Cum a devenit un cruciad belgian primul conducător al Regatului Ierusalimului

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Când Belgia a devenit independentă, avea nevoie urgentă de un motiv pentru mândria națională. Cel mai potrivit pentru aceasta era un erou, un cavaler despre care se făceau legende. Căutarea a început. Dar, din păcate, toți marii războinici din Evul Mediu s-au dovedit a fi, conform „pașaportului” lor, fie francezi, fie germani. În cele din urmă, istoricii au găsit un personaj potrivit - Gottfried de Bouillon. S-a născut în valea râului Meuse, chiar pe teritoriul care aparținea Belgiei. Cavalerul, care a devenit primul conducător al Regatului Ierusalimului, era potrivit în mod ideal rolului de erou național. În cinstea lui Gottfried, un monument a fost ridicat la Bruxelles și a devenit mândru de el.

Drum lung spre Țara Sfântă

Data nașterii lui Gottfried de Bouillon a fost pierdută în timp. Dar istoricii sunt înclinați să creadă că acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 1060. Mica patrie a cavalerului era Lorena de Jos, situată chiar în valea Meusei. Pe mama sa, rădăcinile lui Gottfried s-au întors la Charlemagne însuși, la tatăl său - la regele englez Edward Mărturisitorul.

Când papa Urban al II-lea i-a îndemnat pe toți creștinii să meargă în Răsărit pentru a revendica Sfântul Mormânt, Gottfried a primit vestea cu entuziasm. Dar, după cum știți, săracii au fost primii care au intrat în război cu saracenii. Evenimentul respectiv a intrat în istorie drept „Cruciada săracilor”.

Când a venit vestea că țăranii au fost învinși, contii și ducii au început să se adune pentru o nouă campanie, care a devenit oficial prima. Gottfried, conducând armata, s-a mutat cu ea la Constantinopol - capitala Imperiului Roman de Răsărit (Bizanț).

Potrivit Anna Comnenus (prima femeie istorică), fiica împăratului bizantin Alexei I Comnenus, Bouillon a reușit să adune o armată impresionantă după standardele de atunci. La dispoziția sa erau peste șaptezeci de mii de soldați de picior și aproximativ zece mii de cavaleri.

Alexei Komnin, care tocmai reușise să elimine daunele provocate statului de țărani, a tresărit cu veste că armata lui Hristos vine din nou din Occident. A încercat să negocieze cu ei pentru a-și asigura pământurile și oamenii. Împăratul a oferit mâncare Gottfried și, în schimb, a cerut un comportament decent. Bouillonsky a fost de acord. Dar … brusc, cruciații au jefuit orașul bizantin Selimbria, situat pe coasta Mării Marmara. Nimeni nu știe de ce au făcut soldații lui Hristos acest lucru. Gottfried însuși nu a putut să-i dea lui Alexei Komnenos un răspuns inteligibil.

Încercând să-și asigure statul, Komnenos a cerut de la Bouillon jurământul de loialitate. El a refuzat. Relațiile dintre Bizanț și cruciați s-au deteriorat în cele din urmă.

Au fost două bătălii între Comnen și Gottfried. Ambii au fost câștigați de împăratul bizantin. Și abia după aceea, Boulogne i-a jurat totuși credință. Adevărat, acest lucru a fost făcut mai degrabă pentru spectacol. După ce a clarificat relația, în 1097 armata lui Hristos s-a mutat la Niceea - capitala selgiucilor.

Luptele pentru Sfântul Mormânt

Sultanul Seljuk Kilich-Arslan I s-a dovedit a fi un miop politic. După ce a distrus armata țăranilor europeni, a decis că nu are rost să se teamă de cruciați. Sunt prea slabi pentru a fi o amenințare reală. Prin urmare, împreună cu armata, a intrat în adâncurile Anatoliei de Est, încercând să anexeze acele ținuturi. Dar familia și tezaurul său au rămas în Niceea.

Cruciații au ajuns la Niceea în mai 1097. Nu a funcționat pentru a lua orașul direct. Capitala era prea bine fortificată. În plus, proviziile au venit la Niceea prin lacul Askan. Iar războinicii lui Gottfried nu au putut face nimic în acest sens. Bizantinii au venit în ajutor. Komnenos a trimis nu numai soldați la Niceea, ci și nave. Interesant este că au fost duși la lac demontați, apoi adunați, lansați și luptați împotriva selgiilor. Și abia după aceea a căzut Nicea. Mai mult, locuitorii au predat orașul liderilor militari bizantini, și nu lui Gottfried. Și astfel Nicea a intrat automat sub stăpânirea lui Comnen.

