De ce indienii cherokei îl învinovățesc pe președintele Jackson pentru că a adoptat cea mai proastă lege din lume

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Al șaptelea președinte al Statelor Unite, Andrew Jackson, a devenit faimos pentru lege, care este menționată în mod constant în listele celor mai proaste legi americane. Datorită lui Jackson, a început genocidul indian. Nu, nu a dat ordinul să-i împuște. De fapt, el a făcut totul pentru a începe distrugerea indigenilor din America de Nord. Și au încercat mai întâi să lupte pentru viața lor … prin instanțe.

În mai 1830, președintele american Jackson a semnat legea de relocare a indianului. Acest act trebuia să înceapă un proces voluntar de schimb de terenuri, ca urmare a căruia indienii care trăiau în statele sud-estice s-ar muta în țări nelocuite la vest de Mississippi și vor primi aceste ținuturi în posesia eternă pentru ei și descendenții lor.

Dacă terenul abandonat conținea „îmbunătățiri utile”, adică câmpuri arate, case, dependințe, conform legii, coloniștii aveau dreptul la o compensație monetară. În primul an, în noul loc, coloniștilor li s-a promis asistență financiară și protecție din partea triburilor locale ostile Statelor Unite. În general, se părea că autoritățile americane intenționează să rezolve problema pur capitalistă în modul cel mai umanist - să elibereze terenuri scumpe, potrivite pentru vânzare pentru moșii, universități și alte clădiri și proiecte de la cei care încă nu pot investi în aceste terenuri și care au suficient pământ ca acesta pentru toată viața.

După adoptarea legii, Jackson a vorbit cu Congresul spunând: „Sunt încântat să anunț Congresul că politica generoasă a guvernului de reinstalare indiană, urmărită neclintit de aproape treizeci de ani, se apropie de sfârșitul său fericit”. Jackson a susținut că relocarea este o măsură necesară pentru indieni, deoarece aceștia visează să-și păstreze vechiul lor mod de viață. Mai mult, de facto, era vorba despre popoare care până atunci foloseau în mod activ realizările civilizației europene și se străduiau spre integrare - dar președintele a tăcut ipocrit despre acest lucru.

Nu sunt oameni, ci câini sălbatici

Oricine și-a cunoscut bine biografia nu ar fi crezut în bunătatea lui Jackson față de indieni. Băiat dintr-o familie irlandeză, el, desigur, era de partea rebelilor în timpul războiului revoluționar - pentru că Marea Britanie era dezgustătoare față de irlandezi. Aflând că indienii Scream erau aliați ai britanicilor (și se confruntau cu ei în luptă), Jackson îi ura pe toți indienii în masă. „Nu sunt oameni, ci câini sălbatici”, a spus el.

Dacă cazul s-ar limita la insulte, acest lucru nu ar fi neobișnuit. Dar, în timpul războiului, Jackson s-a îndrăgostit de taberele țipătoare, exterminând femeile și copiii de acolo - astfel încât indienii să nu-și poată continua rasa și au dispărut de pe fața pământului. Din morți, el a tăiat scalpurile și nasurile pentru amintire și, de asemenea, a rupt pielea, din care a făcut apoi frâi pentru cai cu propriile mâini în momente de odihnă.

Mai târziu, Jackson s-a luptat și cu tribul seminole și cu spaniolii. El îi ura și pe spanioli. În general, pe toți pe care i-a întâlnit în lupte, viitorul președinte a eliminat imediat lista celor care aveau dreptul de a trăi. În ani de pace, a învățat să-și modereze puțin rasismul în public, evitând expresii precum „indian bun - indian mort” în discursul său, dar, în general, nu și-a schimbat opiniile. În general, atât opiniile sale, cât și campania sa electorală (bazată pe aruncarea noroiului asupra tuturor și a tuturor) sunt acum adesea amintite, comparându-l cu Jackson cu Trump.

Acest om a scris Congresului cum și-a dorit bine indienii, deoarece cel mai mare bine pentru ei este abilitatea de a trăi fără influența unui om alb. Acest om a spus că totul va fi, desigur, voluntar, iar scopul său este exclusiv bunăstarea triburilor indiene, care odată au semnat tratate cu guvernul american (pace în schimbul recunoașterii dreptului de proprietate asupra unei părți din pământurile lor). Aceștia erau triburile Cherokee, Chickasaw, Choctaw, precum și … seminolele și strigătele.

Reinstalarea triburilor, fără îndoială, a rezolvat imediat o serie de probleme care îl îngrijorau pe Jackson: cum să-și folosească pământurile mai economic, cum să elimine „fețele sălbatice” de pe pământurile acestor „fețe sălbatice” locuite de mult timp de europeni și cum pentru a crea un strat între coloniștii europeni din triburile vestice și vest-americane care au rezistat confiscării pământurilor lor - Statele Unite abia începuseră să se extindă pe teritoriul lor. Adică, de fapt, indienii din estul țării urmau să-și împingă capul împotriva indienilor de vest, făcându-i carne de tun și un scut uman pentru europeni.

Voluntar-obligatoriu

Reprezentanții guvernului au început să bată la ușile caselor indiene. Primele oferte de relocare (și primirea de compensații bănești) au fost prietenoase. Altele conțineau o amenințare voalată. În cele din urmă, au început să se producă atacuri misterioase asupra caselor indienilor - cineva le-a distrus proprietatea, a spart-o sau a dat foc.

