De ce războiul pentru Țara Sfântă sa dovedit a fi un eșec complet pentru creștini: cruciada săracă

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Faptul că Țara Sfântă se afla în mâinile saracenilor a îngrijorat foarte mult Biserica Catolică. În 1096, Papa Urban al II-lea a chemat toți creștinii să meargă într-o cruciadă. Atunci habar nu avea ce catastrofă se va dovedi această idee.

Așteptând pedeapsa cerească

În 1096 a avut loc Catedrala din Clermont. A intrat în istorie grație discursului Papei Urban al II-lea, care a declarat explicit că Țara Sfântă trebuie eliberată de toți necredincioșii. Punctul cheie în acest discurs a fost că nu numai musulmanii, ci și adepții tuturor celorlalte religii au căzut sub „represiunea” papală.

Și-a dat seama Urban că cuvintele sale vor duce la istoria în masă a majorității creștinilor care trăiesc în Europa? Nu există un răspuns la această întrebare. Din cauza unor cuvinte nepăsătoare, pacea fragilă din Occident s-a prăbușit. Creștinii au decis că mai întâi trebuie să se ocupe de toți locuitorii Europei care au aderat la diferite puncte de vedere religioase. Preoții au susținut această aventură.

Trebuie să spun că Papa se aștepta ca europenii să meargă să-i învingă pe saraceni mai aproape de toamna anului 1096. Dar a calculat greșit. Mii de oameni imediat după discursul aprins au decis că este timpul să plece. La prima cruciadă oficială au participat cele mai sărace segmente ale populației: țărani și cavaleri ruinați. Primul și al doilea au văzut inițial în țările îndepărtate doar o oportunitate de a-și îmbunătăți situația financiară dureroasă, iar discursurile preoților au servit doar ca o scuză.

În general, sfârșitul secolului al XI-lea pentru Europa s-a dovedit a fi, ca să spunem ușor, dificil. Oamenii au fost sever tunduti de seceta si foame. Iar izbucnirea ciumei a devenit cununa suferinței. Predicatorii din toate colțurile au repetat neobosit despre sfârșitul lumii care se apropie și despre pedeapsa lui Dumnezeu. Cineva a povestit despre călăreții de curse ai apocalipsei. În general, europenii se pregăteau pentru cel mai rău. Când a avut loc o eclipsă de Lună și, după scurt timp, a existat și o ploaie de meteori, atunci isteria în masă a atins punctul culminant.

În mod neașteptat, clerul a intervenit. Aceștia au explicat ambele fenomene naturale ca „semne divine”, care ar trebui interpretate astfel: Domnul vrea ca creștinii să se unească și să meargă în Răsărit pentru a elibera Țara Sfântă de musulmani. Și abia ieri oamenii, sortiți distrugerii, au profitat de această idee. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece la capătul tunelului a răsărit o lumină - speranța mântuirii.

Cercetătorii și istoricii până în prezent nu pot ajunge la un consens asupra numărului de oameni care au participat la prima cruciadă. Potrivit diverselor surse, ar fi putut exista aproximativ trei sute de mii de cruciați săraci. Mai mult, nu numai bărbații, ci și femeile și chiar copiii au mers să lupte împotriva necredincioșilor.

O imensă armată pestriță trebuia condusă de cineva. În mod oficial, Urban a fost lider, dar nu a participat la campanie. Și astfel rolul comandantului a ajuns la Petru din Amiens, poreclit Pustnicul. Se știe că a fost un călugăr pustnic, care până la Catedrala Clermont a dus o viață modestă și de neimaginat.

Apelul Papei l-a inspirat pe Petru și a început să viziteze orașele și satele din nordul Franței și Flandra cu predici. În fața oamenilor, călugărul a evoluat întotdeauna în haine albe pentru a se juca pe factorul psihologic. În plus, cuvintele sale au fost atât de elocvente încât locuitorii epuizați și săraci ai Europei au văzut în el aproape un profet al lui Dumnezeu.

Trebuie să spun că Petru pentru vremea lui a fost un om inteligent și cu vedere lungă. Când au ajuns la el zvonuri despre „profet”, Pustnicul a început să-i susțină în orice mod posibil. Prin urmare, a început să vorbească despre o viziune în care Dumnezeu l-a chemat să meargă în Răsărit.

Oamenii credeau în Petru. Și a devenit în curând liderul recunoscut al cruciadei. Sub conducerea sa, s-a adunat o mulțime imensă, dar neînarmată și neinstruită, care în cea mai mare parte a visat doar la o bogăție nebună. Pustnicul, desigur, a înțeles totul, dar a închis ochii la acest lucru. Nu avea de ales.

