Antisemitismul în URSS: De ce guvernului sovietic nu-i plăceau evreii

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Uniunea Sovietică s-a mândrit întotdeauna cu faptul că este o țară multinațională. Prietenia dintre popoare a fost cultivată, iar naționalismul a fost condamnat. S-a făcut o excepție în ceea ce privește evreii - istoria ne-a lăsat multe exemple de antisemitism în URSS. Această politică nu a fost niciodată declarată direct, dar în realitate evreii au avut dificultăți.

Vechi paznic

Printre conducerea Partidului Bolșevic, care în 1917 a reușit să preia puterea, au fost mulți evrei. Oamenii prinși în Imperiul Rus au dat naștere unei întregi galaxii de revoluționari care s-au alăturat partidului și au putut participa la construirea unui nou regim politic. Și după revoluție, abolirea Palei de așezare a deschis calea populației evreiești mari către orașe și universități, fabrici și instituții publice - și, desigur, pe scara partidului.

Dacă lupta pentru putere după revoluție ar fi mers conform unui scenariu diferit, atunci, probabil, nu ar fi apărut niciun antisemitism în țară. Liderul statului, de exemplu, ar putea fi Leon Troțki - alias Leiba Bronstein. Dar, împreună cu alți oponenți ai lui Stalin, a fost dat afară din conducerea partidului. În acei ani s-a născut chiar și o anecdotă: „Care este diferența dintre Moise și Stalin? Moise i-a condus pe evrei din Egipt, iar Stalin i-a scos pe evrei din Biroul Politic.

Vechea gardă reprimată a inclus nu numai evrei: de exemplu, în afară de Troțki, o figură de opoziție proeminentă era Evgheni Preobrașenski, fiul unui protopop rus. Și unul dintre evrei se afla de cealaltă parte a baricadelor: comisarul poporului pentru afaceri externe Maxim Litvinov, care era și Meer-Genokh Wallach, a rămas un susținător al lui Stalin.

Prin urmare, Stalin nu a folosit argumentul „evreiesc” direct - a luptat cu adversarii săi, nu cu un alt popor. Dar notele antisemite erau folosite atunci când era necesar. Când manifestarea troțkistă a fost dispersată în 1927, mulțimea a strigat „Bate evreii din opoziție!”

Întrebare israeliană

După al doilea război mondial, datorită sprijinului comunității internaționale, evreii au reușit să-și recreeze propria țară - Israelul. La început, Uniunea Sovietică a susținut acest proces, în speranța unor relații de prietenie puternice cu noul stat din Orientul Mijlociu - a sprijinit populația evreiască din Palestina în timpul așa-numitului Război de Independență și nu s-a opus contactelor diasporei sale evreiești cu străinătatea..

Războiul rece și-a stabilit prioritățile: Israelul a preferat cooperarea pe termen lung cu Occidentul, iar URSS, la rândul său, a luat partea opusă a conflictului. De atunci, de mulți ani în conflictele arabo-israeliene, Moscova a luat partea statelor arabe, marcând în presă, propagandă și discursuri diplomatice „agresiune israeliană”.

În timpul războiului de șase zile al Israelului cu coaliția arabă, mulți evrei sovietici în funcții publice importante au fost presați să condamne deschis politicile statului israelian. Odată ajunsi la Moscova, au convocat chiar și o întreagă conferință de presă, la care câteva zeci de lucrători științifici, reprezentanți ai artelor și militari de origine evreiască au declarat oficial această poziție.

Presa sovietică a argumentat uneori că Israelul era un avanpost și o trambulină pentru imperialismul internațional din Orientul Mijlociu, în care burghezia evreiască locală exploata masele muncitoare evreiești. Sionismul, o mișcare politică care cerea unificarea poporului evreu, a fost declarat principalul dușman. Din păcate, în căutarea propagandei, publiciștii ar putea trece granițele și pot abuza de sionism atât de mult încât creațiile lor nu s-au deosebit de literatura antisemită.

„Cosmopolitani fără rădăcini”

Cosmopolitenii sunt cei care pun interesele lumii și ale întregii omeniri mai presus de interesele națiunii și ale statului. De la deteriorarea relațiilor cu Israel, cosmopolitii din URSS erau numiți mai des reprezentanți ai unei anumite naționalități, deoarece, din punctul de vedere al autorităților sovietice, populația evreiască din URSS putea pune interesele „sionismului mondial” (precum și „burghezia mondială” și „imperialismul mondial”) deasupra cetățeniei lor sovietice.

Ca parte a campaniei de combatere a cosmopolitismului, oamenii de știință, arhitecții și scriitorii au fost criticați și chiar concediați din locurile lor de muncă, acuzați de „servilitate față de Occident” și de valorile capitaliste. Mulți dintre ei (deși nu toți) erau evrei. Comitetul antifascist evreu, creat în timpul războiului, a fost închis, iar membrii acestuia au fost arestați ca spioni americani. Multe asociații culturale evreiești au fost, de asemenea, lichidate.

Deși campania sa încheiat cu moartea lui Stalin, prejudecățile împotriva evreilor au persistat la nivelul politicii de stat până la perestroika. Ekaterina Furtseva, ministrul culturii sub Hrușciov și Brejnev, a declarat public că procentul de studenți evrei nu ar trebui să depășească procentul de mineri evrei.

Din punct de vedere formal, din nou, nu a existat nicio politică de antisemitism. Dar au existat restricții semnificative: cu aceleași admisii la universități, precum și pentru a lucra în agențiile de aplicare a legii, în Ministerul Afacerilor Externe sau în cel mai înalt aparat al partidului. Motivele nu au fost doar suspiciuni de simpatie evreiască pentru Israel și Occident, ci, în general, dorința de a nu pierde din vedere starea ideologică a societății - inteligența de origine evreiască s-a distins mult timp prin gândirea liberă.

Șeful KGB, Yuri Andropov, și ministrul afacerilor externe Andrei Gromyko, în 1968, s-au oferit să permită evreilor să plece în Israel. În opinia lor, acest lucru ar putea îmbunătăți reputația URSS în Occident, ar putea elibera activiști evrei nemulțumiți în străinătate și, în același timp, ar putea folosi unul dintre ei în scopuri de informații.

Drept urmare, sute de mii de evrei sovietici au emigrat în douăzeci de ani. Nu fără dificultăți - nu tuturor li s-a acordat viză de ieșire. Acest lucru nu a slăbit restricțiile anti-evreiești din viața internă sovietică, deși, probabil, a scăpat cu adevărat țara de cel puțin unii dintre cetățenii potențial dezamăgiți. Printre ei erau mulți oameni talentați - oameni de știință și figuri culturale care nu se puteau realiza în țara lor natală.

Continuând tema, o poveste despre modul în care un nazist și antisemit în timpul celui de-al doilea război mondial a ajutat la salvarea evreilor din Danemarca