Ce poartă preoții și călugării sau Care este diferența dintre sutana și halat

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Preoții, ca, de altfel, călugării, nu pot fi confundați cu nimeni, așa de originală este înfățișarea lor, care de secole a întruchipat tradițiile Bisericii Ortodoxe. Avem impresia că doar din eforturile de a se distinge de oamenii obișnuiți, de laici, biserica păstrează regulile inviolabile ale îmbrăcării diaconilor, preoților, episcopilor, călugărilor, nu recunoaște inovațiile în acest domeniu, datorită cărora reprezentanții moderni din clerul ortodox arată aproape exact ca predecesorii lor acum o sută, două sute, chiar o mie de ani.

Îmbrăcăminte casual

Faptul că tendințele modei practic nu afectează în nici un fel clerul nu este întâmplător. Ideea nu este că duhovnicii ortodocși nu acordă importanță ceea ce au pus - dimpotrivă. Purtarea fiecărui obiect este strict reglementată de normele bisericești, precum și de ordinea îmbrăcării, locurile în care se presupune că apare într-una sau alta veșmânt. Procesul de învestire în sine este însoțit de o rugăciune specială - tot ceea ce poartă preotul îl apropie de Dumnezeu și, în același timp, îl îndepărtează de lumea obișnuită.

Tradițiile asociate cu veșmintele călugărilor și duhovnicilor au avut originea sub apostoli și unele chiar în vremurile Vechiului Testament. Legătura cu acele epoci îndepărtate se exprimă în aspectul exterior al clerului și în regulile de neclintit care se referă la îmbrăcare.

Printre numeroasele haine prescrise pentru a fi purtate de Biserica Ortodoxă, există cele care se poartă numai în timpul liturgiilor și la ocazii speciale, și sunt cele care sunt purtate în mod constant - inclusiv acasă sau într-o chilie, dacă vorbim despre o călugăr. Ținuta zilnică a preotului include o sutana și o sutana. Sutana este un veșmânt inferior, este cusută din pânză, lână, satin, in sau mătase și este o halat lung, de-a lungul vârfului, cu mâneci înguste. Călugării ar trebui să poarte sutane negre; preoții pot purta, de asemenea, bleumarin, maro, gri sau alb. Deasupra sutanei se pune o centură.

Au pus o sutana deasupra - aceasta este haina exterioară. Cuvântul provine din grecescul „rason”, care înseamnă „haine uzate”. Sutana este de asemenea lungă, mânecile sunt largi sub palme. Iarna, poartă halate izolate care arată ca haine. Până în secolul al XVII-lea, hainele erau opționale. Marea Catedrală din Moscova din 1666-1667, aceeași care a proclamat lupta împotriva schismaticilor, i-a binecuvântat pe călugări și preoți cu hainele care erau purtate în Orientul Ortodox. Iar culoarea neagră a sutanei simbolizează, de fapt, absența culorii și, odată cu aceasta, pacea și detașarea de lume.

Sutana și sutana sunt veșmintele lui Hristos - o astfel de haină, cu fuste lungi, cu mâneci largi, a fost purtată în Iudeea la începutul erei.

Coafura unui călugăr și a unui preot este skufia. Odată ce era o pălărie rotundă mică, era acoperită cu păr tuns în vârful capului - un gumenzo. Skufia are patru pliuri care formează o cruce. În loc de o skufia, preoții pot purta o kamilavka - dacă au primit-o. Această coafură este albastru închis, violet sau negru, în formă de cilindru. O kamilavka neagră, acoperită cu o cârpă neagră, a devenit parte a veșmintelor călugărului; această coafură se numește klobuk. Apropo, cuvântul „împinge în sus”, adică a împinge jos pe frunte, urechi, se formează tocmai din numele acestei coafuri.

