Cât de acum 500 de ani filosoful Erasmus din Rotterdam a propus creșterea copiilor și de ce sunt de acord cu el în secolul XXI

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Respectați copilul, antrenați-vă memoria, nu uitați de activitatea fizică, nu aplicați pedeapsa, încredințați educația și instruirea cuiva care poate oferi toate acestea: ceea ce este prezentat acum ca o viziune progresivă modernă despre creșterea copiilor a fost formulat mult mai devreme - cinci acum o sută de ani în urmă - datorită unei singure persoane. Apropo, el nu numai că a pus bazele pedagogiei ca știință, ci și-a făcut un excelent obiect de studiu și un exemplu pentru cei care roiau granitul științei.

Erasmus din Gouda, Rotterdam

Acum, acest om de știință nu este tocmai la modă - umanismul nu ocupă primele locuri în lista intereselor vitale ale cititorului mediu, dar este foarte posibil să presupunem că timpul nu este departe când cărțile și tratatele lui Erasmus din Rotterdam va fi din nou citit și citat. Este destul de dificil să supraestimăm influența acestui om de știință asupra gândirii europene ale Renașterii și după aceasta asupra societății moderne.

Este interesant faptul că punctele de vedere asupra realității înconjurătoare și despre creșterea generației tinere, la care s-ar dori să subscrie și acum, au fost formulate într-o realitate complet diferită - de fapt, cu ecourile evului mediu. Se pare că acestea, aceste teze, nu sunt doar testate în timp, dar nici nu depind de timp. Erasmus, care este adesea numit Rotterdam de locul său de naștere, a fost ilegitim, dar un copil dorit și iubit. Tatăl său, un preot catolic din orașul Gouda de lângă Rotterdam, s-a îndrăgostit de o anume Margaret, poate o menajeră. Să te căsătorești însemna să mergi împotriva voinței familiei și să distrugi o carieră bisericească, așa că iubitorii au trăit împreună, fără nuntă. Într-o astfel de familie, s-au născut doi copii, cel mai mare Peter și cel mai mic Erasmus. Există diferite versiuni cu privire la numele real al fiului cel mic - fie acesta este rezultatul unei traduceri în latină, fie băiatul a fost numit astfel în cinstea sfântului creștin Erasme din Formia.

Băieții au trăit într-o familie iubitoare fericită, dar acest lucru nu a durat mult. Au ajuns la școală - cea mai bună instituție de învățământ locală. Și apoi s-a întâmplat ceva care a separat pentru totdeauna această primă parte fericită a vieții lui Erasmus de soarta sa ulterioară - departe de a fi întotdeauna prosperă, dar plină de semnificație și scop. Mama și tatăl fraților au murit de ciumă, o nenorocire care fie a rămas sau întors, de fiecare dată cu moartea vieții în Europa. Erasmus a rămas orfan și, când avea treisprezece ani, a mers la o mănăstire, unde a locuit câțiva ani. S-a dovedit că tocmai acest pas l-a trimis pe tânăr pe singura cale posibilă pentru el. Chemarea sa nu era deloc rolul unui călugăr sau chiar al unui preot, ca tatăl său. În mănăstire, Erasmus a avut acces la cele mai interesante lucruri din viața sa - la manuscrise antice, la manuscrise antice.

Ce și cum a studiat Erasmus și pe cine l-a învățat el însuși

A avut ocazia să studieze limba latină și greaca în biblioteca mănăstirii, să citească clasicii, să se cufunde în atmosfera lumii antice, care era cuprinsă în aceste documente, o lume care a devenit în cele din urmă mult mai aproape de Erasmus decât lumea reală. În plus, fie trăsăturile școlare, fie înnăscute, l-au făcut o persoană capabilă de autoeducare: a găsit plăcere în studiul științelor, a fost pasiunea sa. Desigur, a reușit. Perfect vorbind fluent în vorbire, posedând cunoștințe largi în științele disponibile atunci, o minte ascuțită, rapidă, strălucitoare, dar neacceptând viața monahală pentru sine, a părăsit zidurile mănăstirii și a intrat în serviciul secretarului lui Henry de Bergen, episcop. de Cambrai.

Datorită abilităților sale și a patronajului clerului influent, care a fost ghidat, în general, de dorința de a lăsa loc unui tânăr talentat care știa perfect limba latină, Erasmus a intrat la Universitatea din Paris. Așadar, fiul unui preot din Gouda a avut ocazia să facă ceea ce i-a plăcut în viața sa - să studieze și să petreacă timp printre manuscrisele antice. Dacă vorbim despre latura practică, cotidiană, atunci anii parizieni au fost destul de dificili. Erasmus era subnutrit și chiar înfometat, sănătatea lui era subminată, într-un fel a trebuit să supraviețuiască. În acei ani, tânărul om de știință a început să predea - îndrumarea a asigurat existența și nu a distras atenția de la științe. Erasmus ar putea compune și publica lucrările sale. Prima a fost cartea Adagia, care a fost o colecție de ziceri ale autorilor antici.

