Pasiunea pentru Maria: De ce unii consideră Magdalena o curvă, iar alții o Sfântă purtătoare de mir

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Viaţă Maria Magdalena, învăluit în multe mituri și legende, provoacă încă controverse disperate în rândul istoricilor religiei și al teologilor. Cine este ea, această femeie misterioasă, care îi aparținea lui Hristos, de ce imaginea ei a fost distorsionată în mod deliberat și care a fost profitabil să îi atribuie trecutul unei prostituate. Această recenzie oferă răspunsuri la aceste întrebări controversate.

În confesiile ortodoxe și catolice, interpretarea imaginii Mariei Magdalena este fundamental diferită: în ortodoxie, este venerată ca o sfântă purtătoare de mir, vindecată de Iisus de șapte demoni, iar în tradiția Bisericii Catolice este identificată cu imaginea curviei pocăite Maria din Betania, sora lui Lazăr. Deși se știe în mod fiabil din Biblie că Scriptura nu spune direct nicăieri că Magdalena a fost o prostituată în orice perioadă a vieții sale.

Maria Magdalena - prostituata Evangheliei

Religia catolică a identificat-o cu prostituata, pe care, potrivit legendei, Iisus a salvat-o de la lapidare, ca semn de recunoștință pentru actul menționat de trei ori în Evanghelie. Și anume, când Iisus a luat masa cu unul dintre farisei, ea a căzut la picioarele lui și a început să-i ungă picioarele cu lumea, să le spele cu lacrimi și să le șteargă cu luxoase șuvițe de păr.

Biserica Romano-Catolică, fie din întâmplare, fie în mod deliberat în persoana Papei Grigore cel Mare, a inventat o poreclă care a fost jignitoare pentru Magdalena - „prostituată” și a identificat-o cu păcătosul evanghelic.

Maria Magdalena - Egală cu Apostolii Sfântul Purtător de Mir

Cu toate acestea, Sfântul Ortodox Dmitri de Rostov s-a pronunțat împotriva considerării Mariei o femeie coruptă, care și-a argumentat opinia în felul următor:

Biserica Ortodoxă era înclinată să vadă în Maria una dintre femeile vindecate de Hristos, posedată de demoni. Această eliberare a devenit sensul vieții ei și, în semn de recunoștință, femeia a decis să-și consacre toată viața Domnului. Și conform tradiției ortodoxe, spre deosebire de catolicism, Maria este considerată un simbol al personificării unei femei creștine și este venerată ca un egal cu apostolii sfântul purtător de smirnă.

Maria Magdalena - cea mai bună ucenică a lui Hristos și autorul celei de-a patra Evanghelii

Printre ucenicii Mântuitorului, Maria a ocupat un loc special. Era venerată pentru o devoțiune atât de sinceră și înflăcărată față de Hristos. Și nu întâmplător Domnul a cinstit-o pe Maria cu onoarea de a deveni primul martor care l-a văzut înviat.

Nu numai atât, majoritatea cărturarilor din Biblie susțin astăzi că a patra Evanghelie a fost creată de un urmaș necunoscut al lui Isus, menționat în text ca un discipol iubit. Și există o presupunere că Maria Magdalena a fost unul dintre primii apostoli fondatori și conducători ai bisericii creștine timpurii.

Dar, în timp, imaginea ei a devenit o victimă obișnuită a luptei pentru puterea bisericii. În secolele IV-V, chiar imaginându-și o femeie conducătoare devenise deja erezie și au decis să o răstoarne pe Maria Magdalena.

Maria Magdalena - soția lui Iisus Hristos și mama fiilor săi

Mai recent, a apărut un alt fapt curios despre misterioasa Magdalena. De multă vreme, oamenii din biserici din toate confesiile s-au certat dacă Iisus Hristos a fost virgin, homosexual sau încă i-a plăcut femeile. Nu cu mult timp în urmă, istoricii religiei au prezentat dovezi că Mântuitorul era căsătorit cu Maria Magdalena și avea doi fii cu ea. Această afirmație se bazează pe un manuscris scris de mână scris în aramaică și datând din anii 70 ai secolului al VI-lea. Maria a fost cea mai mare mângâiere a lui Isus în pregătirea Sa pentru fapta eroică.

Toate cele de mai sus sunt doar versiuni din care putem concluziona că cel mai probabil nu vom învăța niciodată adevărul deloc. Dar se știe cu siguranță un lucru că, după întâlnirea Mariei cu Isus, viața ei s-a schimbat dramatic: și-a abandonat complet modul de viață anterior, oricare ar fi fost, și a devenit un adept credincios și discipol al lui Isus.

Imaginea Marii Magdalene pocăită în pictura artiștilor din Europa de Vest

Imaginea Evangheliei Magdalena a fost popularizată pe scară largă de către maeștrii picturii italiene, în special Titian, Correggio, Guido Reni. După numele ei, „Magdalena pocăită” a început să cheme femeile, după ce o viață depravată s-a răzgândit și a revenit la viața normală.

Conform tradițiilor artei occidentale, Maria Magdalena a fost întotdeauna descrisă ca un exilat penitent, pe jumătate gol, cu capul descoperit și părul lăsat. Și toate operele de artă pe această temă sunt atât de similare încât majoritatea dintre noi suntem încă convinși de marea sa păcătoșenie.

Pictura care înfățișează imaginea Mariei Magdalena a fost comandată de Titian la mijlocul anilor 1560. Julia Festina a servit drept model pentru această imagine. Când pânza a fost gata, ducele de Gonzaga, văzând-o, a fost încântat și a comandat imediat o copie. După aceea, Titian a scris încă câteva exemplare, schimbând doar înclinarea capului, poziția mâinilor femeii, precum și fundalul peisaj al pânzei. Doar modelul Julia a rămas neschimbat.

În 1850, prima versiune a acestui tablou a fost achiziționată de Nicolae I pentru colecția muzeului Hermitage. Acum se află într-unul din birourile italiene ale Noului Schit.

În confirmarea că Maria Magdalena a fost soția legală a lui Hristos unii savanți oferă pictura lui Leonardo da Vinci „Ultima cină”.