Sfântă asceză medievală: Pentru cine s-au aruncat femeile din trecut în mormânt

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Refuzul unei alimentații normale, o dorință obsesivă și dureroasă de a muri de foame nu este un fenomen nou, deși este recunoscut ca un flagel al societății moderne. Anorexia a înflorit în țările europene în timpul Evului Mediu târziu - acum această afecțiune se numește sfântă anorexie - deoarece era inerentă femeilor care își dedicau complet viața credinței și slujirii bisericii.

Ce a fost sfânta anorexie medievală?

Dacă ne întoarcem mental în urmă cu șapte sau opt secole, vom întâlni destul de multe femei care suferă de anorexie sfântă medievală. Această dorință de a renunța complet sau aproape complet la mâncare nu a fost nici măcar considerată atunci o deviere sau o boală mentală - deoarece acum, însă, un număr de istorici resping ideea că anorexia medievală este un tip de nervos, care a devenit diagnosticul medical oficial în Secolului 20. În acele vremuri, ideile ascetismului, refuzul oricăror beneficii, dorința maniacă de a evita păcatele muritoare, inclusiv lacomia, erau foarte populare.

Victimele sfintei anorexii - și ea se ocupa cu cruzime de femei, aducându-le la mormânt la o vârstă fragedă - deveneau adesea călugărițe sau novici implicate în viața monahală. Anorexia, cu rare excepții, s-a dezvoltat la fetele tinere, pe fondul dorinței lor, în primul rând, de a controla tot ceea ce trupul le împovăra viața și, în al doilea rând, de a se apropia de Hristos prin suferințe fizice și greutăți. Femeile din Evul Mediu erau limitate în alegerea mijloacelor de auto-tortură - spre deosebire de bărbații care se condamnă în mod deliberat la durere fizică sau celibat.

Cu toate acestea, femeile și-au făcut un astfel de jurământ - jurământul de castitate și a devenit adesea un obstacol, deoarece încălca planurile de potrivire și încheierea uniunilor de căsătorie și uneori chiar a dus la consecințe tragice. Motivele acestei popularități a foametei să fie considerată marea influență a ordinelor monahale, predicând asceza extremă - în primul rând Ordinul franciscanilor.

Cine a suferit de această boală?

Situația a fost agravată și pentru că multe dintre femeile care sufereau de anorexie au devenit autoritatea, model pentru alții - desigur, nu din cauza malnutriției, ci din cauza meritelor lor în întărirea rolului bisericii sau datorită scrierilor teologice, sau chiar pentru că a devenit patroana fetelor în durerile lor.

De exemplu, Sfântul Vilgefortis a fost un protector pentru cei care doresc să scape de admiratorii enervanți - s-au rugat ei, au cerut protecție. În timpul vieții, această fată, fiica regelui Portugaliei, a făcut un jurământ de celibat și a refuzat să îndeplinească voința tatălui ei, care a găsit un mire potrivit și a insistat asupra unei nunți iminente. Pentru a evita căsătoria, fata a murit de foame și i-a cerut lui Dumnezeu să o facă urâtă - și, presupus, ca răspuns la rugăciunile ei, părul sau chiar barba, a crescut pe chipul lui Vilgefortis. Apropo, oamenii de știință moderni recunosc acest efect ca una dintre consecințele postului. Mirele a refuzat să se căsătorească, iar regele, mâniat, a ordonat crucificarea fiicei sale.

Beatrice din Nazaret, un oraș situat în Flandra, a devenit faimos pentru scrierile sale. Născută în 1200 într-o familie bogată, ea a venit totuși la cistercieni la vârsta de cincisprezece ani pentru a-i cere să fie acceptată ca novice într-o mănăstire. De data aceasta fata a fost refuzată din cauza sănătății sale slabe, dar un an mai târziu cererea a fost îndeplinită. Beatrice a trăit o viață destul de lungă, practicând și predicând austeritate severă. Ea a fost prima mănăstire din Abația Maicii Domnului din Nazaret și a scris cartea Șapte căi ale iubirii sfinte.

