Apariția cazacilor: modul în care nomazi extratereștri Cherkasy au creat Zaporozhye Sich

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Misterioșii cherkasi sunt considerați progenitori ai cazacilor. Potrivit majorității istoricilor, cazacii pur și simplu nu ar fi putut apărea fără cultura lor originală a poporului de stepă. Ei au avut o influență colosală asupra slavilor, până la punctul în care multe nume de familie ucrainene și rusești astăzi sunt cumva legate de cherkasy. Precum și numele marilor orașe și orașe.

Nomazi războinici: modul în care cherkassienii au devenit cazaci

Originea cuvântului „Cherkasy” nu este pe deplin înțeleasă. Conform uneia dintre versiuni, provine din Türkic chiri kishi sau chiri kisi, care poate fi tradus prin „oameni ai armatei” sau „oameni ai puterii”. Cu alte cuvinte, un popor militant sau armat care a inspirat respect pentru vecini și dușmani. Unii cred că „Cherkasy” este unul dintre numele khazarilor, cineva îi considera descendenții tătarilor sau ai triburilor non-slave.

Oricum ar fi, Cherkasy (există și variante de Circassians și Cherkasy) în secolele XVI - XVIII au ocupat un loc ferm pe scena istorică, iar mențiuni individuale despre ele pot fi găsite mult mai devreme. Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, cazacii care s-au stabilit în regiunea Mării Negre au început să fie numiți Cherkas, iar aceste concepte au devenit sinonime interschimbabile.

Cherkasy (conform celei mai comune versiuni) își datorează numele orașului Cherkassy, în locul căruia au existat odinioară așezări cazace. În analele, puteți găsi, de asemenea, referințe la „circasienii” care alcătuiau echipa personală a lui Mstislav Udal, prințul lui Tmutarakansky și al Cernigovului. Tatishchev i-a considerat pe primii cazaci din Caucaz, descendenți ai „circasienilor de munte”, Karamzin și-a trasat originea în triburile turcești ale torkilor și berendeilor (care la rândul lor erau considerați moștenitorii scitilor dispăruți). În opinia sa, coloniștii ruși, care au fugit în căutarea libertății spre sud, s-au amestecat cu populația locală, formând, de fapt, un popor nou, „care a devenit complet rus”.

Într-adevăr, în perioada secolelor XIV-XV, ca urmare a migrațiilor în masă, există o așezare activă a terenurilor de-a lungul Niprului, drept urmare această regiune primește chiar numele Cherkasy (sau Circassia, într-o altă ortografie). Un fel de oameni liberi care au apărut aici au atras oameni din cauza absenței dependenței de un anumit conducător, a ordinii libere și a posibilității campaniilor militare în Crimeea sau chiar în Turcia.

Karamzin a descris cazacii Cherkass care trăiesc aici ca „oameni care vorbesc limba noastră, ne mărturisesc credința și în persoana lor reprezintă un amestec de trăsături europene și asiatice; oameni neobosiți în treburile militare, călăreți și călăreți naturali, uneori încăpățânați, capace, prădători, dar prin exploatările zelului și vitejiei, și-au șters vina. Așezările fortificate cu cazaci din partea de jos a Niprului au fost numite kosh (cuvântul „kosh” este de origine turcă și înseamnă un loc de tabără, cuvântul „nomad” de origine similară), locuitorii lor erau angajați în meserii precum vânătoarea și pescuitul, precum și albine crescute. Cazacii se numesc „armata zaporojeană”, iar Sichul zaporojean devine capitala acestei armate.