Întrucât Petru însuși era bun doar la oratorie, avea nevoie de un asistent din mediul militar. Și atât de repede găsit în fața cavalerului francez Walter. Reprezentantul nobilimii era împrăștiat în datorii, pentru care a primit porecla Golyak. Singura ieșire din această situație pentru Walter a fost Cruciada.

„Furtuna” în Europa

Armata pestriță a plecat la Ierusalim. Pe lângă lipsa armelor și armurilor adecvate, armata a avut o altă problemă gravă - o lipsă acută de provizii. Faptul este că săracii pur și simplu nu aveau fonduri suficiente pentru asta.

Cruciații au găsit rapid o ieșire din situație. Tocmai au început să jefuiască toate satele și orașele care au dat peste drum. Firește, la început soldații au încercat să „convingă” diplomatic primarii să aloce fonduri pentru „cauza lui Dumnezeu”, dar când au refuzat, s-a folosit forța brută. Cruciații au lăsat în urmă ruine fumătoare și mormane de cadavre. Mai mult, religia victimelor nu a jucat niciun rol. Dar mai ales evreii au înțeles-o.

Conflictul interetnic se dezvoltă de mult timp. Cu un an înainte de discursul lui Urban II în Franța, luptele minore s-au transformat într-o confruntare deplină. Creștinii cu furie deosebită au organizat pogromuri în comunitățile evreiești din cele mai mari orașe. Dar apoi clerul a reușit cumva să împace adversarii. Dar acum totul s-a schimbat. Christine, amintindu-și cuvintele Papei despre război cu toți necredincioșii, a ieșit din plin. Nimeni nu putea opri volanta represiunii religioase. Fie că erau evrei sau musulmani, toți au devenit principalii dușmani ai cruciaților.

Cele mai aprige bătălii au fost purtate în Franța și Germania. Mai mult, oamenii bogați și influenți au luat partea cruciaților. În Franța, de exemplu, ducele Gottfried de Bouillon a afirmat chiar că mai întâi trebuie să scapi de toți evreii și abia apoi să mergi la Ierusalim cu liniște sufletească.

Evreii au fost jefuiți și uciși fără cel mai mic regret. Se părea că creștinii nu mai aveau nevoie de nici o cruciadă și de Țara Sfântă. Mai ales cruciații „nobili” îi pun pe evrei înaintea unei alegeri: fie acceptă creștinismul, fie vor fi executați.

Un fapt interesant: contemporanii primei cruciade și-au amintit că ura față de evrei nu era deloc cauzată de diferențe religioase. Motivul principal a fost bogăția lor. Mii de țărani săraci, zdrențuiți și flămânzi au văzut la evrei o șansă pentru o viață confortabilă. Autoritățile le-au permis să se angajeze în cămătărie, așa că aveau cantități mari de bani. Iar această „afacere” nu era disponibilă catolicilor. Și acum este timpul pentru răzbunare. Ura de clasă s-a dovedit a fi mai puternică decât orice om. În plus, printre cruciați au fost mulți care au luat împrumuturi de la evrei înșiși. În consecință, o singură lovitură cu bâta sau cuțitul ar putea „stinge” această robie.

Desigur, evreii au încercat să-i cumpere. Dar cu cât dădeau mai mulți bani, cu atât cruciații le cereau mai mult. Printre nebunia catolică, mai erau acei creștini care reușeau să-și păstreze mintea. Împăratul Henric al IV-lea a încercat să-i protejeze pe evrei, dar nu a reușit. Episcopul de Mainz, Germania, Ruthard l-a ascuns pe nefericit în castel și apoi a încercat să oprească mulțimea furioasă. Drept urmare: castelul a fost luat, evreii au fost uciși. Nu se știe dacă episcopul însuși a supraviețuit sau nu.

Amprentele sângeroase ale cruciaților se întindeau în vestul Europei. Câți evrei au ucis - nimeni nu știe. Chiar și cronicarii evrei s-au confundat în calcule.

Încet, dar sigur, creștinii s-au îndreptat spre est. În drum se întindeau pământurile Ungariei. Regele Kalman I Scribul știa perfect că sosirea cruciaților va aduce numai nenorocire și distrugere pe pământul său. Și i-a trimis să-și întâlnească cavalerii. Kalman s-a întâlnit personal la Walter Golyakov, ai cărui soldați au fost primii care s-au apropiat de granița cu Ungaria. Regele a cerut respectarea păcii, promițând că altfel cruciații se vor întâlni cu cavalerii săi. Golyak a fost de acord în mod firesc. Dar nu putea îndeplini această condiție. Armata pur și simplu i-a ignorat ordinele.