Și, deși chiar și în stadiul amenințărilor voalate, mulți indieni s-au grăbit să-și părăsească patria, temându-se că mai devreme sau mai târziu autoritățile vor organiza pogromuri reale și se vor consola cu promisiuni, mulți au rămas. În primul rând, sperau la o nouă alegere, care urma să aibă loc în 1832 - nu pot americanii să aleagă pe cineva la fel de neplăcut ca Jackson? Și poate că va fi posibil să ajungem la un acord cu noul președinte, sau programul se va transforma într-adevăr într-unul exclusiv voluntar.

În al doilea rând, indienii nu credeau că au unde să se retragă. Dacă promisiunile de posedare eternă a anumitor teritorii sunt încălcate atât de ușor - de ce să credem că noile promisiuni vor fi îndeplinite? Și necredincioșii au avut dreptate. Zeci de ani mai târziu, coloniștii au fost din nou lipsiți de pământul și casele lor.

Pentru pământurile și demnitatea lor, cele cinci triburi au încercat să lupte într-un mod civilizat. Au intentat un proces colectiv împotriva autorităților - și au pierdut. Faptul este că indienii nu erau considerați cetățeni americani, iar trecerea la cetățenia invadatorilor a însemnat nu numai renunțarea la libertate, ci și la țările ancestrale și sacre. Cherokeii au încercat să reziste cel mai mult prin influența opiniei publice, a negocierilor și a instanțelor.

Choctaw George Harkins, de douăzeci și doi de ani, care tocmai fusese ales șef și hotărât să-și ia poporul, a scris o scrisoare deschisă de adio publicată de presă - o celebră scrisoare începând cu cuvintele: „Suntem prinși între două rele "Și terminând cu" Noi Choctaw preferăm să suferim și să rămânem liberi, dar nu să trăim sub influența distructivă a legilor, la crearea cărora nu am luat parte”.

Mai târziu va fi numit genocid

Calea pe care Choctaw a urmat-o pe tânărul lider, precum și pe alte popoare indigene din sud-estul american, este acum cunoscută sub numele de Traseul lacrimilor. Călătoria în sine a luat mii de vieți. Climatul necunoscut, care, de asemenea, a făcut dificilă administrarea gospodăriei obișnuite, a luat mii de vieți noi. Dar a devenit imposibil să nu urmezi Calea Lacrimilor. Cu cât mai puțini indieni au rămas în patria lor, cu atât autoritățile s-au comportat mai agresiv. Gardurile au fost dărâmate, sub diverse pretexte, bărbații au fost arestați, legați, bătuți cu bici. A fost deosebit de greu pentru tribul Cherokee, pe ale cărui meleaguri s-a descoperit brusc aurul.

Între timp, în timpul raidurilor asupra așezărilor proaspete din vest, indienii locali au aflat ce se întâmplă în est. Povestea despre modul în care europenii și-au încălcat toate tratatele și câte vieți au fost luate prin „relocare voluntară”, a amețit triburile locale: au decis să lupte până la ultima, dându-și seama că europenii erau practic incapabili de contacte civilizate.

Indienii din sud-estul care au rămas pe meleagurile lor și-au luat armele. Cei care au crescut în URSS își amintesc bine filmul despre liderul Osceola - acesta este adevăratul lider al rebelilor seminole, în plus, un țipăt de origine. Răscoala seminolelor, care a încercat să apere pământurile confiscate cu forța și împotriva oricăror acorduri, i-a dat lui Jackson un motiv să vorbească într-un cadru informal: spun ei, el a avertizat întotdeauna că indienii sunt sete de sânge și vor respinge orice măsuri pașnice. În mod firesc, răscoala a fost suprimată în cel mai sângeros mod.

Între timp, ultimul dintre migranții forțați voluntar, cherokeii, armata s-a retras din casele lor și, cu arma, a condus spre vest. Această campanie, sub escortă, a fost cea mai mortală - indienilor și sclavilor negri și slujitorilor care erau cu ei nu li s-a dat suflet. O mie trei sute de kilometri pe jos au ucis pe cele mai în vârstă și mai mici, femeile însărcinate și pur și simplu bolnavele.

Oficial, aproximativ jumătate de mie de persoane au fost înregistrate ca pierderi. Cu toate acestea, medicul militar, care se afla în convoi și însoțea una (!) Din părțile deportate, a depus mărturie despre cel puțin patru mii de morți. Pentru a păstra ritmul mișcării, cherokeii, care erau creștini de multă vreme, au cântat în cor un imn bisericesc, tradus în limba lor maternă, „Oh, Grace”. Acest cântec a devenit imnul neoficial al oamenilor.

Necazurile indienilor reinstalați au fost scrise în presa americană. Au luat interviuri directe și mărturii - în rândul populației europene erau susținători ai justiției care simpatizau cu deportații. Cu toate acestea, acest lucru nu a afectat nimic. Jackson a rămas un președinte popular. Operațiunile militare din vest, în timpul cărora toți oamenii vii au fost exterminați la așezările indiene, au fost prezentate ca protecție a coloniștilor prin greve preventive.

În ceea ce privește ura lui Jackson față de britanici, cu care a început această poveste … Se pare că, din moment ce el nu a putut scutura o picătură de aur de pe pământurile lor, britanicii au fost singurii oameni cărora le-a iertat totul și cu care a fost prieten de-a lungul mandatul prezidențial.

Cherokeii sunt unul dintre cele mai mari triburi indigene americane, alături de navajo. Viața de zi cu zi a indienilor Navajo în fotografii alb-negru de la sfârșitul anilor 1940 (25 de fotografii).