Ce a fost „clasa de mijloc țigănească”, cum a distrus-o Hitler și de ce au uitat de ea

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Între 1936 și 1945, naziștii au ucis peste 50% dintre romii europeni. Fie că au fost strangulați până la moarte în camerele de gaz din Auschwitz-Birkenau, „distruse de munca excesivă” urcând „scara morții” de la Mauthausen, fie împușcați și îngropați în morminte comune săpate de mâinile lor în România - exterminarea romilor în Europa a fost realizat cu o eficiență ucigașă.

Amintirea genocidului romilor aproape a dispărut

Drept urmare, peste 90% din populația de romi de dinainte de război a fost ucisă în țări precum Croația, Estonia, Lituania, Olanda și pe teritoriul Republicii Cehe moderne. Multe dintre masacrele de romi din est, provocate de echipele de moarte naziste rătăcite, Einsatzgruppen, au rămas nedocumentate, ceea ce înseamnă că imaginea completă a morților romilor nu va fi probabil niciodată dezvăluită pe deplin.

Memoria colectivă a genocidului romilor din Europa este scurtă în comparație cu Holocaustul evreilor. Germania a plătit despăgubiri evreilor supraviețuitori, dar acest lucru nu a fost făcut împotriva romilor, iar natura rasistă a genocidului romilor a fost refuzată de zeci de ani în favoarea argumentului că a fost provocat de presupusa antisocialitate și criminalitate a romilor.

Combinația dintre analfabetismul răspândit, lipsa documentației și sărăcia brutală și persecuția romilor, care continuă încă atât de mult după eliberarea din lagăre, înseamnă că cultura anti-romilor a rămas relativ neschimbată de la genocid până în prezent. Chiar și în rândul romilor, memoria comunitară a exterminării de către naziști nu face întotdeauna parte din identitatea națională sau etnică. Cultura romilor este predominant orală, iar comunitățile de romi sunt mai puțin susceptibile să păstreze detalii despre amintiri oribile ale acestor evenimente istorice în cântecele și poveștile lor. Sau, după cum spune academicianul țigan Ian Hancock, „Nostalgia este un lux pentru alții”.

Comparativ cu evreii europeni, care și-au păstrat multe dintre principalele clase de mijloc și elită după sfârșitul războiului, creșterea clasei de mijloc a romilor, care a existat în principal în Germania și Europa Centrală, a fost aproape complet eliminată.

Absența aproape completă a unei clase de mijloc a romilor în anii postbelici a contribuit la amnezia socială a genocidului lor. „Clasa de mijloc a romilor” se referă la romii care sunt pe deplin integrați în societatea neromă - care avea documente, un nivel mai ridicat de venit, un nivel mai ridicat de educație și o poziție socială stabilă în ochii publicului larg. Comparativ cu evreii europeni, care și-au păstrat multe dintre principalele clase de mijloc și elite după sfârșitul războiului, clasa de mijloc romă în creștere, care a existat în principal în Germania și Europa Centrală, a fost aproape complet eliminată.

Însăși ideea unei clase de mijloc țigani probabil nu face parte din modul în care majoritatea oamenilor sunt dispuși să vadă țigani. Țiganii din majoritatea societăților sunt prin definiție „clasă inferioară”.

Acest lucru este valabil mai ales în Marea Britanie, unde structura clasei este inflexibilă, iar definiția dubioasă a „Jeepsie” pentru mulți este sinonimă cu munca rătăcitoare, cu calificare scăzută și criminalitatea. În prezent, există o anumită percepție a elitei rome: cei care primesc un statut peste comunitatea locală, primesc un venit relativ ridicat sau lucrează în organizații politice sau publice. Dar aceasta este clasa de mijloc doar din punctul de vedere al romilor, nu este neapărat clasa de mijloc din punctul de vedere al societății mai largi, non-romi. Abia relativ recent s-a înregistrat o creștere reînnoită a numărului de romi din întreaga Europă în rolurile „tradiționale” ale clasei muncitoare: profesori romi, ofițeri de poliție romi, soldați romi și funcționari publici romi.

