Cum au fost înțărcate femeile japoneze din dragostea liberă și dreptul la divorț pentru a le face aproape europene

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Femeia japoneză este uneori citată ca exemplu de soție blândă și mamă grijulie care trăiește numai în interesul gospodăriei și al gospodăriei. Mai mult, acest lucru este de obicei atribuit tradiției. Dar soția japoneză ideală modernă este un produs al epocii Meiji (secolul al XIX-lea), când tot europeanul a fost introdus în Japonia. În mod tradițional, fetele și femeile se simțeau mult mai libere.

Doamnele în cuverturi de pat

Din literatura clasică japoneză, toată lumea știe că în cele mai vechi timpuri, femeile japoneze se ascundeau de privirile nemiloase, comunicând cu oaspeții prin ecran și ieșind în stradă doar cu capul acoperit. Rolul burqa pentru japoneze era jucat de pălării cu voaluri sau, mai des, de un kimono aruncat deasupra capului, special croit astfel încât numai în acest fel să poată fi purtat. Un astfel de voal chimono a fost numit kazuki. Cei care doresc pot cumpăra kazuki pentru ei în timpul nostru, sunt produse și vândute.

Fetele nu se pot căsători fără permisiunea părinților și nu pot divorța fără permisiunea soților. În moșia samurailor, atât unirea, cât și dizolvarea acesteia trebuiau aprobate de suzeran. Soțiile aveau servitoare care să facă treburile casnice; femeilor în sine nu li s-a permis să lucreze, dar li s-a permis să scrie ceva elegant, motiv pentru care contribuția femeilor la literatura japoneză este atât de mare. Poveștile, care au fost traduse înapoi în Uniunea Sovietică, sunt aproape toate scrise de femei. Au scris doamne și poezii.

Un alt mod de a face față plictiselii, care a depășit fără ocazia de a lucra sau de a căuta împlinirea, au fost întâlnirile de prieteni cu ritualuri sacre antice, care includeau băutură sake încălzit, o băutură cu conținut scăzut de alcool, făcută din orez. Dar viața majorității femeilor japoneze a fost aranjată în așa fel încât să nu se plictisească și au făcut căsătoriile și divorțurile mai ușoare și mai libere.

Pentru tine sau pentru mine?

Peste 80% dintre femei locuiau în sate, unde toată lumea lucra pe picior de egalitate: fie cultiva câmpurile, fie prindea și colecta fructe de mare, fie se ocupa cu meserii. Femeia era o lucrătoare valoroasă, iar acest lucru i-a dat posibilitatea să insiste pe cont propriu și, adesea, să ia decizii independente cu privire la căsătorie. Desigur, a trebuit să-și onoreze părinții, dar rareori au rezistat alegerii fiicelor. De cele mai multe ori, problema a fost că părinții i-au luat pe fiicele soțului lor prea devreme pentru a obține mâna de lucru pentru familie.

Da, într-un sat japonez a fost posibil să creăm un cuplu de căsătorie atât în familia mirelui, cât și a miresei. Așa că întrebarea a apărut în fața iubitorilor: ei bine, o să trăim cu tine sau cu mine? Căsătoriile cu plecarea fetei la familia mirelui au fost încheiate mai târziu - vârsta medie a miresei a fost de optsprezece ani. Dar dacă părinții miresei doreau să obțină un muncitor suplimentar pentru ei înșiși, s-au căsătorit cu fiica lor mult mai devreme - vârsta medie era de paisprezece ani, dar nu exista deloc rezultate. Desigur, căsătoria cu o fată imatură era (sau era considerată) fictivă. Diferența mare de vârstă dintre soț și soție a fost considerată o prostie.

Divorțat des

Divorțul în sat era o chestiune simplă. Soțul și-a adunat lucrurile și a plecat - la cererea lui sau la cererea soției sale. Femeia a procedat la fel. În sat, dacă este necesar, un proiect de lege de divorț a fost emis nu numai de soți soțiilor, ci și de soții soților. Mai des au făcut fără formalități.

Prima căsătorie, timpurie, s-a despărțit foarte des. Dacă soțul locuia cu familia soției sale, șansa de divorț era de aproximativ cincizeci și cinci la sută. Dacă dimpotrivă - puțin mai puțin, patruzeci și unu la sută. Adică, căsătoriile aranjate de părinți s-au despărțit mai des (fetele plecau de obicei la familia soțului atunci când se căsătoreau din propria lor voință). În medie, prima căsătorie a durat trei până la cinci ani. A doua căsătorie, pe de altă parte, a fost de obicei puternică, așa că prima căsătorie a fost adesea considerată o căsătorie de probă.

Nu au existat restricții cu privire la câte (pe rând) sătenii își pot lua soțiile și soții. Este cunoscută o femeie care a schimbat zece soți și s-a oprit la a unsprezecea. Este clar în ce cazuri căsătoriile au fost mai puternice: dacă soții erau mai în vârstă, dacă aveau copii, dacă familia era bogată.

Copiii s-au născut în afara uniunilor permanente. Deoarece literalmente fiecare pereche de mâini de lucru a fost apreciată, acestea au fost pur și simplu adoptate de familia mamei, iar copilul a devenit un frate legal pentru propria sa mamă. Tinerii vizitau adesea, conform vechiului obicei, fetele lor iubite sub acoperire de noapte (acest obicei era cunoscut și în rândul nobilimii, dar în raport cu doamnele și domnii adulți). În unele sărbători, dansul în jurul focului s-a încheiat cu tinerii împrăștiați în perechi. În anii douăzeci ai secolului al XX-lea, în sate nu mai mult de 2% dintre fetele necăsătorite erau fecioare. Cum priveau doamnele din secolul al XIX-lea o astfel de libertate a iubirii? Există dovezi că erau gelosi.

Totul s-a schimbat sub Meiji

Împăratului Meiji i-a plăcut totul european și a introdus în mod activ sistemul de învățământ occidental, costumele și chiar obiceiurile familiale. Idealul familiei sub el era familia burgheză bună a țărilor europene. În astfel de familii, fetele și-au păstrat inocența până la căsătorie, iar femeile s-au dedicat în întregime treburilor casnice. De acum înainte, au cerut același lucru și mai mult de la japoneză - să fie ideală în toate: în aparență, gospodărie, maniere și maternitate.

Desigur, cu influențe europene, ideile secolului al XIX-lea despre emancipare s-au revărsat în Japonia. Multe tinere japoneze au început să se tundă ca nihiliste, să poarte pantaloni, să vorbească despre politică și societate și să împingă ideile educației femeilor. Au publicat propriile lor ziare și s-au adunat în cercuri. Autoritățile au trebuit să adopte legi separate care interzic tunsorile scurte ale femeilor și orice pantaloni pentru femei, în afară de hakama tradițională, care erau de obicei purtate fie din motive religioase, fie când lucrau pe teren.

În secolul al XX-lea, cererile pentru femei, bazate pe modelele Europei și ale familiilor nobiliare din trecut, nu au făcut decât să se întărească. Chiar și în secolul al XXI-lea, politicienii japonezi își permit să numească femeile cu voce tare „mașini pentru producerea copiilor”, iar un profesor de la școală poate face o remarcă unei mame dacă i se pare că un bento colectat de un copil vorbește de eforturile ei insuficiente.

Există multe lucruri neașteptate și interesante în trecutul Japoniei: 10 fapte istorice despre Japonia care vă permit să priviți această țară dintr-o perspectivă diferită.