O altă fată, italiana Margarita, s-a născut în 1247 într-o familie de fermieri și a dus o viață complet lumească. Și-a pierdut mama devreme, nu a găsit un limbaj comun cu mama vitregă și, la vârsta de șaptesprezece ani, a fugit cu un bărbat, după care a rămas cu el în statutul de amantă și a născut un fiu. Totul s-a schimbat când într-o zi și-a găsit tovarășul ucis în pădure. Fie din pocăință, fie pentru a înăbuși sentimentul pierderii, ea și fiul ei au mers la Cortona, la călugării franciscani. Margarita este renumită pentru organizarea îngrijirilor medicale la spitalul Cortona și, în plus, desigur, pentru asceza ei. A trăit 50 de ani și a fost canonizată în secolul al XVIII-lea.

Angela din Foligno, o altă victimă a sfintei anorexii, care a trăit în a doua jumătate a secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, până la vârsta de patruzeci de ani, a susținut foarte mult plăcerea și bogăția. S-a căsătorit, a născut copii. Dar, conform legendei, odată ce a avut o viziune despre Sfântul Francisc, iar Angela și-a dat seama de goliciunea vieții sale. Curând, soțul și copiii ei au murit, iar femeia s-a dedicat lui Dumnezeu. A fondat o comunitate religioasă, a studiat teologia, a scris o carte despre viziuni.

Unul dintre cei mai renumiți sfinți catolici care au devenit modele de urmat a fost Ecaterina de Siena, care, în ciuda protestelor familiei sale, a făcut un jurământ de celibat, și-a dedicat zilele lucrului în spitale și străduindu-se să scape complet de dependența trupească. A făcut multe pentru biserică și pentru cultură - a contribuit la întoarcerea reședinței papale la Roma, a creat lucrări datorită cărora italiana a devenit limba literaturii și a desfășurat activități misionare. Dar în viața de zi cu zi, Catherine s-a remarcat prin ciudățenii mari - nu a mâncat niciodată carne și, în general, a mâncat extrem de prost, la sfârșitul vieții sale, Sfintele Daruri au devenit singura ei hrană. A murit de epuizare completă la vârsta de 33 de ani.

Din Evul Mediu până în prezent

Nu este de mirare că celebrul sfânt a devenit un model pentru noile generații de fete dornice de religie. Columba din orașul italian Rieti sau Angela Guardagnoli, așa cum a fost numită în viața lumească, s-a născut într-o familie săracă. Au spus că de ziua ei îngerii cântau, iar în timpul botezului a zburat un porumbel - de atunci au numit-o pe fată Columba, așa sună „porumbelul” în italiană. Când părinții ei erau pe cale să se căsătorească cu ea, Columba i-a tăiat părul și l-a trimis la mire. Fata a fost considerată de contemporanii săi să facă minuni, a dormit pe spini, a purtat o cămașă de păr și a refuzat să mănânce. Columba a murit în 1501 la vârsta de 34 de ani de epuizare.

Printre istorici, există opinia că Regina Angliei Ecaterina de Aragon, prima dintre numeroasele soții ale regelui Henric al VIII-lea - chiar aceea care, de dragul dragostei pentru Ana Bolena, a creat o nouă biserică, a suferit și ea de sfântă anorexie. Catherine, printre multe alte femei din acea epocă, aparținea Ordinului III al franciscanilor, adică, fără a părăsi lumea, a făcut jurământuri și a urmat o cartă specială. Această ordine monahală a predicat sărăcia completă, adepții ei au devenit cei mai faimoși dintre femeile care au devenit victime ale foamei religioase.

Până la o anumită perioadă, un astfel de comportament nu era considerat în afara limitelor, călugărițele și novicile slăbite erau îngrijite în mănăstiri, aducând tribut faptelor lor religioase. Cu toate acestea, odată cu începutul Renașterii, cu o schimbare de atitudine față de ideile de sfințenie, față de anorexie, atitudinea s-a schimbat, o astfel de înfometare de către biserică însăși a fost recunoscută ca un fenomen eretic și periculos.

Cu toate acestea, ecourile acestui fenomen medieval au persistat până în secolul al XX-lea, când a sosit momentul răspândirii rapide a anorexiei nervoase. În rare ocazii, medicii au diagnosticat femei care refuzau mâncarea din aceleași motive ca și sfinții catolici - în speranța de a obține controlul asupra dorințelor lor și prin suferința trupească de a se apropia de Hristos.

Și puțin - oh logodna mistică a Ecaterinei de la Siena.