Cuprins:

Pentru care i-au excomunicat pe Dmitry Donskoy, pe Roerich și pe alți oameni celebri
Pentru care i-au excomunicat pe Dmitry Donskoy, pe Roerich și pe alți oameni celebri

Video: Pentru care i-au excomunicat pe Dmitry Donskoy, pe Roerich și pe alți oameni celebri

Video: Pentru care i-au excomunicat pe Dmitry Donskoy, pe Roerich și pe alți oameni celebri
Video: Lord Rothschild presentation 8 Nov 2018 Sothebys NYC - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

A fi excomunicat pentru totdeauna este unul dintre cele mai rele lucruri pentru un credincios. Anatematizat nu mai poate primi binecuvântări bisericești și se poate căsători, dar ceea ce este mai cumplit pentru o persoană religioasă - el nu poate să mărturisească și să primească absolvire, precum și să primească comuniune. În general, drumul spre paradis și spre mântuirea sufletului este închis pentru el, deoarece toate păcatele sale rămân la el și el nu mai participă la Dumnezeu. Anatema a fost trădată de mulți oameni celebri și, uneori, în bloc.

Jeanne d'Arc și Dmitry Donskoy

Acești doi eroi naționali și sfinți oficiali, catolici și ortodocși, sunt uniți de un singur fapt: amândoi, după cum spun istoricii, au fost anatemizați în timpul vieții lor. Jeanne a fost chiar condusă la foc într-o mitră de hârtie cu inscripția „Eretic, apostat, idolatru”. Unul dintre motivele oficiale a fost purtarea îmbrăcămintei pentru bărbați. De fapt, prin intermediul catolicilor francezi, britanicii au pedepsit-o pe Jeanne - pentru că din cauza ei au pierdut Franța cucerită.

Despre Dmitry Donskoy, istoricii moderni cred că el nu numai că nu a fost binecuvântat să lupte de Serghei din Radonej - erau în general în opoziție, din moment ce părintele Sergius, în calitate de preot, l-a susținut în mod natural pe mitropolitul Ciprian, iar Ciprian, se pare, l-a excomunicat pe prinț. De aceea, în toate primele surse care descriu bătălia de la Kulikovo, Sergius din Radonezh nu este menționat în niciun fel. A fost introdus în istoria bătăliei mult mai târziu, de dragul splendorii generale. În istoria oficială, versiunea cu părintele Sergius a fost introdusă de Karamzin, care era mai interesat de patriotism decât de obiectivitate și realitate.

Și Dmitri a fost excomunicat din biserică pentru că a poruncit literalmente să-l bată pe mitropolitul Kievului și pe toată Rusia Cipriană, când el, fără cererea domnească, a încercat să intre în Moscova. Data anatemei se numește 23 iunie 1378. L-au scos de la prinț, cel mai probabil, deja postum, pentru totalitatea serviciilor către patrie și bătăliile cu necreștini. Mai târziu, atât Ciprian, cât și Dmitri au fost declarați sfinți - așa este ironia sorții.

Dmitry Donskoy era în conflict cu mitropolitul Ciprian, pentru că dorea să numească episcopii care îi plăceau
Dmitry Donskoy era în conflict cu mitropolitul Ciprian, pentru că dorea să numească episcopii care îi plăceau

Stepan Razin și Emelyan Pugachev

Mai mult decât atât, doi lideri legendari ai „poporului liber” au fost excomunicați pentru același lucru: pentru o rebeliune împotriva guvernului și atrocitățile comise în timpul rebeliunii. Razin a fost liderul războiului țărănesc, pe care, potrivit lui, l-a ridicat împotriva boierilor răi, și nu împotriva țarului său bun. El a cerut uciderea nobililor și comanda oamenilor, el, de fapt, nu avea alt program politic.

Însuși Emelyan Pugachev s-a declarat un bun țar Petru al III-lea, care a scăpat de a fi ucis de o soție rea. Este dificil de spus dacă intenționa cu adevărat să conducă toată Rusia, dar cazacii rebeli sub comanda sa apucau regiune după regiune cu o viteză înspăimântătoare. De fapt, a fost un război împotriva tuturor nobililor, deși teoriile de clasă nu erau cunoscute de Pugachev - doar ura obișnuită de clasă a stăpânilor. Cu toate acestea, victimele atrocităților erau slujitorii nobilimii și, uneori, țăranii obișnuiți și, desigur, soldații capturați - care nu puteau fi atribuiți stăpânilor în niciun fel.

Revoltele din Razin și Pugachev nu au avut cel mai probabil obiective politice specifice. Una dintre imaginile lui Pugachev
Revoltele din Razin și Pugachev nu au avut cel mai probabil obiective politice specifice. Una dintre imaginile lui Pugachev

Catolicii și ortodocșii s-au anatemizat reciproc

Împărțirea Bisericii creștine în catolică și ortodoxă a fost marcată de tradiția oficială a anatemelor reciproce. Acest lucru s-a întâmplat în 1054. Și în 1965 Papa Paul al VI-lea și Patriarhul Atenagora din Constantinopol au decis să ridice anatema reciprocă. În practică, acest lucru nu dă nimic, doar un astfel de gest reciproc de respect: contradicțiile de bază dintre cele două biserici creștine nu au fost rezolvate.