Datorită intelectului său, a minții rapide, a perspectivelor ironice asupra lucrurilor, Erasmus a câștigat foarte ușor recunoașterea în Europa, a devenit rapid o persoană extrem de populară. El a fost unul dintre primii umaniști - adepți ai sistemului de opinii asupra omului ca fiind cea mai mare valoare. Erasmus nu s-a străduit să facă publicitate, nu a căutat influență și poziții, nu a fost unul dintre cei care au predicat pentru a atrage cât mai mulți adepți; a investigat chestiunile de interes pentru el, a înregistrat rezultatele reflecțiilor sale în lucrări literare. Ei, aceste lucrări, au devenit adesea bestseller-uri. Care este faptul că în acei ani - la începutul secolelor XV și XVI - de la 10 la 20 la sută din toate vânzările de cărți din Europa reprezentau lucrările lui Erasmus din Rotterdam. Una dintre cele mai faimoase a fost lucrarea „Lauda prostiei”, unde într-o formă ironică Erasmus a mers prin principalele vicii ale societății contemporane. Desigur, majoritatea lucrărilor legate de biserică - în general, în acei ani, cea mai mare parte din ceea ce s-a scris era legată de religie.

În aceeași perioadă a apărut răspândirea învățăturilor lui Martin Luther și începutul Reformei. Luther era unul dintre numeroșii corespondenți ai lui Erasmus, celălalt era, nici mai mult, nici mai puțin, Thomas More, un filosof și om de stat englez. Laudă pentru prostie a fost scrisă ca o modalitate de a vă îndepărta orele din timpul călătoriei lui Erasmus în Anglia, în More. Filosoful a vizitat această țară de mai multe ori, în general a călătorit mult, a simțit că va fi numit acum cosmopolit, cetățean al Europei. Erasmus nu a susținut reforma, dar a criticat și biserica, rămânând, în ciuda acestui fapt, un catolic credincios până la sfârșitul vieții sale. Una dintre direcțiile lucrării sale științifice a fost traducerea și studiul textelor originale ale Sfintei Scripturi - mai devreme se obișnuia să studieze Biblia prin lucrările mai multor cărturari și teologi de renume.

Erasmus din Rotterdam a fost apreciat ca un profesor talentat. În primul rând, a primit un doctorat onorific la Universitatea din Torino, apoi a predat la Cambridge, a fost profesor de teologie. Inteligența, erudiția i-au permis lui Erasmus să fie un conversator interesant și consultant util pentru conducătorii Europei de atunci. Curtea engleză nu și-a ascuns simpatia față de filosof, Papa i-a fost admirator, iar Carol al V-lea al Spaniei - viitorul împărat al Sfântului Imperiu Roman Carol al V-lea, care, de asemenea, aprecia foarte mult cunoștința sa cu Erasmus - i-a acordat funcția de regal consilier, deși nu necesită îndeplinirea oricărei îndatoriri, dar îi dă filosofului o recompensă generoasă. Acest lucru i-a permis omului de știință să-și continue cercetările, fără a fi distras de soluția problemelor urgente de existență.

Erasmus din Rotterdam și punctele sale de vedere pedagogice

Opiniile pedagogice și problemele educației au constituit o parte importantă a moștenirii lui Erasmus din Rotterdam. Știa despre ce vorbește - în primul rând, a trecut prin realitățile școlare pe cont propriu, care au păstrat de fapt tradițiile medievale ale educației din acea vreme. Și în al doilea rând, el a văzut procesul din cealaltă parte, în timp ce preda. Erasmus a avut propriile păreri despre cum să formeze o personalitate fericită și dezvoltată.

În primul rând, Erasmus, care nu acceptă violența sub nicio formă, a cerut abandonarea pedepselor, atât corporale, cât și verbale. În acel moment, utilizarea tijelor, a bețelor și a altor metode de influență fizică asupra copiilor era considerată normală. Acest lucru a fost învățat chiar de Erasmus, care a numit școlile „cazemate pentru tortură”. Cursurile ar fi trebuit să înceapă la vârsta de trei ani; omul de știință a numit studiul limbilor cea mai bună ocupație pentru această vârstă. Erasmus a recomandat memoria de antrenament și, cel mai important, ar fi trebuit să se dezvolte o relație specială de încredere între copil și profesor, fără de care progresul în învățare este imposibil. Erasmus a considerat munca fizică importantă, care este necesară pentru dezvoltarea individului.

Petru I, care a încercat să ia tot ce este mai bun din Europa, a atras atenția asupra lucrărilor lui Erasmus despre pedagogie și educație, instruindu-i să le traducă în limba rusă și să le folosească drept ghid. Erasmus nu s-a poziționat ca model, deși a putut - a atins cote fără precedent. A devenit primul gânditor atât de celebru din Europa, iar după el Voltaire a fost singura persoană de această magnitudine. Erasmus s-a remarcat prin neliniște, a călătorit mult în Europa, a fost extrem de tolerant și nu și-a permis să-i condamne pe alții. El nu a recunoscut violența și a fost, de fapt, un pacifist al timpului său. Erasmus din Rotterdam a murit în 1536 la Basel, Elveția.

Artistul Hans Holbein era prieten cu Erasmus, care a pictat mai multe portrete ale filosofului - un artist, una dintre picturile care l-au speriat pe Dostoievski.