Prima lovitură a cruciaților a fost luată de prințul ceh Břetislav II. Armata sa a reușit să câștige, deși a suferit pierderi mari. În paralel, mai multe grupuri creștine au început să jefuiască și să ardă sate maghiare. Kalman a răspuns repede - cavalerii săi au învins armata lui Walter. Și în loc de zeci de mii de soldați, doar câteva sute au rămas la dispoziția lui. Cu ei, a reușit cumva să ajungă la Constantinopol.

A urmat o armată în Ungaria, condusă de pustnic. Soldații săi știau despre soarta predecesorilor lor, așa că de data aceasta calea prin posesiunile lui Kalman a trecut fără incidente grave.

Lupta pentru Țara Sfântă: un final trist

În toamna anului 1096, o armată pestriță de cruciați a tăbărât sub zidurile Constantinopolului. Se estimează că mai mult de o sută cincizeci de mii de oameni s-au adunat în capitala Bizanțului. Dar nu puteau fi numiți o armată. Oboseala și furia au atins punctul culminant. Din când în când izbucneau motini, care se terminau prin faptul că un detașament se desprindea de armată, plecând la „navigație gratuită”.

Astfel de aliați nu au fost de nici un folos împăratului bizantin Alexei Kominin. Aștepta o armată puternică de cavaleri din Europa, dar a așteptat țărani lacomi și răi care habar nu aveau cum să lupte. Din cauza cruciaților, relațiile dintre împăratul Bizanțului și cuplul roman s-au deteriorat foarte mult. Komnenos considera un astfel de „ajutor” o insultă personală.

Între timp, situația de la zidurile Constantinopolului se încălzea. Țăranii au făcut raiduri nu numai în satele din apropiere, ci și au pătruns în oraș. Au jefuit cartierele comercianților, au profanat biserici … Komnenos a fost furios. Nu au reușit să ajungă la un acord cu pustnicul și Golyak. Liderii cruciadei săracilor au ridicat din umeri și au cerut să fie răbdători. Împăratul nu l-a tolerat. Războinicii săi i-au forțat pe europeni să urce la bordul navelor și să aterizeze pe partea opusă a Bosforului, adică în țările care se învecinează cu posesiunile musulmanilor.

Cruciații și-au instalat tabăra lângă orașul Tsivitot. Peter și Walter au încercat să unească armata într-un singur pumn pentru a merge la eliberarea Țării Sfinte, dar ideea a eșuat. În fiecare zi, armata se topea literalmente. Echipele săracilor s-au transformat în bande de bandiți care făceau comerț cu crime și jafuri. Treptat au ajuns în ținuturile musulmane, unde au dispărut fără urmă. S-a dovedit că saracenii nu sunt săteni și nu este atât de ușor să lupți cu ei. Cavalerul Renaud de Breuil a fost personal convins de acest lucru. A ridicat o răscoală împotriva pustnicului, a adunat o armată de câteva zeci de mii de țărani în jurul său și a mărșăluit în principalul oraș Seljuk - Nicea. El a fost întâmpinat personal de sultanul Kylych-Arslan I. De fapt, nu a existat nici o bătălie. Musulmanii s-au ocupat de cruciați în câteva minute. Câteva săptămâni mai târziu, saracenii au distrus armata lui Walter. Aproape toți cruciații au fost uciși, inclusiv Golyak. Atât de trist s-a încheiat cruciada săracilor.

Cât despre Petru din Amiens, el nu a participat la acea bătălie. Pustnicul a rămas la Civitot. Și când a aflat despre înfrângere, s-a întors deloc în Europa. Petru s-a stabilit în nordul Franței, a fondat o mănăstire și nu a mai entuziasmat mintea oamenilor obișnuiți cu predici. Se știe că liderul spiritual al primei cruciade din 1115 nu a murit.

Un alt lucru interesant: există o versiune pe care Urban II a declarat-o deloc cruciada țărănească cu scopul de a elibera Țara Sfântă. Unii istorici sunt siguri că a trimis intenționat sute de mii de oameni săraci la moarte sigură pentru a „descărca” Europa. Au fost atât de mulți cerșetori încât au amenințat fie cu foamea, fie cu răscoale în masă. Și astfel, au scăpat de gurile inutile, ascunzându-se în spatele intențiilor bune.