Călugării ortodocși poartă o halat - o pelerină lungă fără mâneci, cu o clemă la guler. Halatul acoperă sutana și sutana, ajunge la pământ. În primele secole ale creștinismului, mantia era haina obișnuită pentru toți credincioșii care au renunțat la păgânism și și-au părăsit titlurile și rândurile în trecut. Hainele monahale sunt întotdeauna negre, episcopii poartă purpuriu, metropoliții poartă albastru, iar patriarhii purtau verde.

Ce fel de rochie ar trebui să servească

Veșmintele liturgice includ veșminte suplimentare. Se numesc veșminte. Nu pot fi purtate în viața de zi cu zi, în afara bisericii. După slujbă, ei rămân în biserică. Tradițiile privind purtarea hainei se întorc la vremea preoților Vechiului Testament, haina a fost purtată de apostoli. Canonul în sine a prins contur în secolul al VI-lea.

În timpul serviciilor divine, diaconii au dreptul doar la surplus - este pus pe sutana. Acesta este un halat lung cu mâneci largi, albe - care simbolizează puritatea sufletului.

Pe umărul stâng, se poartă un orarion - o panglică largă și lungă. Se presupune că preoții poartă un orarion dublu, sau epitrahelion - simbolizează cele două scopuri ale preotului - de a sluji biserica și de a îndeplini sacramentele. Fără epitrachilos, un preot nu poate desfășura slujbe divine. În caz de urgență, el poate binecuvânta orice bucată lungă de pânză, frânghie și o poate folosi ca epitrahelion. Ulterior, ar trebui fie să-și păstreze funcția pentru această îmbrăcăminte, fie să o distrugă.

Diaconii, preoții și episcopii trebuie să poarte corzi în timpul serviciilor. Acestea sunt benzi de materie densă cu imaginea unei cruci, sunt puse pe mâini. Astfel, se subliniază faptul că Domnul Însuși acționează prin preot. Bandelele se referă și la legăturile din mâinile lui Hristos.

Ce este haina și ce altceva ar trebui să poarte preoții și episcopii

Preoții și episcopii îmbracă un felion pe surplice, care în acest caz se numește „podriznik” și este cusut din țesături fine. Această îmbrăcăminte este foarte veche; conform imaginilor de pe icoanele antice, Hristos poartă, de asemenea, ceva similar cu un felion și, în plus, seamănă cu haina purpurie în care Mântuitorul era îmbrăcat înainte de executare.

Felonionul este o pelerină fără mâneci, cu o fantă pentru cap. Episcopii poartă o halat similară cu o felonă - sakkos, aceasta este o pelerină cu mâneci. Sakkos a apărut datorită faptului că odată împărații bizantini au început să ofere veșminte regale episcopilor. Sakkos este cusut din țesătură scumpă, are 33 de nasturi - în funcție de numărul de ani pământești ai lui Hristos. Veșmântul preoțesc complet include o centură cu o cruce cusută, este purtată deasupra sutanei și epitraheliului și legată în spate, în talie. Dacă duhovnicul are astfel de premii, el îmbracă câteva alte obiecte de îmbrăcăminte - o picioare și un baston, care sunt sub formă de scânduri pe o panglică lungă.

Coafura episcopilor este mitră. Aceasta este o pălărie înaltă, tare, de obicei decorată cu catifea, broderii din brocart, mărgele și pietre prețioase. Un preot poate primi, de asemenea, o mitra ca recompensă. Printre articolele veșmintelor episcopului se numără o panglică lungă și lungă, un omofor, care coboară la un capăt spre piept, celălalt spre spate sau ambele capete spre piept, cusute sau fixate cu nasturi. O legenda este legată de această veșmânt, potrivit căreia în 910 Maica Domnului a acoperit Constantinopolul cu omoforul său, protejându-l de ruini de către barbari.

Pectoratul distinctiv al episcopului este panagia, care descrie imaginea Maicii Domnului. Odată ce panagia conținea un relicvar cu relicve, acum nu mai este necesar.

Gumenzo, bărbieritul părului la coroană, este o variantă a tunsoarei tonsurale catolice, dar cum arată alte coafuri masculine în diferite denumiri.