat, ce au schimbat și cum au trăit indienii înainte de Columb: Stereotipuri versus fapte.