Istoria hipnozei de la yoghinii indieni la Bruce Willis: cea mai veche practică de vindecare recunoscută de știința modernă

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

În mod surprinzător, hipnoza sa dovedit a fi aproape cea mai veche practică medicală - una care nu și-a pierdut relevanța în prezent. Cine a fost primul hipnotizator care s-a bucurat de efectul intervenției sale în conștiința altcuiva? Acest lucru este necunoscut. Dar, în ultimele secole, au existat suficienți specialiști în inducerea transei, inclusiv medici, pentru a aduce hipnoterapia la un nivel meritat de înalt.

Șamanii, preoții, ghicitorii și alți hipnotizatori

Hipnoza este o stare specială de conștiință. Oamenii sunt interesați de ea de foarte mult timp; nu există informații despre momentul în care au apărut primii hipnotiști, dar nu există nicio îndoială că acest lucru s-a întâmplat în zorii civilizației umane. Înconjurat de zeități „puternice” și aflat la mila forțelor necunoscute pentru el, din cele mai vechi timpuri, omul a căutat să simtă aceleași posibilități în sine, să simtă unitatea cu spiritele și cu strămoșii. Și, s-a dovedit, acest lucru este posibil dacă folosiți ajutorul unui ghid special - un preot sau șaman și vă scufundați într-o stare specială, ca în afara lumii reale.

În culturile antice, hipnoza putea servi drept instrument în timpul administrării diferitelor culturi religioase, când voința zeilor a fost „transmisă” prin preoții-hipnotiști în acest fel și „minuni” au fost demonstrate - chiar și atunci, potrivit oamenilor de știință, s-a practicat hipnoza în masă. Fakirurile indiene au aranjat sesiuni hipnotice pentru a demonstra abilități imposibile pentru o persoană - cum ar fi zborul sau o transformare bruscă completă "într-o altă persoană". De asemenea, au folosit metoda inducerii unei transe în raport cu șerpii și alți prădători cu ajutorul obiectelor strălucitoare, care au introdus animalele într-o stare apropiată de cea a unei persoane hipnotizate.

Șamanii cu ajutorul hipnozei au vindecat unele afecțiuni, vrăjitorii din Africa și Australia, folosind, printre altele, droguri, controlând voința tribului, presupus ascultând zeii. În lumea antică, tehnica hipnozei era folosită în mod activ de slujitorii unor culte, inclusiv preoții zeiței Hecate. Oracolul Delphic - pythia - a fost, de asemenea, aparent instruit în elementele de bază ale inducerii transei, datorită cărora ar putea trezi la vizitatori un sentiment de uimire și supunere față de voința zeilor. O transă hipnotică a fost descrisă în scrierile sale de către medicul persan Avicenna în secolul al XI-lea, definind diferențele sale față de somnul obișnuit.

Desigur, odată cu debutul Evului Mediu, hipnoza și studiul ei au fost interzise, echivalate cu vrăjitorie și persecutate. Și mai târziu, biserica a fost extrem de negativă cu privire la astfel de influențe asupra conștiinței umane, iar primele experimente serioase în studiul hipnozei au început abia în secolul al XVIII-lea.

De la Franz Mesmer și magnetismul său la Sigmund Freud și psihanaliza sa

Vindecătorul german Franz Anton Mesmer (născut în 1734, mort în 1815) a devenit un pionier în studiul hipnozei. Unul dintre cei nouă fii ai unui pădurar, a reușit să urce destul de sus pe scara socială, căsătorindu-se favorabil și înscriindu-se în ucenicia medicului curții al împărătesei austriece, precum și lansând o lucrare științifică asupra influenței corpurilor cerești. asupra bunăstării umane. Mesmer a proclamat existența „magnetismului animal” - o formă a acestei influențe.

Tot spațiul existent ar fi pătruns de un anumit „fluid”, iar unele corpuri sunt capabile să-l întărească, în timp ce altele - să-l slăbească. Deci, tratamentul bolilor Mesmer s-a redus la o redistribuire armonioasă a fluidului în organism și a obținut acest efect folosind obiecte din fier magnetizat, precum și atingând pacientul și trece. Mesmerismul, sau „magnetismul animalului”, a devenit punctul de plecare pentru dezvoltarea diferitelor teorii și practici ale vindecării și ar putea explica, de asemenea, mecanismul telepatiei și al hipnozei - fenomene care nu fuseseră studiate până atunci. În ciuda popularității sesiunilor lui Mesmer, în timpul vieții sale, doctrina magnetismului animal a fost criticată activ de comunitatea științifică.

Termenul „hipnoză” în sine a apărut în 1820 grație adeptului mesmerismului Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, care, totuși, a negat existența fluidului ca fenomen fizic, acordând o importanță deosebită proceselor mentale. Termenul său „hipnoză” a fost popularizat ulterior de chirurgul și oftalmologul scoțian James Braid (născut în 1795, decedat în 1860). Braid a fost sceptic față de hipnotici, dar a constatat că pacienții prezenți la ședințele lor s-au comportat într-un mod special, fiind în mod clar incapabili să ridice pleoapele. După ce și-a condus propriile experimente, Braid a concluzionat că privirea îndelungată a unui anumit obiect, concentrând atenția asupra acestuia, duce la faptul că o persoană adoarme profund. Un astfel de vis împletit numit „nervos”, iar mai târziu - „hipnoză”. După ce a studiat mult diverse tehnici hipnotice, Braid a descris și autohipnoza - o stare pe care preoții și magii civilizațiilor antice au putut să o inducă. Unul dintre adepții lui Mesmer, marchizul de Puysegur, a devenit autorul termenului „somnambulism” și l-a descris în operele sale ca fiind unul dintre tipurile de transă - mersul în vis.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, discuțiile oamenilor de știință s-au limitat la susținerea ideii de „fluid” sau a criticilor sale. Ulterior, învățăturile despre hipnoză au devenit mai complicate și, în a doua jumătate a secolului, s-au format două școli principale în medicină: pariziana și nanciana. Neurologul Jean Martin Charcot, reprezentant al școlii din Paris, a studiat efectele hipnozei asupra pacienților cu isterie. Pentru a se scufunda într-o transă, el a folosit stimuli puternici brusc - lumină, sunet, temperatură, presiune atmosferică. În câmpul său vizual a fost utilizarea hipnozei pentru pacienții cu nevroze și, prin urmare, el a numit hipnoza „nevroză artificială”, crezând că o stare specială de conștiință se realizează numai prin influențe fizice.