Veneția și atec

Deși anatema este de obicei trădată pe rând, uneori orașele întregi o primesc. Atec ceh a obținut-o pentru sprijinul ereticului și fostului preot Jan Hus, care și-a creat propria învățătură religioasă. Iar Veneția a fost excomunicată de șase ori. În mod ciudat, acest lucru nu s-a datorat deloc faptului că orașul înflorea oficial susținut de prostituția autorităților, care a luat o scară gigantică. Motivele au fost întotdeauna politice. Pentru a șasea oară, autoritățile de la Veneția au decis să ignore anatema și, sub amenințări, au forțat preoția orașului să continue să execute rânduieli în raport cu locuitorii. În teorie, acest lucru ar putea duce la recunoașterea venețienilor ca eretici, dar de fapt, în cele din urmă, autoritățile de la Veneția, folosind bani și puțină diplomație, ca întotdeauna, au stabilit totul.

Pictură de Giovanni Canal
Pictură de Giovanni Canal

Henric al VIII-lea și Elisabeta I

Regele Barbă Albastră (deși, desigur, de fapt, o roșcată) și fiica sa au primit, de asemenea, anatema de la Papa, dar nu și-au întors urechile: la urma urmei, au fost excomunicate pentru adoptarea și promovarea protestantismului, ceea ce înseamnă că ei înșiși părăsise deja catolicismul. Henric al VIII-lea a adoptat protestantismul pentru a-și consolida puterea în Marea Britanie, adică astfel încât nici măcar Papa însuși să nu fie un decret pentru el. În momentul aderării Elisabetei, mulți aristocrați deveniseră protestanți (era încă un drum lung până când protestantismul a devenit o religie populară).

Întrucât predecesorul lui Elisabeta și sora ei mai mare, Regina Maria, erau cunoscuți pentru că i-au persecutat pe protestanți, Elizabeth a fost o modalitate excelentă de a anunța că sprijină marele său tată. Iar Elizabeth avea nevoie de sprijin - la urma urmei, nepoata ei, regina scoțiană Mary Stuart, a revendicat și tronul englez. Catolicii și-au găsit candidatura mai legitimă datorită faptului că Elisabeta s-a născut în căsătoria lui Henry, nerecunoscută de Biserica Catolică. În general, Elisabeta nu avea prea multe de ales: protestantismul a făcut-o legitimă și a oferit un cerc larg de sprijin dintre cei jigniți de sora ei, în timp ce catolicismul a făcut contrariul.

Elizabeth și Henry este cazul când anatema este o problemă de familie
Elizabeth și Henry este cazul când anatema este o problemă de familie

Împăratul și perversul

Nu întotdeauna excomunicat din motive politice. De exemplu, împăratul german Henric al IV-lea a fost excomunicat pentru asta o singură dată - când el însuși a încercat să-l destituie pe Papa Grigorie. Din cauza anatemului, afacerile politice și comerciale ale Marelui Imperiu Roman, care, de fapt, era condus de împăratul german, erau amenințate, iar Henry a venit personal la Vatican pentru a cere iertare.

A doua oară a fost excomunicat, însă, pentru violuri repetate și organizarea violurilor, inclusiv a copiilor. Soția sa, Adelgeida, sora lui Vladimir Monomakh și fiul său vitreg Konrad, care a salvat-o din acest iad, au mărturisit împotriva sa. Ceea ce au spus au fost atât de groaznice și de mari dimensiuni, încât noului Papa Urban a găsit imposibil să-l lase pe pervertitul și sadicul în sânul Bisericii Catolice. Mai mult, Adelheida și Konrad au susținut că Henry era un membru al sectei Nicolaitans. De altfel, probabil faptul din urmă s-a dovedit a fi mai semnificativ decât violul.

Henric al IV-lea nu se descurca bine cu biserica. Datorită caracteristicilor personale
Henric al IV-lea nu se descurca bine cu biserica. Datorită caracteristicilor personale

Helena Blavatsky și familia Roerich

Puțini oameni știu, dar acești celebri idoli ai iubitorilor de misticism au fost excomunicați de ROC în anii nouăzeci. De fapt, din punctul de vedere al bisericii, a existat o afirmație a faptului: Blavatsky și roerichii conduceau deja un mod de viață neortodox, predându-se complet ocultului; de la ortodocșii din ei a existat doar faptul botezului în copilărie. Apropo, Helena Blavatsky era familiarizată cu Leo Tolstoi, excomunicat și el din biserică, și l-a influențat foarte mult: în unele dintre textele sale poți găsi citate aproape directe ale ei. Un alt om de știință excomunicat, Andrei Markov, a fost asociat și cu Tolstoi pentru apărarea lui Tolstoi, care conținea atacuri asupra preoției.

In zilele de azi

Deși anatema pare a fi un semn al unor ani foarte străvechi, în zilele noastre puteți citi uneori despre asta în știri. Astfel, Papa Francisc i-a anatematizat oficial pe toți membrii mafiei, deoarece activitățile lor criminale nu numai că distrug viețile umane, dar implică foarte adesea atrocități care pot fi scrise într-o carte separată. Mai ales când vine vorba de comerțul modern cu sclavi: prostituția forțată și munca forțată a oamenilor aduși departe de casă.

În Rusia, jurnalistul Oleg Dementyev a fost recent anatematizat (apropo, ateu - dar a fi anatemizat înseamnă și imposibilitatea de a fi botezat dacă vrea). Eparhia Pskov l-a excomunicat din sacramente pentru o serie de articole despre Mănăstirea Spaso-Elizarovsky, pe care le-a acuzat că a încercat să-și însușească terenul. Ca răspuns, jurnalistul a intentat un proces împotriva eparhiei Pskov, susținând că anunțarea anatemului i-a cauzat prejudicii morale.

Uneori, anatema este considerată un blestem, dar în această zonă există ceva mai interesant decât excomunicarea: 9 blesteme medievale care îi speriau pe hoții de cărți.

Recomandat: