Burlaci și vârste în Rusia: cum au fost tratați în societate și ce drepturi aveau

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Celibatul în rândul țărănimii nu a fost binevenit. Prezența unei familii, așa cum s-a crezut în statul Moscovei timp de mai multe secole la rând, este un semn al decenței și maturității unei persoane. Părerea bărbaților necăsătoriți nu a fost luată în considerare nici în familie, nici la adunare. Și bătrânele fecioare nu puteau fi prezente în aceeași cameră cu femeia aflată în travaliu și la masa nunții. Dar femeile necăsătorite erau implicate activ în ritualurile funerare.

Căsătoria în Rusia este o instituție personală, ecleziastică, socială și economică

În mediul țărănesc, celibatul a fost tratat extrem de negativ. Mulți tineri s-au grăbit să se căsătorească, ceea ce i-a dat tipului influență la adunare, respect în comunitate. Și pentru fată - securitatea, oportunitatea de a realiza sarcina principală - nașterea și creșterea copiilor. Era riscant să ezităm în alegerea unei perechi. Fetele din mediul rural cu vârsta cuprinsă între 20 și 23 de ani au fost considerate a fi prea târziu la fete, șansele lor de a se căsători erau mult mai mici în comparație cu prietenele de 14-17 ani.

Obligația de a se căsători a fost dictată de condițiile economice ale vieții rurale. După cum a remarcat istoricul dreptului N. S. Nihnik, o fermă țărănească ar putea funcționa pe deplin dacă atât un bărbat, cât și o femeie ar participa la ea. Îndatoririle amantei includeau slujirea membrilor familiei (coaserea hainelor, hrănirea), îngrijirea animalelor și recoltarea. Sarcinile bărbaților sunt pregătirea lemnului de foc, construcția și întreținerea clădirilor, munca pe teren. Doar așa s-ar putea forma o economie cu drepturi depline, capabilă să dezvolte și să genereze venituri.

Căsătoria a fost privită nu numai ca o instituție personală, ci și ca o tranzacție economică. La alegerea unui mire, sa acordat atenție prestigiului familiei sale și nivelului de avere. La alegerea unei mirese, sănătatea fizică și munca grea au fost criterii importante, deoarece tânăra amantă s-a mutat în curtea familiei soțului ei, unde a trebuit să lucreze sub îndrumarea unei autostrăzi și a unei femei mari (socru și mamă -în lege).

Adesea, fetele cu sănătate precară, dacă familia avea un venit peste medie, au decis să refuze căsătoria. O astfel de alegere dificilă în favoarea unei poziții marginale în societate s-a explicat prin frica de cota tinerei nurori, care urma să fie complet subordonată membrilor noii familii.

Pentru căsătorie, simpatia reciprocă a mirilor era dorită, dar nu necesară. Această decizie a fost luată ținând seama de mulți factori, dintre care principalul a fost favoarea părinților. Biserica nu a aprobat căsătoriile între oameni cu o diferență mare de vârstă, precum și cei care erau într-o relație de familie. Fecioria miresei nu era o condiție prealabilă pentru căsătorie, așa cum scrie istoricul și juristul N. Tarusina. Dar familia ar putea fi amendată dacă s-ar constata că fata era necurată în căsătorie.

Ce ar fi putut împiedica crearea unei familii

Motivele care împiedică căsătoria sunt defecte fizice semnificative (șchiopătarea, deformarea), durerea, surditatea. Dar de multe ori s-a întâmplat ca oamenilor sănătoși și atrăgători să le găsească un partener dificil. Acest lucru s-a întâmplat din cauza pretențioasei, când fata i-a refuzat pe pretendenți, considerându-i nedemni. Între timp, timpul nu a jucat în favoarea ei, iar potențialii pretendenți au început să creadă că încercările de căsătorie au fost în zadar. Și treptat, fata a devenit așa-numita suprasolicitare, care nu era deloc prestigioasă să se căsătorească.

De asemenea, țăranii au considerat că cauza celibatului este o pagubă, un rit de trecere efectuat incorect la naștere și demența părinților. Un alt obstacol în calea întemeierii unei familii îl constituie zvonurile colegilor săteni cu privire la defectele ascunse (sau suspiciuni cu privire la acestea).

„Singur - jumătate de persoană”

Un bărbat care nu avea soție nu era considerat membru cu drepturi depline al comunității țărănești. Nimeni nu l-a luat în serios, era „mic” în ochii colegilor săteni, chiar și la o vârstă matură după 30 de ani. Nici în familie, nici la adunare nu i-au ascultat vocea.

Nu a fost rușinos în rândul colegilor săteni să sugereze în glumă de ce miresele l-au ignorat, enumerând necercetos presupunerile despre defectele fizice.

„Old wench - ulcer de familie”

Multe fete din mediul rural, în ciuda dificultăților din viața de familie, au preferat să se căsătorească cu un tip cu dizabilități, dar fără întârziere. Speriat de soarta câștigării unei reputații de mireasă exagerată, care pierde timp prețios. Fiecare an suplimentar petrecut ca fată a făcut ca perspectiva de a deveni un secol mai realistă (exces de umplutură, câștig de casă, respingere).

O astfel de reputație a redus probabilitatea unei căsnicii reușite, deoarece a fost considerat rușinos să se numească o exagerare în căsătorie. Doar acei tipi care aveau ei înșiși defecte - naștere proastă, dizabilități fizice, sărăcie - au îndrăznit să facă acest lucru. Era posibil să te căsătorești cu un văduv, dar de multe ori fetele se temeau de ele, deoarece se credea că moartea prematură a unei soții nu venea fără ajutorul soțului ei sau din vina blestemului ancestral.

Fecioarele bătrâne nu erau deosebit de asuprite în casa tatălui lor, uneori chiar jucau rolul unei femei mari în casă, dacă dovedeau dexteritate și previziune în problemele casnice. Dar, în cazul unor necazuri sau litigii de proprietate, decizia a fost luată deloc în interesul veacurilor. Plângerile lor în instanță și la adunarea satului nu au fost luate în serios.

Atitudinea comunității țărănești față de vechile fecioare era ambiguă - erau temute, respectate pentru abstinență sexuală și condamnate pentru că s-au opus modului obișnuit de viață.

Era strict interzis ca fetele bătrâne să nască, să participe la ceremonii de nuntă. Dar veacurile au fost un element important al altor activități rituale. De exemplu, împreună cu văduvele și femeile în vârstă, femeile bătrâne au luat parte activ la ritualul de arat - esența sa este de a preveni intrarea în sat a bolilor infecțioase periculoase pentru animale. Femeile s-au apucat de plug și au făcut o brazdă în jurul satului. Se credea că aceasta este o protecție fiabilă împotriva morții animalelor. De asemenea, oamenii vechi de secole au devenit adesea vindecători, ajutorul lor era cerut la riturile funerare.

Și moartea celei mai în vârstă fecioară a fost făcută ca o nuntă, scrie istoricul Z. Mukhina. Astfel, colegii săteni au ajutat la îndeplinirea sarcinii feminine în viața ei într-o formă simbolică. Ei ar putea chiar să aleagă un logodnic pentru viața de căsătorie în lumea următoare.