La începutul secolului al XX-lea, sintii, romii din partea germană a Europei Centrale, erau o parte bine integrată a societății. Sinti păstrează încă un anumit grad de izolare față de alte grupuri de romi datorită integrării lor lingvistice, istorice și culturale în societatea germană.

„Nostalgia este un lux pentru alții”

Timp de secole, romilor li sa refuzat accesul la asociații comerciale și bresle din Europa de Vest și, până în secolul al XX-lea, mulți dintre ei deveniseră oameni de afaceri respectabili și de succes. Unii romi dețineau și exploatau cinematografe; alții organizează plimbări și distracții în târgul de târg. Până la sfârșitul anilor douăzeci, numărul țiganilor nomazi scăzuse, iar în țările germane erau comercianți, funcționari poștali și publici și ofițeri. Copiii lor au primit o educație completă, iar unii dintre cei care au oferit servicii speciale țării lor au primit chiar titluri de nobilime.

Încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, numele soldaților din evidența regimentelor de grenade Pirmasen ale landgrafului Ludwig IX includ unele dintre cele mai vechi nume de familie sinti. În timpul primului război mondial, mulți sinti au servit și în armata germană și au fost premiați pentru vitejia și patriotismul lor.

Deși sinti și romi au slujit în armată de-a lungul istoriei, inclusiv primul război mondial, la 26 noiembrie 1937, ministrul de război al Reichului a emis un decret prin care interzicea sintilor și romilor serviciul militar activ. În același timp, Heinrich Himmler a ordonat Departamentului de cercetare pentru igiena rasială să întocmească un registru complet al tuturor romilor din teritoriile germane.

În lunile și anii care au urmat, sinti și romi, împreună cu evreii, au fost privați de drepturile lor civile. Li s-a interzis utilizarea mijloacelor de transport în comun, spitale, școli și chiar locuri de joacă. În multe locuri, li s-a interzis accesul în baruri, cinematografe și magazine. Orice noi arendări sinti și romi au fost interzise, iar acordurile existente au fost reziliate. În urma unei campanii de presă concertate similare cu cea împotriva evreilor, sinti și romi au fost expulzați din organizațiile profesionale și li s-a refuzat accesul la muncă. Până în martie 1939, ID-urile lor naționale au fost declarate invalide, iar ID-urile rasiale au fost eliberate romilor în toate teritoriile ocupate de germani. La fel ca evreii, sintii și romii au fost obligați să poarte banderole de identificare pe care era scris cuvântul Zigeuner - „țigan”.

În cele din urmă, în februarie 1941, Înaltul Comandament al Wehrmacht a ordonat demiterea din armată a sintiților și romilor, precum și interzicerea oricărei recrutări ulterioare a „țiganilor sau a raselor lor”.

Oswald Winter a fost un soldat sinti care a finalizat serviciul pre-armat obligatoriu de șase luni în Serviciul Imperial al Muncii în 1939 și apoi sa alăturat Wehrmachtului în 1940. A slujit în Regimentul 190 Infanterie din Armata a 6-a și până în 1942 i s-a acordat Insigna de asalt de argint pentru curaj, Crucea de fier, Ordinul de onoare și Insigna pentru răniți.

A fost rănit în plămâni și a primit concediu de pe front pentru a se recupera la Wroclaw în 1942. La întoarcere, a aflat că întreaga sa familie a fost arestată de Gestapo. După ce și-a informat superiorii despre acest lucru, comanda garnizoanei a trimis o petiție către Reichsmarshal Goering. Comandantul companiei lui Oswald a scris, de asemenea, o scrisoare către Heinrich Himmler, în care își exprima neîncrederea că Oswald este un țigan.