Firește, Gottfried era furios, ca toți soldații săi. Cruciații sperau să jefuiască orașul pentru a-și îmbunătăți situația financiară, dar nu au reușit. Alexei Komnin, ca gest de generozitate, a ordonat alocarea de bani și cai soldaților lui Hristos. Europenii au acceptat prezentul imperial, dar, după cum se spune, sedimentul a rămas.

Sărbătorind prima victorie majoră, Gottfried și-a condus armata mai departe. Și până în toamna anului 1098 au ajuns la Antiohia bogată, pe drum vom învinge armata Kylych-Arslan. Au reușit să ia orașul doar câteva luni mai târziu. Dar extracția a compensat toate dificultățile și greutățile. Acum drumul către obiectivul principal al campaniei - Ierusalimul - a fost complet clar. Inspirați, cruciații au mers mai departe. Evenimentul epocal a avut loc în vara anului 1099. Gottfried și soldații săi s-au apropiat de orașul sfânt.

Când creștinii au văzut orașul, toți au îngenuncheat și au început să se roage. Cea mai importantă încercare îi aștepta înainte - bătălia pentru Sfântul Mormânt. Întoarcerea a fost o sarcină dificilă, deoarece Ierusalimul nu aparținea seljucilor învinși, ci a puternicului califat fitimid. Mai întâi, Emir Iftikar al-Daula a încercat să rezolve problema în mod pașnic. El a spus că este gata să lase pelerinii să meargă în locurile sfinte și a promis că le va asigura siguranța. Firește, Gottfried a refuzat oferta. A început asediul.

Cruciații au luat orașul într-un ring și au mers de mai multe ori la asalt. Dar toate încercările nu au avut succes. Nici armele de asediu nu au ajutat. Un eveniment interesant s-a întâmplat la scurt timp după aceea. Unul dintre călugării din armata lui Gottfried avea o viziune. El l-a informat pe Boulogne că este necesar să se organizeze o procesiune a crucii în jurul orașului. Și apoi pereții se vor prăbuși singuri. Gottfried a discutat cu comandanții săi și a decis să încerce. La acea vreme, nu glumeau cu astfel de lucruri și erau duși la viziuni cu toată seriozitatea.

Cruciații și-au finalizat misiunea. Dar … zidurile Ierusalimului au rămas la locul lor. Și acest lucru a făcut o impresie deprimantă asupra creștinilor. În armată, a început să se vorbească că Dumnezeu le-a întors spatele soldaților. Gottfried și călugării au trebuit să intervină urgent pentru ca moralul să nu scadă în cele din urmă.

Asaltul final asupra orașului a avut loc pe 14 iulie 1099. Bătălia a durat toată ziua și s-a oprit doar odată cu apariția întunericului. Dar nimeni nu a dormit. Musulmanii grăbiți au reparat zidurile, creștinii se pregăteau pentru un nou asalt. A doua zi, bătălia a fost reluată. Și orașul încă nu a rezistat. Cruciații au reușit să rupă rezistența acerbă a inamicului.

În scurt timp, orașul a fost jefuit, iar locuitorii săi au fost uciși. Mai mult, nu au scăpat de „mânia dreaptă” nici în moschei, nici în sinagogi (cruciații considerau evreii aceiași dușmani ca și musulmanii).

Gottfried a devenit primul conducător al noului Regat al Ierusalimului. Adevărat, domnia sa a fost de scurtă durată. Apărătorul Sfântului Mormânt (a primit un astfel de titlu după capturarea orașului) a murit în 1100. În același timp, nu se știe exact care a fost motivul. Potrivit unei versiuni, holera l-a ucis, potrivit alteia - cavalerul a murit eroic în timpul bătăliei pentru Acre.

Faptul că Țara Sfântă se afla în mâinile saracenilor a îngrijorat foarte mult Biserica Catolică. În 1096, Papa Urban al II-lea a chemat toți creștinii să meargă într-o cruciadă. Apoi, habar nu avea ce catastrofă se va dovedi această idee. Deci, de ce războiul pentru Țara Sfântă sa dovedit a fi un eșec complet pentru creștini?