Republica creștină pe malurile Niprului

Zaporizhzhya Sich a existat timp de aproximativ două secole și jumătate și, în total, istoricii numără până la 8 „Sich” succesive, care au fost centrele sale în momente diferite. De fapt, acest agregat de așezări fortificate a fost o republică militară și, în primul rând, o republică creștină. Principala ocupație a cazacilor a fost și a rămas apărarea țărilor sudice față de tătari și turci, opoziția la extinderea Khanatului Crimeii. Și dacă compoziția etnică a cazacilor a rămas destul de pestriță (naționalitatea nu a jucat un rol în admiterea în armată, mai mult decât atât, cazacii s-au căsătorit adesea cu femei capturate în campanii), credința ortodoxă a fost la fel de necesară pentru zaporozhi ca capacitatea de a mânui o armă.

Capitala republicii cazacilor era înconjurată de o zidărie înaltă cu palisadă și turnuri de bușteni pe care erau instalate tunuri. Este curios că cuvântul „Sich” are aceeași rădăcină ca și „sculpta”, „crestătură”, adică înseamnă o structură defensivă din lemn. În centrul așezării se afla o piață pe care stătea o biserică, o piață, o școală, militare și dependințe, precum și casa maistrului se aflau în apropiere. Școlile bisericești erau la toate bisericile funcționale din Sich, iar studiul Sfintelor Scripturi era obligatoriu.

Este de remarcat faptul că a existat un fel de set neoficial de cerințe pe care trebuia să le îndeplinească oricine dorea să fie acceptat în rândul cazacilor. Candidatului i s-a cerut:

- să fii liber și necăsătorit. Originea și poziția socială nu au jucat un rol, dar personal persoanelor libere (de exemplu, sclavi) li sa refuzat calea către cazaci. - Credința ortodoxă și cunoașterea rugăciunilor. Cazacii i-au acceptat chiar pe turci, tătari și evrei, dar cu condiția de a fi botezați în credința ortodoxă - capacitatea de a vorbi „limba cazacilor.” - posesia unor abilități militare și pregătire adecvată.

De regulă, noilor veniți li s-au dat porecle „cazace” (de exemplu, Lisitsa, Ne-piy-bere și altele asemenea), care au devenit ulterior nume de familie.

Cazacii din Zaporozhye au continuat să fie numiți „Micii Cherkasi ruși” până în secolul al XVIII-lea (mai târziu s-a folosit numele actual de „cazaci”). Rădăcina „Cherkas” sau „Circassian” se mai găsește în multe nume de familie rusești și ucrainene (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin etc., precum și familia princiară a Cherkasskys), în numeroase așezări de pe teritoriul ambelor state; în Kremlin se afla curtea Cherkassky (sau curtea Cherkassky, pe numele proprietarilor), vă puteți aminti și benzile Bolshoi și Maly Cherkassky din Moscova … Lista se va dovedi a fi foarte impresionantă. Iar haina circasiană adusă din Caucaz i-a atras nu doar pe cazaci: a fost purtată cu plăcere de militarii ruși în general. Baronul Wrangel, care în timpul războiului civil a fost numit „baronul negru”, datorează această poreclă hainei sale de zi cu zi circasiene negre.

În slujba Imperiului Rus

Imperiul rus a apreciat întotdeauna cazacii pentru calitățile lor militare înalte. Cazacii din Zaporozhye au luat parte la războiul ruso-turc ca parte a armatei Rumyantsev, iar după lichidarea Zaporozhye Sich în 1775, prin ordinul Ecaterinei a II-a, prințul Potemkin a fost direct implicat în soarta lor. După ce a favorizat cazacii de la campaniile din Crimeea, el caută de la împărăteasă crearea unei noi formații militare - Trupele Zaporojilor credincioși (spre deosebire de Sichul transdanubian, creat după dizolvarea Zaporojei în Turcia și subordonat formal sultanul turc). Unitățile de cazaci sub un nume sau altul au participat la aproape toate războaiele purtate de Imperiul Rus, regimentele de cazaci existau în garda rusă, iar Convoiul Proprietății Sale Majestății Sale Imperiale, care păzea țarul, era de asemenea cazac.

Continuarea subiectului - care au fost luați ca soții de cazacii liberi, de la care provenea un popor puternic și distinctiv.