Acest lucru a dus la o întâlnire cu Biroul General de Securitate al Reichului din Berlin, unde Oswald i-a informat că are un frate care fusese deja ucis în acțiune pe frontul rus și alți doi frați care încă se luptau în Wehrmacht:

„În naivitatea mea tinerească, am crezut în onoare și că vitejia mea în război va fi recunoscută la Berlin. Încep să plâng când mă gândesc la asta acum, pentru că, de fapt, îmi reproșez și azi, mi-am trădat cei doi frați în Wehrmacht și nu am putut face nimic pentru mama, frații și surorile mele. Sora mea mai mare a fost ucisă la Auschwitz. Mama mea, care a fost trimisă la Auschwitz prin Ravensbrück împreună cu a doua mea soră mai mare, nu a supraviețuit niciodată lagărului de concentrare. Fratele meu mai mic și fiica celei de-a doua surori mai mari au fost sterilizate cu forța la vârsta de 13 și 12 ani de către medicii din Passau în 1943. Un frate a fost trimis la Auschwitz direct de la bateria de artilerie antiaeriană din gara principală din München la începutul anului 1943 și a fost trimis la echipa sinucigașilor care a luptat împotriva trupelor rusești la Birkenau lângă Berlin în august 1944 după lichidarea „lagărului țiganilor”. ", această bătălie nu a supraviețuit … Al doilea frate a fost demis din Wehrmacht, unde a servit ca petrolier, imediat după întâlnirea mea cu Kaltenbrunner."

Lui Oswald i s-a spus că a existat o greșeală și totul va fi rezolvat. Dar când s-a întors la spitalul militar din Wroclaw, medicul-șef l-a informat că tocmai a izgonit doi ofițeri Gestapo care veniseră să-l aresteze. Oswald a fugit și s-a ascuns în Polonia și Cehoslovacia, unde a trăit pentru a fi eliberat de Armata Roșie în 1945. Și fratele său rămas a supraviețuit ascunzându-se pentru a supraviețui regimului nazist.

Majoritatea celorlalți sinti care au slujit în Wehrmacht nu au putut scăpa. Au fost deportați direct de pe front la Auschwitz și uciși. Unii au ajuns la tabără încă în uniformă.

Acei romi care erau cei mai integrați în societate erau cei mai ușor de înregistrat și exterminat. La fel ca evreii, acești oameni existau pe formulare de recensământ, liste militare și dosare școlare. Distrugerea acestei clase de mijloc a romilor a însemnat că puține voci puternice au rămas să vorbească despre genocidul romilor după 1945.

Nici Sinti și nici romi nu au fost chemați să depună mărturie la Procesele de la Nürnberg. Nu erau erudiți romi, nici avocați romi, nici oficiali guvernamentali. Nimeni nu a rămas să documenteze atrocitățile comise împotriva romilor împreună cu evreii - singurele două popoare care au fost ținta specifică a „soluției finale” naziste, care a fost concepută pentru a asigura puritatea rasială a germanilor.

În timp ce datele recensământului evreiesc pot fi comparate înainte și după Holocaust, este cu greu posibil în cazul sintilor și romilor, ceea ce înseamnă că este extrem de dificil să adunăm date despre numărul total de morți ai romilor. Estimările variază între 500.000 și 1.5 milioane. În 1939, aproximativ 30.000 de oameni numiți „țigani” trăiau în ceea ce sunt acum Germania și Austria. Populația totală care locuiește în Germania Mare și teritoriile sale ocupate este necunoscută, deși cercetătorii Donald Kenrick și Grattan Paxon au dat o estimare aproximativă de 942.000. Dintre sintii și romii care trăiesc în Europa Centrală Germană, se crede că doar 5.000 au supraviețuit.

Germania a plătit despăgubiri supraviețuitorilor evrei, dar nu și romilor, iar natura rasistă a genocidului romilor a fost refuzată de zeci de ani în favoarea argumentului că a fost provocat de presupusa antisocialitate și criminalitate a romilor. Germania de Vest a recunoscut oficial genocidul romilor abia în 1982.

Doar în ultimii ani, cu o creștere a numărului de erudiți romi bine educați, o mai mare coerență a eforturilor de a studia dovezile genocidului romilor și un număr tot mai mare de romi în poziții influente, istoria acestei tragedii începe în sfârșit să să fie complet acoperit.

Toate fotografiile și subtitrările provin de la Centrul de Documentare și Cultură Sinti și Roma din Heidelberg, Germania.

Uitandu-ma la fotografii din viața țiganilor germani din anii 1930 înainte de începerea genocidului nazist, înțelegeți că până la eliberarea de naziști, nici unul sau aproape niciunul dintre cei descriși nu a supraviețuit.