„Curtea din Cambise” - un tablou care a fost pictat acum 500 de ani, dar îi îngrozește pe servitorii lui Themis astăzi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-17 17:23

Pictură a artistului olandez David Gerard „Curtea de la Cambise”, care reflecta decojirea pielii de la un judecător corupt, aparține genului de imagini edificatoare, foarte popular în Evul Mediu în pictura din Europa de Vest. Această lucrare a fost destinată sălii de judecată pentru a servi drept amintire slujitorilor lui Themis de datoria și jurământul lor.

Intriga pânzei este din adâncurile antichității. „Istoria” lui Herodot

Intriga acestei lucrări se bazează pe povestea descrisă de Herodot în tratatul său, care citește pe scurt:

Și acest eveniment, descris de vechiul istoric grec, s-a întâmplat în 530 - 522 î. Hr. în Persia în timpul domniei conducătorului din dinastia achemenidă - Cambise II.

Dar artistul David Gerard, care a trăit în secolul al XV-lea, nu și-a propus să reflecte în mod fiabil acea epocă îndepărtată în acel timp îndepărtat. El a luat pur și simplu un complot antic și l-a transferat în lumea modernă. Și anume, în 1498, așa cum scrie inscripția de pe perete. Și a pictat personajele contemporanilor săi în haine corespunzătoare timpului Evului Mediu. Și în fundal, în deschideri, puteți vedea arcadele comerciale din Bruges - clădiri medievale care au supraviețuit până la vremea noastră.

Evenimentele descrise de artist au loc în două felii de timp. Prin urmare, artistul a folosit forma unui tablou care era popular la acea vreme - un diptic. Ambele părți au fost o descriere consecventă a complotului, care descrie conducătorul persan Cambyses și numeroși martori la arestarea și executarea unui judecător neglijent. Pictorul a rezolvat cu măiestrie problema compozițională și a „povestit” în mod consecvent această culoare în culori. I-a trebuit patru ani întregi să facă acest lucru.

Imaginea, scrisă pe două scânduri de lemn în tempera, este destul de mare. Deci, jumătatea stângă măsoară 182 x 159 centimetri, iar jumătatea dreaptă este de 202 x 178 centimetri.

În fundal, în colțul din stânga sus, autorul a descris un pridvor pe care se poate vedea un bărbat întinzând o poșetă de bani judecătorului - acesta este începutul poveștii.

Mai jos, spre centru, vedem scena arestării judecătorului Sisamn, care a fost condamnat pentru mită. Conducătorul Cambyses însuși îl înscrie pe mituitor pe degetele cazurilor când și-a folosit poziția oficială și a judecat ilegal. În spatele nostru vedem un paznic, ținându-l cu fermitate pe „conducătorul legii” și pe fiul judecătorului, care va deveni succesorul funcției sale în viitorul apropiat.

În dreapta, dipticul descrie în sine teribila execuție, unde vedem cum călăii au început să scoată pielea de la judecătorul viu. Și martori s-au adunat în jur, conduși de Cambyses, pentru a se asigura că execuția va fi efectuată corect. Prin urmare, este înfricoșător chiar să ne imaginăm ce chinuri trăia condamnatul în acel moment.

Și, în cele din urmă, în colțul din dreapta sus, pe culoarul galeriilor, pe un scaun de judecător acoperit cu piele umană, stă Otan, urmașul lui Sisamn. În stânga, deasupra intrării în tribunal, blazonele Flandrei și Bruges atârnă, ca un memento noului judecător al jurământului său de a servi locuitorii orașului cu credință și adevăr.

Această poveste de avertizare despre un judecător corupt, ca memento al onoarei judecătorești, a fost relevantă în secolele XV-XVI, în statele vest-europene, când nu exista un singur sistem judiciar, financiar și de poliție. Aproape fiecare oraș avea propriul sistem de drept, reflectând caracteristicile sale istorice și naționale, precum și tradițiile. Această poveste este și astăzi relevantă.

Puțin din istoria execuției monstruoase

Execuția crudă, care constă în îndepărtarea pielii de condamnați cu ajutorul cuțitelor, își are originile din timpuri imemoriale. De multe ori a fost recurs de vechii babilonieni, caldeeni și persani. Hindușii antici și-au ars pielea cu torțe, după care o persoană a murit timp de 2-3 zile.

Acest tip de execuție era răspândit în Asiria, unul dintre conducătorii cărora acoperea coloanele palatului său cu piele umană. A existat un caz în istoria antică când, după torturi crude, persii și-au smuls pielea vie de la împăratul captiv Valerian și, după ce l-au vopsit în roșu, l-au agățat în templu ca un trofeu. Și, de asemenea, istoria omenirii cunoaște cazuri în care pielea a fost smulsă de la soțiile infidele care și-au înșelat soții.

Și, după cum arată faptele irefutabile, cei mai sofisticați „stăpâni” în această chestiune au fost persii. Au tăiat cu pricepere pielea victimelor nefericite cu curele și cercuri înguste, cârpe și farfurii. Înălțimea profesionalismului călăilor a fost capacitatea lor de a tăia pielea cu panglici subțiri, începând de la gât, apoi într-un cerc în benzi circulare de la cinci la zece centimetri lățime.

De-a lungul timpului, o astfel de formă inumană de execuție și-a pierdut relevanța și, până în secolul 14-15, au recurs la ea destul de rar. Deși istoria își amintește un episod în care britanicii l-au executat în așa fel pe arcașul Pierre Basil, care l-a rănit pe Richard Inimă de Leu cu o lovitură dintr-o arbaletă, după care a murit brusc. Războinici înrăiți

În secolul al XVI-lea, această execuție a fost preluată de generalul turc Mustafa, care în 1571 a apărat orașul asiatic cipriot Famagusta, ai cărui locuitori nu s-au predat mai mult de 10 luni. Prin ordinul său, toți liderii militari au fost executați prin dezbrăcarea pielii, printre care se număra celebrul venețian Bragadino, liderul rezistenței.

Execuția prin dezbrăcare a pielii pentru infracțiuni a încetat cu câteva secole în urmă, dar, în mod ciudat, pielea umană este încă foarte apreciată de colecționarii de colecții sumbre până în prezent.

Metode de combatere a corupției judiciare în timpul nostru

În zilele noastre, în timpul proceselor din sălile de judecată, a apărut deseori o reproducere a tabloului „Curtea din Cambise”. Politicienii și cetățenii obișnuiți, încercând să-i amenințe pe slujitorii corupți ai lui Themis, folosesc această imagine ca un memento al consecințelor procesului de la Cambise.

Apropo, dipticul „Curtea din Cambise” se află în prezent în Belgia în muzeul orașului Bruges.

În Evul Mediu, terifiant pietre funerare - transi care arată ca niște cadavre descompuse.