Religia în URSS: Biserica și clerul erau într-adevăr în rușine sub puterea sovietică

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Stereotipurile predominante cu privire la comuniști împiedică uneori restabilirea adevărului și a dreptății în multe probleme. De exemplu, este general acceptat faptul că puterea și religia sovietică sunt două fenomene care se exclud reciproc. Cu toate acestea, există dovezi care să demonstreze contrariul.

Primii ani după revoluție

Din 1917, a fost urmat un curs pentru a priva ROC de rolul său de lider. În special, toate bisericile au fost private de pământurile lor în temeiul Decretului funciar. Totuși, acest lucru nu s-a încheiat aici … În 1918, a intrat în vigoare un nou Decret, menit să separe biserica de stat și de școală. S-ar părea că acesta este, fără îndoială, un pas înainte pe drumul spre construirea unui stat laic, totuși …

În același timp, organizațiile religioase au fost private de statutul de persoane juridice, precum și de toate clădirile și structurile care le aparțineau. Este clar că nu se mai poate vorbi de nicio libertate în ceea ce privește aspectele juridice și economice. Mai mult, încep arestările în masă ale duhovnicilor și persecuția credincioșilor, în ciuda faptului că Lenin însuși a scris că nu trebuie să jignească sentimentele credincioșilor în lupta împotriva prejudecăților religioase.

Mă întreb cum și-a imaginat-o? … Este greu să-l dai seama, dar deja în 1919, sub conducerea aceluiași Lenin, au început să descopere sfintele moaște. Fiecare autopsie a fost efectuată în prezența preoților, a reprezentanților Comisariatului Popular de Justiție și a autorităților locale, a experților medicali. Chiar și filmările foto și video au fost efectuate, însă nu au fost făcute fără fapte de abuz.

De exemplu, un membru al comisiei a scuipat de mai multe ori pe craniul lui Savva Zvenigorodsky. Și deja în 1921-22. a început jaful deschis al bisericilor, care a fost explicat de o nevoie socială acută. Foametea se dezlănțuia în toată țara, așa că toate ustensilele bisericii au fost confiscate pentru a-i hrăni pe cei flămânzi prin vânzarea lor.

Biserica din URSS după 1929

Odată cu începutul colectivizării și industrializării, problema eradicării religiei a devenit deosebit de acută. În acest moment, bisericile încă lucrau în câmpul rural în unele locuri. Cu toate acestea, colectivizarea în mediul rural ar fi trebuit să dea o altă lovitură devastatoare activităților bisericilor și preoților rămași.

În această perioadă, numărul clerilor arestați a crescut de trei ori în comparație cu anii înființării puterii sovietice. Unii dintre ei au fost împușcați, alții - pentru totdeauna „închiși” în lagăre. Noul sat comunist (ferma colectivă) ar fi trebuit să fie fără preoți și biserici.

Marea teroare din 1937

După cum știți, în anii 30, teroarea a afectat pe toată lumea, dar nu se poate să nu observăm o amărăciune deosebită față de biserică. Există sugestii că aceasta a fost cauzată de faptul că recensământul din 1937 a arătat că mai mult de jumătate dintre cetățenii din URSS cred în Dumnezeu (articolul referitor la religie a fost inclus în mod deliberat în chestionare). Rezultatul a fost arestări noi - de data aceasta, 31.359 „biserici și sectari” au fost privați de libertate, dintre care 166 erau episcopi!

Până în 1939, au supraviețuit doar 4 din cele două sute de episcopi care dețineau catedrala în anii 1920. Dacă pământurile și templele anterioare au fost luate de la organizațiile religioase, atunci de data aceasta acestea din urmă au fost pur și simplu distruse în plan fizic. Deci, în ajunul anului 1940, exista o singură biserică în Belarus, care se afla într-un sat îndepărtat.

În total, în URSS erau câteva sute de biserici. Cu toate acestea, apare imediat întrebarea: dacă puterea absolută a fost concentrată în mâinile guvernului sovietic, de ce nu a distrus religia la rădăcină? La urma urmei, era destul de capabilă să distrugă toate bisericile și întregul episcopat. Răspunsul este evident: guvernul sovietic avea nevoie de religie.

Războiul a salvat creștinismul în URSS?