În ceea ce privește a doua școală Nanciană, reprezentanții acesteia, în primul rând Hippolyte Bernheim, un neuropatolog din Alsacia, au susținut că întregul efect al influenței hipnotice este în întregime legat de personalitatea hipnotizatorului. „Nu există hipnoză, există sugestie” - au proclamat susținătorii abordării Nancy. Principalul factor al succesului în introducerea unei persoane într-o transă, Bernheim a luat în considerare prezența imaginației subiectului împreună cu disponibilitatea de a sugera.

Oamenii de știință ruși au dedicat, de asemenea, timp studiului hipnozei. Vladimir Bekhterev a susținut că hipnoza este posibilă ca urmare a sugestiei, care diferă de convingere în absența logicii și a dovezilor. Au fost efectuate și experimente pe animale - s-a dovedit că diferite tipuri de animale pot fi puse în transă, de la raci până la păsări și mamifere. În 1896, cu participarea lui Bekhterev, a avut loc o audiere cu privire la primul dosar în legătură cu hipnoza: fiica unui țăran Buravova ar fi ucis tatăl ei sub influența unei transe induse asupra ei de către un medic.

Sigmund Freud, studiind inconștientul, la începutul cercetării sale a folosit în mod activ realizările hipnoterapiei, referindu-se atât la experiența școlilor pariziene, cât și a școlii Nancy. Hipnoza a ajutat la refacerea amintirilor suprimate, cu toate acestea, mai târziu, Freud a recunoscut valoarea mai semnificativă a psihanalizei pentru acest lucru. Cu toate acestea, el a continuat să utilizeze hipnoza pentru a accelera procesul terapeutic.

Unul dintre cei mai populari hipnoterapeuți ai secolului XX a fost Milton Erickson (născut în 1901, decedat în 1980). Dacă predecesorii lui Erickson au influențat pacientul cu instrucțiuni directe, atunci el a intrat într-o transă indirect, prin metafore, semnificații ascunse și duble semnificații ale cuvintelor. Este interesant faptul că Erikson însuși a suferit o încălcare a percepției culorii din copilărie și nu a putut distinge sunetele în ton sau a distinge o melodie muzicală. În plus, după ce a suferit poliomielită, a fost închis într-un scaun cu rotile. Starea sa de sănătate l-a forțat pe Erickson să caute modalități de a se vindeca, mulți dintre ei devenind ulterior parte a metodei de hipnoză a lui Erickson. El și-a creat propriul limbaj al hipnozei - un limbaj al imaginilor, poetic, care afectează delicat conștientul și inconștientul, ținând cont de dorințele pacientului. În activitatea sa terapeutică, Erickson s-a orientat către inconștientul unei persoane, „trăgând” din psihicul său evenimente blocate de minte.

De ce este necesară hipnoza pentru o persoană modernă?

Hipnoza este acum utilizată pe scară largă - în medicină și nu numai. Este utilizat în principal în tratamentul diferitelor tipuri de dependențe, în special pofte de fumat, alcool, mâncare excesivă. În plus, hipnoza este utilizată pentru cei care suferă de depresie, boli de piele - deoarece acestea sunt adesea de natură psihosomatică și, de asemenea, pentru a controla durerea. Chiar și în timpul războiului civil american din 1861-1865, introducerea răniților în transă a înlocuit anestezia în timpul operațiilor.

O caracteristică importantă a hipnozei este că o persoană nu poate fi scufundată într-o transă împotriva propriei sale voințe. Aceasta este similaritatea hipnoterapiei cu efectul placebo, care are, de asemenea, un efect doar în condiția credinței pacientului. În hipnoză, oamenii, de regulă, se comportă în conformitate cu caracterul lor, persoana hipnotizată nu va face nimic contrar credințelor sale de viață. Nu toată lumea este susceptibilă de hipnoză, proprietatea sugestibilității este înnăscută, variază de la persoană la persoană, până la absența ei completă. Biserica tratează hipnoza cu precauție, opinia unora dintre liderii săi se reduce la faptul că este o intervenție în psihicul uman și, prin urmare, este asemănătoare vrăjitoriei. Potrivit unui alt punct de vedere, hipnoza este doar una dintre practicile medicale și are dreptul să existe în mod egal cu ceilalți.

Încercările de a confirma teoria reîncarnării cu ajutorul hipnozei continuă - procesul de transă al scufundării în amintiri care nu au avut loc în realitate este considerat o regresie într-o viață trecută - care, din punctul de vedere al științei, este imposibil și infirmat.

Istoricii cred că multe figuri istorice dețineau abilitățile de hipnoză, în special cele care ar putea captiva mii de susținători. Una dintre aceste persoane, se pare, era Ioana d'Arc.