Este dificil să dai un răspuns clar. De la invazia inamicului, s-au observat anumite schimbări în relația „putere-religie”, cu atât mai mult - se stabilește un dialog între Stalin și episcopii supraviețuitori, dar este imposibil să-l numim „egal”. Cel mai probabil, Stal și-a slăbit temporar strânsoarea și chiar a început să „cocheteze” cu clerul, deoarece trebuia să ridice autoritatea propriului său guvern pe fundalul înfrângerilor, precum și să obțină unitatea maximă a națiunii sovietice.

Dragi frați și surori

Acest lucru poate fi urmărit de schimbarea liniei de comportament a lui Stalin. Își începe discursul la radio pe 3 iulie 1941: „Dragi frați și surori!” Dar exact așa se adresează credincioșilor din mediul ortodox, în special preoții. Și chiar rănește urechea pe fundalul obișnuitului: „Tovarăși!”. Patriarhia și organizațiile religioase, la cererea „de sus”, trebuie să părăsească Moscova pentru evacuare. De ce o astfel de „îngrijorare”?

Stalin avea nevoie de o biserică în scopuri egoiste. Naziștii au folosit cu pricepere practica antireligioasă a URSS. Aproape că și-au imaginat invazia ca pe o cruciadă, promițând să elibereze Rusia de atei. O creștere spirituală incredibilă a fost observată în teritoriile ocupate - bisericile vechi au fost restaurate și au fost deschise altele noi. În acest context, continuarea represiunii în țară ar putea duce la consecințe dezastruoase.

În plus, potențialii aliați din Occident nu au fost impresionați de asuprirea religiei din URSS. Și Stalin a vrut să le solicite sprijinul, așa că jocul pe care l-a început cu clerul este de înțeles. Liderii religioși ai diverselor confesiuni i-au trimis telegrame lui Stalin cu privire la donațiile menite să consolideze capacitățile de apărare, care au fost ulterior difuzate pe scară largă în ziare. În 1942, Adevărul despre religie în Rusia a fost publicat cu un tiraj de 50 de mii de exemplare.

În același timp, credincioșii au voie să sărbătorească în mod public Paștele și să desfășoare slujbe în ziua Învierii Domnului. Și în 1943, se întâmplă ceva ieșit din comun. Stalin îi invită pe episcopii supraviețuitori, pe care i-a eliberat cu o zi înainte din lagăre, pentru a alege un nou patriarh, care a devenit mitropolit Serghie (un cetățean „loial” care a emis o declarație odioasă în 1927, în care a fost de fapt de acord să „Slujește” bisericii regimului sovietic) …

La aceeași ședință, el dă din „umărul stăpânului” permisiunea de a deschide instituții de învățământ religios, crearea unui Consiliu pentru treburile Bisericii Ortodoxe Ruse, transferă fosta clădire a reședinței ambasadorilor germani noului Patriarh ales.. Secretarul general a sugerat, de asemenea, că unii reprezentanți ai clerului reprimat ar putea fi reabilitați, numărul parohiilor a crescut și ustensilele confiscate au revenit în biserici.

Cu toate acestea, problema nu a mers mai departe decât indicii. De asemenea, unele surse spun că în iarna anului 1941, Stalin a adunat clerul pentru a ține o slujbă de rugăciune pentru acordarea victoriei. În același timp, Icoana Tikhvin a Maicii Domnului a fost zburată în jurul Moscovei. Jukov însuși ar fi confirmat în conversații în mai multe rânduri că s-a făcut un zbor peste Stalingrad cu Icoana Kazan a Maicii Domnului. Cu toate acestea, nu există surse documentare care să ateste acest lucru.

Unii realizatori de documentare susțin că slujbele de rugăciune au avut loc și în Leningradul asediat, ceea ce este foarte posibil, având în vedere că nu mai era unde să aștepte ajutor. Astfel, putem spune cu încredere că scopul exterminării religiei nu a fost stabilit în cele din urmă de guvernul sovietic. A încercat să-i facă o marionetă în mâini, care uneori putea fi folosită pentru interesul propriu.

PRIMĂ

Fie scoateți crucea, fie ridicați cartea de petrecere; fie Sfânt, fie Conducător.

De mare interes nu numai printre credincioși, ci și printre atei Cele mai ciudate temple din întreaga lume, în care oamenii se străduiesc să cunoască esența ființei.